Rajout de la partie 12

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Je vois, sous l'enseignement des Bien-Allés, quelques fils de Bien-Allé
qu'honorent les hommes, les titans des éléments, les génies, les démons religieux,
que rien étonne, qui sont sans orgueil, qui sont calmes,
et qui marchent dans la voie de la quiétude.

D'autres encore, après s'être retirés dans les lieux les plus cachés des forêts,
faisant sortir de la lumière de leur corps,
délivrent les êtres qui sont dans les enfers,
et les convertissent à l'état d'Éveillé.

Quelques autres fils de Vainqueur, s'appuyant sur l'énergie,
renonçant complètement à la paresse,
et marchant avec recueillement, habitent dans la forêt;
ceux-là sont arrivés par l'énergie à l'état suprême d'Éveil.

D'autres observent la règle inflexible et constamment pure de la morale,
qui est semblable à un diamant précieux,
et ils y deviennent accomplis;
ceux-là sont arrivés par la morale à l'état suprême d'Éveil.

Quelques fils de Vainqueur, doués de la force de la patience,
supportent de la part des religieux pleins d'orgueil,
injures, outrages et reproches;
ceux-là sont partis à l'aide de la patience pour l'état suprême d'Éveil.

Je vois encore quelques êtres d'Éveil
qui après avoir renoncé à toutes les jouissances de la volupté,
évitant ceux qui aiment les femmes,
ont recherché, dans le calme des passions, la société des Vénérables;

Et qui repoussant toute pensée de distraction, l'esprit recueilli,
méditent dans les cavernes des forêts
pendant des dizaines de milliards d'années;
ceux-là sont arrivés par la contemplation à l'état suprême d'Éveil.

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Lexique

Titan des éléments : (Marut) Enfant de la terre. Demi-dieux de la tempête et du vent en général (compagnons d'Indra, fils de Rudra et plus tard de Diti).

Démon religieux : (Râkchasa) Selon le Ramayana, les Rakshasas ont été créé à partir du pied de Brahma (un des dieux de la Trimurti). Les Rakshasa sont réputés pour leur capacité à perturber les rituels, les tombes, harceler les prêtres, posséder des êtres humains etc.

Dernière édition par Coeur de Loi le Mer 01 Juil 2009, 20:31, édité 1 fois

Bonjour à tous

Commentaire de la partie 12 :

Il y a le début d'un résumé de la voie des boddhisattvas, qui atteignent l'Éveil selon l'une des 6 perfections :

1 - Sagesse
2 - Méditation (la contemplation)
3 - Énergie
4 - Patience
5 - Éthique (la morale)
6 - Don (aumône, charité, générosité)

Voir encylopédie : http://sangharime.com/ed/index.php?title=Paramitas

Il y en a 4 de décrites, les 2 autres arrives à la suite (sagesse et aumône).

Les êtres d'Éveil arrive par l'une de ces 6 perfections à l'Éveil pour après devenir Bouddha en ayant l'Éveil complet et parfait.

Quand ils ont achevé d'avoir les 6 perfections, ils renaisse en Bouddha, car la perfection de la sagesse leur est réservé.

Rajout de la partie 13

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Quelques-uns aussi répandent des aumônes
en présence des Vainqueurs entourés de l'assemblée et de leurs disciples;
ils donnent des aliments, de la nourriture, du riz et des boissons,
des médicaments pour les malades, en quantité, en grande abondance.

Quelques-uns donnent des milliards de vêtements,
dont la valeur est de milliers de milliards;
ils donnent des vêtements d'un prix inestimable,
en présence des Vainqueurs entourés de l'assemblée et de leurs disciples.

Après avoir fait construire des milliards de monastères,
faits de substances précieuses et de bois de santal,
et ornés d'un grand nombre de lits et de sièges,
ils viennent les offrir aux Bien-Allés.

Quelques-uns donnent aux Chefs des hommes,
accompagnés de leurs auditeurs, des ermitages purs et délicieux,
pleins de fruits et de belles fleurs,
et destinés à leur servir de demeure pendant le jour.

Ils offrent ainsi, pleins de joie, des présents de cette espèce,
divers et variés; et après les avoir offerts,
ils produisent les conditions nécessaire pour parvenir à l'état d'Éveillé;
ceux-là sont arrivés par l'aumône à l'état suprême d'Éveil.

Quelques-uns aussi exposent la loi qui est calme,
au moyen de plusieurs myriades de raisons et d'exemples;
ils l'enseignent à des dizaines de milliards d'êtres vivants;
ceux-là sont arrivés par la science à l'état suprême d'Éveil.

Je vois des hommes connaissant la loi de l'inaction,
parvenus à l'unité, semblables à l'étendue du ciel,
des fils de Bien-Allé, affranchis de tout attachement;
ceux-là sont arrivés par la sagesse à l'état suprême d'Éveil.

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Lexique

Monastère : (Vihâra)

Dernière édition par Coeur de Loi le Mer 01 Juil 2009, 21:21, édité 1 fois

Rajout de la partie 14

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Je vois encore, ô Doux-et-Miraculeux-de-Voix,
beaucoup d'êtres d'Éveil qui ont déployé leur énergie
sous l'enseignement des Bien-Allés, entrés dans l'Extinction complète;
je les vois rendant un culte aux reliques des Vainqueurs.

Je vois des dizaines de milliards de monuments
aussi nombreux que les sables du Gange,
par lesquels sont sans cesse ornés des dizaines de millions de terres d'Éveillé,
et qui ont été élevés par les soins de ces fils de Vainqueur.

Au-dessus d'eux sont placés dizaines de milliards de parasols et de drapeaux,
rares et faits des sept substances précieuses;
ils s’élèvent à la hauteur de cinq mille Yôdjanas complets,
et ont une circonférence de deux mille Yôdjanas.

Ils sont toujours embellis d'étendards; on y entend toujours le bruit d'une foule de clochettes;
les hommes, les titans des éléments, les génies, les démons religieux
leur rendent perpétuellement un culte avec des offrandes de fleurs,
de parfums, et au bruit des instruments.

Voilà le culte que les fils de Bien-Allé
font rendre dans le monde aux reliques des Vainqueurs
par lesquelles sont embellis les dix points de l'espace,
comme ils le seraient par des arbres divins tout en fleurs.

Du lieu où je suis,
je vois les nombreuses dizaines de millions d'êtres habitant ces mondes;
je vois tout cela, ainsi que le monde avec les dieux, qui est couvert de fleurs;
c'est que ce rayon unique à été lancé par le Vainqueur.

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Lexique

Yôdjana : C'est une unité de mesure trop incertaine pour que nous puissions tirer de ce passage quelque parti.

Arbre divin : (Pâridjâtas) Arbre du paradis que vénèrent les dieux.

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Dernière édition par Coeur de Loi le Jeu 02 Juil 2009, 07:15, édité 1 fois

Rajout de la partie 15

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Ah ! qu'elle est grande la puissance du Chef des hommes !
Ah ! que sa science est immense, parfaite, pour qu'un rayon unique,
aujourd'hui lance par lui dans le monde,
fasse voir plusieurs milliers de terres d'Éveillé !

Nous sommes frappés de surprise en voyant ce prodige,
cette merveille étonnante et sans équivalent;
dis-m'en la cause, ô Doux-et-Mélodieux-de-Son !
les fils de l'Éveillé éprouvent de la curiosité.

Les quatre assemblées ont l'esprit attentif, ô héros !
elles ont les yeux fixés sur toi et sur moi;
fais naître la joie en elles; fais cesser leur incertitude;
explique-leur l'avenir, ô fils du Bien-Allé !

Pour quelle cause une splendeur de ce genre
a-t-elle été produite aujourd'hui par le Bien-Allé ?
Ah ! qu'elle est grande la puissance du Chef des hommes !
Ah ! que sa science est immense, accomplie,

Pour qu'un rayon unique,
aujourd'hui lancé par lui dans le monde,
fasse voir plusieurs milliers de terres d'Éveillé !
Il faut qu'il y ait un motif pour que cet immense rayon ait été lancé ici.

Les lois supérieures qui ont été touchées par le Bien-Allé,
par le Meilleur des hommes, dans la pure essence de l'état d'Éveil,
le Chef du monde va-t-il les expliquer ici ?
Va-t-il aussi annoncer aux êtres d'Éveil leurs destinées futures ?

Ce n'est sans doute pas pour un motif de peu d'importance
que sont devenus visibles plusieurs milliers de terres d'Éveillé,
parfaitement belles, variées, embellies de pierres précieuses,
et qu'on voit des Éveillés dont la vue est infinie.

Amour-Bienveillant interroge le fils du Vainqueur;
les hommes, les titans des éléments, les génies, les démons religieux,
sont dans l'attente; les quatre assemblées ont les yeux levés;
est-ce que Doux-et-Mélodieux-de-Son va exposer ici quelque prédiction ?"

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Lexique

Doux-et-Mélodieux-de-Son : (Mandjusvara) surnom de Doux-et-Glorieux (Mandjuçrî) une combinaison de Mandju (subtil, extraordinaire) avec svara (note de musique).

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Dernière édition par Coeur de Loi le Jeu 02 Juil 2009, 07:18, édité 1 fois

Rajout de la partie 16

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Ensuite Doux-et-Glorieux devenu prince s'adressa ainsi à l'être d'Éveil, le grand être Amour-Bienveillant, et à l'assemblée tout entière des êtres d'Éveil : "Ô fils de famille, l'intention de l'Ainsi-Venu est de se livrer à une grande prédication où la loi soit proclamée, de faire tomber la grande pluie de la loi, de faire résonner les grandes timbales de la loi, de dresser le grand étendard de la loi, d'allumer la grande lanterne de la loi, d'enfler la grande voile de la loi, de battre le grand tambour de la loi. L'intention de l'Ainsi-Venu, ô fils de famille, est de faire aujourd'hui une grande démonstration de la loi.

C'est là ce qui me paraît être, ô fils de famille, et c'est ainsi que j'ai vu autrefois un pareil miracle accompli par les anciens Ainsi-Venus, vénérables, parfaitement et complètement Éveillés. Ces anciens Ainsi-Venus vénérables, ont aussi produit au dehors la lumière d'un semblable rayon; aussi est-ce par là que je reconnais que l'Ainsi-Venu désire se livrer à une grande prédication où la loi soit proclamée, qu'il désire qu'elle soit grandement entendue, puisqu'il vient de manifester un ancien miracle de cette espèce.

Pourquoi cela ? C'est que l'Ainsi-Venu, vénérable, parfaitement et complètement Éveillés, désire faire entendre une exposition de la loi avec laquelle le monde entier doit être en désaccord, puisqu'il a produit un grand miracle de cette espèce, et cet ancien prodige qui est l'apparition et l'émission d'un rayon de lumière.

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Rajout de la partie 17

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Je me rappelle, ô fils de famille, qu'autrefois, bien avant des éons plus innombrables que ce qui est sans nombre, immenses, incommensurables, inconcevables, sans comparaison comme sans mesure, qu'avant cette époque, dis-je, et bien avant encore apparut au monde le Ainsi-Venu vénérable, nommé Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, doué de science et de conduite, le bien parti, connaissant le monde, sans supérieur, domptant l'homme comme un cocher dompte ses chevaux, précepteur des dieux et des hommes, Bienheureux, Éveillé.

Alors cet Ainsi-Venu enseignait la loi; il exposait la conduite religieuse qui est vertueuse au commencement, au milieu et à la fin, dont le sens est bon, dont chaque syllabe est bonne, qui est homogène, qui est accomplie, qui est parfaitement pure et belle. C'est ainsi que, pour faire franchir aux auditeurs la naissance, la vieillesse, la mort, les peines, les lamentations, la douleur, le chagrin, le désespoir, il leur enseignait la loi qui pénètre dans la production de l'enchaînement mutuel des causes de l'existence, qui embrasse les quatre vérités des vénérables, et qui a pour but l'Extinction.

Commençant pour les êtres d'Éveil, les grands êtres, parfaitement maîtres des six perfections, par l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli, il enseignait la loi dont le but est la science de celui qui sait tout.

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Rajout de la partie 18

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Or autrefois, ô fils de famille, bien avant le temps de cet Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, il avait apparu dans le monde un Ainsi-Venu, vénérable, nommé aussi Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, doué de science et de conduite. Or il y eut, ô toi qui es invincible, vingt mille Ainsi-Venus, vénérables, qui portèrent tous successivement ce même nom de Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, et qui étaient de la même famille et du même lignage, à savoir du clan de Bharadvâdja.

Dans cette série, ô toi qui es invincible, en partant du premier de ces vingt mille Ainsi-Venus jusqu'au dernier, chacun fut un Ainsi-Venu nommé du nom de Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune. Chacun d'eux enseigna la loi. Chacun d'eux exposa la conduite religieuse, dont le but est la science de celui qui sait tout.

Or ce bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, vénérable, quand il n'était encore que prince et qu'il n'avait pas quitté le séjour de la maison, avait huit fils, à savoir : Mati qui était prince royal, Sumati, Anantamati, Ratnamati, Viçêchamati, Vimatisamudghâtin, Ghôchamati, Dharmamati qui était prince royal.

Ces huit princes royaux, fils de ce bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, avaient une puissance surnaturelle, immense. Chacun d'eux avait la jouissance de quatre grandes continents, où il exerçait la royauté. Ayant appris, ô toi qui es invincible, que le Bienheureux avait quitté le séjour de la maison, et ayant entendu dire qu'il était parvenu à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli, renonçant eux-mêmes à toutes les jouissances de la royauté, ils entrèrent aussi dans la vie religieuse à l'imitation du Bienheureux; ils parvinrent tous à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli, et devinrent interprètes de la loi. Et ils furent de constants observateurs de la conduite religieuse; et ces princes royaux firent croître sous plusieurs centaines de milliers d'Éveillés les racines de vertu qui étaient en eux.

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Lexique

Huit fils : Traduction des noms des huit princes : le premier avait nom Muni-d'Intention, le second Bonne-Intention, le troisième Intention-Incommensurable, le quatrième Intention-Précieuse, le cinquième Intention-Auguste, le sixième Intention-Indubitable, le septième Intention-Résonante, le huitième Intention-de-Loi.

Rajout de la partie 19

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Or dans ce temps, ô toi qui es invincible, le bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, vénérable, après avoir exposé le discours nommé "la grande démonstration", ce discours où est expliquée la loi, qui contient de grands développements, qui est destiné à l'instruction des êtres d'Éveil, et qui a été possédé par tous les Éveillés, après s'être couché, en ce moment même, au milieu de l'assemblée réunie, sur le siège de la loi, entra dans la méditation nommée "la place de la démonstration sans fin" : son corps était immobile, et sa pensée était également arrivée à une complète immobilité.

À peine le Bienheureux fut-il entré dans cette méditation, qu'une grande pluie de fleurs divines de pétales célestes rouges et de pétales célestes blancs, petits et grands, se mit à tomber, le couvrant lui et l'assemblée, et que la terre d'Éveillé tout entière fut ébranlée de six manières différentes; elle remua et trembla, elle fut agitée et secouée, elle bondit et sauta.

Or en ce temps, ô toi qui es invincible, les religieux et les religieuses, les fidèles des deux sexes, les dieux, les dragons, les génies, les centaures, les titans, les griffons, les chimères, les serpents géants, les hommes et les êtres n'appartenant pas à l'espèce humaine, qui se trouvaient réunis, assis dans cette assemblée, les rois d'un pays, les rois souverain d'un continent, et les rois souverain des quatre continents, tous avec leur suite, avaient les yeux fixés sur le Bienheureux, remplis d'étonnement, de surprise et de satisfaction.

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Dernière édition par Coeur de Loi le Jeu 02 Juil 2009, 07:20, édité 1 fois

Rajout de la partie 20

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Or en ce moment il s'élança un rayon de lumière du cercle de poils qui croissait dans l'intervalle des sourcils du bienheureux Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune. Ce rayon se dirigea vers les dix-huit mille terres d'Éveillé situées à l'orient, et ces terres d'Éveillé parurent entièrement illuminées par son éclat; ce fut, ô toi qui es invincible, comme quand ces terres d'Éveillé, que tu vois, sont devenues visibles en ce monde.

Or en ce temps-là, ô toi qui es invincible, il y avait deux cents millions d'êtres d'Éveil qui s'étaient attachés au service du Bienheureux. Tous ceux qui, dans cette assemblée, étaient auditeurs de la loi, furent remplis d'étonnement, de surprise et de curiosité, en voyant le monde éclairé par la grande splendeur de ce rayon.

Or en ce temps-là, ô toi qui es invincible, sous l'enseignement du Bienheureux, il y avait un être d'Éveil, nommé Lumière-Sublime. Ce dernier avait huit cents disciples. Le Bienheureux étant ensuite sorti de sa méditation, développa l'exposition de la loi nommée "le lotus de la bonne loi", en commençant par l'être d'Éveil Lumière-Sublime; il parla pendant la durée complète de soixante moyens-éons, assis sur le même siège, son corps comme sa pensée étant complètement immobiles. Et cette assemblée tout entière assise sur les mêmes sièges, écouta la loi en présence du Bienheureux, pendant ces soixante moyens-éons. Et dans cette assemblée il n'y eut pas un seul être qui éprouvât le moindre sentiment de fatigue, soit de corps, soit d'esprit.

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Lexique

Éon : (Kalpa) Au sens large, un éon est un cycle temporel entier, un jour et une nuit. Un âge cosmique, un éon = un jour et une nuit de Brahma = 8 640 millions d'années. La vie de Brahma dure 100 ans après quoi tout l'univers est détruit, une ère de Brahma, grand éon (Maha Kalpa), 311 040 milliards d'années.
Les kalpa de durée incommensurable peuvent être mineurs, moyens et majeurs :
- un kalpa mineur représente approximativement 16 millions d'années.
- un kalpa moyen représente vingt kalpa mineurs soit 320 millions d'années
- un kalpa majeur est une suite de 4 kalpa moyens soit 1 280 millions d'années
Dans la cosmologie indienne, un monde passe perpétuellement par quatre phases :
- kalpa de formation : formation de la matière inerte puis apparition des espèces végétales et animales
- kalpa de continuité ou de stabilisation : la vie humaine se développe
- kalpa de déclin : la vie humaine diminue
- kalpa de désintégration ou d'inexistence.

Rajout de la partie 21

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Ensuite le bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, vénérable, après avoir, pendant soixante moyens-éons, exposé le discours nommé "le lotus de la bonne loi", ce discours où est expliquée la loi, qui contient de grands développements, qui est destiné à l'instruction des êtres d'Éveil, et qui a été possédé par tous les Éveillés, annonça en ce moment qu'il allait entrer dans l'Extinction complète, en présence du monde comprenant la réunion des dieux, des diables et des divins, en présence des créatures formées de l'ensemble des ascètes, des prêtres, des dieux, des hommes et des titans : "Aujourd'hui, ô religieux, cette nuit même, à la veille du milieu, l'Ainsi-Venu entrera complètement dans l'élément de l'Extinction où il ne reste aucune trace de l'agrégation."

Ensuite, ô toi qui es invincible, le bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune prédit à l'être d'Éveil, le grand être nommé Réceptacle-de-Mérites, qu'il obtiendrait l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli, et après avoir fait cette prédiction, il s'adressa ainsi à l'assemblée tout entière : "Oui, religieux, cet être d'Éveil Réceptacle-de-Mérites parviendra à l'état suprême d'Éveillé immédiatement après moi. Il sera l'Ainsi-Venu Corps-Pur."

Ensuite, ô toi qui es invincible, le bienheureux Ainsi-Venu Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune, le vénérable, cette nuit-là même, à la veille du milieu, entra complètement dans l'élément de l'Extinction où il ne reste aucune trace de l'agrégation. Et l'être d'Éveil, le grand être Lumière-Sublime garda en dépôt cette exposition de la loi nommée "le lotus de la bonne loi"; et pendant quatre-vingts moyens-éons, l'être d'Éveil Lumière-Sublime garda en dépôt l'enseignement du Bienheureux qui était entré dans l'Extinction complète, et il l'expliqua.

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Lexique

Agrégation : Les 5 agrégats composant un être vivant :
1 - La conscience
2 - Les conceptions mentales
3 - Les sensations
4 - Les perceptions
5 - La matière

Rajout de la partie 22

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Alors, ô toi qui es invincible, les huit fils du Bienheureux, à la tête desquels était Sumati, devinrent les disciples de l'être d'Éveil Lumière-Sublime; ils furent mûris par lui pour l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli; et ensuite plusieurs myriades de milliers de milliards d'Éveillés furent vus et vénérés par eux; et tous parvinrent à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli, et le dernier d'entre eux fut l'Ainsi-Venu Brûle-Lampe.

Parmi ces huit cents disciples il y avait un être d'Éveil qui attachait un prix extrême au gain, aux témoignages de respect, au titre de savant, et qui aimait la renommée; les lettres et les mots qu'on lui montrait disparaissaient pour lui sans laisser de traces. Son nom était Cherche-Gloire. Plusieurs myriades de milliers de milliards d'Éveillés avaient été réjouis du principe de vertu qui était en lui; et après les avoir ainsi réjouis, il les avait honorés, servis, vénérés, adorés, entourés de ses hommages et de ses prières.

Pourrait-il après cela, ô toi qui es invincible, te rester quelque incertitude, quelque perplexité ou quelque doute ? Il ne faut pas s'imaginer que dans ce temps et à cette époque, ce fût un autre que moi qui était l'être d'Éveil, le grand être nommé Lumière-Sublime, l'interprète de la loi.

Pourquoi cela ? C'est que c'était moi qui, dans ce temps et à cette époque, étais l'être d'Éveil, le grand être Lumière-Sublime, l'interprète de la loi. Et l'être d'Éveil nommé Cherche-Gloire qui était d'un naturel indolent, c'était toi, ô être invincible, qui étais en ce temps et à cette époque l'être d'Éveil Cherche-Gloire d'un naturel indolent.

C'est de cette manière, ô toi qui es invincible, qu'ayant vu jadis cet ancien miracle du Bienheureux, j'interprète le rayon semblable qui vient de s'élancer du front du Bienheureux comme la preuve que le Bienheureux aussi désire exposer le discours nommé "le lotus de la bonne loi", ce discours où est expliquée la loi, qui contient de grands développements."

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Rajout de la partie 23

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Ensuite Doux-et-Glorieux devenu prince, pour exposer ce sujet plus amplement, prononça dans cette circonstance les stances suivantes :

"Je me rappelle un temps passé,
un éon inconcevable, incommensurable,
quand existait le Vainqueur, le Meilleur des êtres,
nommé Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune.

Le Guide des créatures enseignait la bonne loi;
il disciplinait un nombre infini de dizaines de millions de créatures;
il convertissait un nombre inconcevable d'êtres d'Éveil
à l'excellente science d'Éveillé.

Les huit fils qu'avait ce Chef quand il n'était encore que prince,
voyant que ce grand solitaire avait embrassé la vie religieuse,
et ayant bien vite renoncé à tous les désirs,
devinrent aussi tous religieux.

Et le Chef du monde exposa la loi;
il expliqua l'excellent discours de la démonstration sans fin,
qui est un grand développement;
il l'expliqua pour des dizaines de milliards d'êtres vivants.

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Rajout de la partie 24

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Immédiatement après avoir parlé, le Chef, s'étant assis les jambes croisées,
entra dans l'excellente méditation de la démonstration sans fin;
placé sur le siège de la loi,
le meilleur des solitaires fut absorbé dans la contemplation.

Et il tomba une pluie divine de pétales de fleur celeste rouge;
les timbales résonnèrent sans être frappées,
et les dieux, les silènes, se tenant dans le ciel,
rendirent un culte au Meilleur des hommes.

Et en ce moment toute la terre d'Éveillé fut agitée complètement,
et cela fut un miracle et une grande merveille;
et le Guide du monde lança un rayon unique,
un rayon parfaitement beau, de l'intervalle de ses deux sourcils.

Et ce rayon s'étant dirigé vers la région orientale,
en éclairant dix-huit mille terres complètes d'Éveillé,
illumina le monde entier;
il fit voir la naissance et la mort des créatures.

En ce moment des terres faites de substances précieuses,
d'autres ayant la couleur du lapis-lazuli,
des terres variées, parfaitement belles,
devinrent visibles par l'effet de la splendeur du rayon du Chef.

Les dieux, les hommes, et aussi les dragons
et les silènes, les centaures, les nymphes célestes et les chimères,
et ceux qui sont occupés à l'adoration du Bien-Allé,
devinrent visibles dans les univers où ils lui rendent un culte;

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Lexique

Nymphe céleste : (Apsara) Dans le Sanatana Dharma (Hindouisme), les Apsaras sont des nymphes célestes d'une grande beauté, sorties des flots lors du barattage de la mer de lait.

Ce sont les compagnes des dieux autant que des demi-dieux.

Elles symbolisent le plaisir des sens et de l'esprit. On dit qu'elle connaissent 64 manières d'éveiller les sens. Lorsqu'un ascète acquiert trop de pouvoirs, le dieu Çakra, l'empereur des dieux, lui envoie quelques Apsaras, auxquelles il ne peut que succomber et, en conséquence de quoi, perdre ses pouvoirs.

Elles sont généralement représentées comme de belles jeunes filles aux courbes sensuelles, légèrement vêtues et dévoilant leurs seins nus.

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Dernière édition par Coeur de Loi le Jeu 02 Juil 2009, 07:35, édité 1 fois

Rajout de la partie 25

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Et les Éveillés aussi, ces êtres qui existent par eux-mêmes,
apparurent beaux comme des colonnes d'or,
comme une statue d'or entourée de lapis-lazuli :
ils enseignaient la loi au milieu de l'assemblée.

Il n'y a pas de calcul possible de leurs auditeurs,
et les auditeurs de chaque Bien-Allé sont infinis;
dans chacune des terres des Guides des hommes,
l'éclat de ce rayon les rend tous visibles.

Et les fils des Guides des hommes doués d'énergie,
d'une vertu inflexible, d'une vertu irréprochable,
semblables aux plus précieux joyaux,
deviennent visibles dans les cavernes des montagnes ou ils résident.

Faisant l'entier abandon de tous leurs biens,
ayant la force de la patience, fermes et passionnés pour la contemplation,
des êtres d'Éveil, en nombre égal à celui des sables du Gange,
deviennent tous visibles par l'effet de ce rayon.

Des fils chéris des Bien-Allés, immobiles,
exempts de toute agitation, fermes dans la patience,
passionnés pour la contemplation, recueillis, deviennent visibles;
ceux-là sont arrivés à l'état suprême d'Éveil par la contemplation.

Connaissant l'état qui existe réellement,
qui est calme et exempt d'imperfections, ils l'expliquent;
ils enseignent la loi dans beaucoup d'univers;
un tel effet est produit par la puissance du Bien-Allé.

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Commentaire sur la partie 25 :

L'état qui existe par lui même c'est le Nirvana, cela veut dire l'Extinction des liens et des facteurs d'existance, car le Nirvana c'est l'incomposé, "le vide qui est", la vacuité.

Toutes les formes sont des composés, le Nirvana c'est l'incomposé.

Les êtres d'Êveil qui sont habiles dans la contemplation du composé et de l'incomposé ont une patience surnaturelle, car ils sont immobiles comme le Bouddha, exempts de toute agitation.

C'est le corps de vacuité des Bouddhas, représenté comme de l'or.

Rajout de la partie 26

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Et après avoir vu cet effet de la puissance de Luminaire-de-Lune,
les quatre assemblées du Protecteur, remplies de joie en ce moment,
se demandèrent les unes aux autres :
"Comment cela se fait-il ?"

Et bientôt, adoré par les hommes, les titans des éléments et les génies,
le Guide du monde s'étant relevé de sa méditation,
parla ainsi à Lumière-Sublime son fils,
qui était un être d'Éveil savant et interprète de la loi :

"Toi qui es savant, tu es l'oeil et la voie du monde,
tu es plein de confiance en moi, et tu gardes ma loi;
tu es en ce monde le témoin du trésor de ma loi,
selon que je l'ai exposée pour l'avantage des créatures."

Après avoir formé de nombreux êtres d'Éveil,
après les avoir remplis de joie, après les avoir loués, célébrés,
alors le Vainqueur exposa les lois suprêmes
pendant soixante moyens-éons complets.

Et chaque loi excellente, suprême,
qu'exposait le souverain du monde assis sur son siège,
Lumière-Sublime, le fils du Vainqueur,
qui était interprète de la loi, en comprenait le sens.

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Lexique

Luminaire-de-Lune : (Tchandrârkadîpa) Surnom de Luminaire-de-Soleil-et-de-Lune (Tchandrasûryapradîpa).

Commentaire

"Lumière-Sublime son fils"... "Lumière-Sublime, le fils du Vainqueur," les bodhisattvas sont appelés les fils de l'Éveillé, car ils naissent par la Loi du Bouddha.

Les êtres d'Éveil naissent par transformation dans les terres d'Éveillé par la force de la Loi d'Éveillé, c'est l'Éveil selon le grand véhicule des bodhisattvas.

Il y a 4 façons de naitre au monde pour le vivant :
1 - Par la moisisure
2 - Par l'oeuf
3 - par la matrice
4 - par transformation

Rajout de la partie 27

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Et le Vainqueur, après avoir exposé la loi suprême,
après avoir comblé de joie plus d'une créature,
parla en ce jour, lui qui est le Guide des hommes,
en présence du monde réuni aux dieux :

"Cette règle de la loi a été exposée par moi;
la nature de la loi a été énoncée telle qu'elle est;
c'est aujourd'hui, ô religieux, le temps de mon Extinction,
qui aura lieu ici, cette nuit même, à la veille du milieu.

Soyez attentifs, et pleins de confiance;
appliquez-vous fortement sous mon enseignement :
les Vainqueurs, ces grands solitaires, sont difficiles à rencontrer
au bout même de myriades de dizaines de millions d'éons."

Les nombreux fils de l'Éveillé se sentirent pénétrés de douleur,
et furent plongés dans un chagrin extrême,
après avoir entendu la voix du Meilleur des hommes
qui parlait de son Extinction comme devant se réaliser bientôt.

Le Roi des empereurs des hommes, après avoir consolé
ces dizaines de millions de créatures en nombre inconcevable :
"Ne craignez rien, ô religieux, s'écria-t-il;
quand je serai entré dans l'Extinction, il paraîtra un autre Éveillé après moi.

Ce savant être d'Éveil, Réceptacle-de-Mérites,
après être parvenu à posséder la science exempte d'imperfections,
touchera l'excellent et suprême état d'Éveil;
il sera Vainqueur sous le nom de Corps-de-Pureté."

---

Commentaire

"les Vainqueurs, ces grands solitaires, sont difficiles à rencontrer
au bout même de myriades de dizaines de millions d'éons."

Ils sont difficiles et rares à rencontrer les Bouddhas, car il en apparait qu'un seul par monde, pour instruire un monde tricosmique entier.

Durant la periode entre la création et la destruction d'un monde tricosmique (enfer, terre, paradis) apparait un Bouddha, le Guide suprême, qui enseigne pour tous, car ils sont tous rassemblés dans les quatre congrégations au début du chapitre.

Les créatures d'un monde tricosmique sont :

1 - Paradis : Dieux et demi-dieux
2 - Terre : Hommes et animaux
3 - Enfer : Fantômes et démons

Rajout de la partie 28

---

Cette nuit-là même, à la veille du milieu, il entra dans l'Extinction complète,
comme une lumière dont la source est éteinte;
et la distribution de ses reliques eut lieu,
et on éleva un nombre infini de myriades de dizaines de millions de monuments.

Et ces religieux de l'assemblée, ainsi que les religieuses,
qui étaient arrivé à l'excellent et suprême état d'Éveil,
en nombre aussi considérable que celui des sables du Gange,
s'appliquèrent sous l'enseignement de ce Bien-Allé.

Et le religieux qui était alors interprète de la loi,
Lumière-Sublime, par lequel avait été possédée la bonne loi,
exposa cette loi suprême sous l'enseignement de ce Bien-Allé,
pendant quatre-vingts moyens-éons complets.

Il eut huit cents disciples,
qu'il conduisit tous alors à la maturité,
et par eux furent vus plusieurs dizaines de millions d'Éveillés,
de grands solitaires qui reçurent leurs hommages.

Alors, après avoir accompli les devoirs de la conduite religieuse,
qui sont entre eux dans un parfait accord, ils devinrent Éveillés dans un grand nombre d'univers;
ils se succédèrent immédiatement les uns aux autres,
et s'annoncèrent successivement qu'ils étaient destinés à parvenir à l'état suprême d'Éveillé.

De ces Éveillés qui se succédèrent les uns aux autres,
Brûle-Lampe fut le dernier; ce fut un dieu supérieur aux dieux;
il fut honoré par l'assemblée des Solitaires,
et disciplina des dizaines de milliards d'êtres vivants.

---

Lexique

Solitaire : (Richi) Les Éveillés sont surnommés les grands solitaires, car ils sont les seuls à avoir l'omniscience et a pouvoir l'enseigner, il y a qu'un seul Éveillé par monde tricosmique.

Commentaire

"Et ces religieux de l'assemblée, ainsi que les religieuses,
qui étaient arrivé à l'excellent et suprême état d'Éveil,"

Grâce à l'enseignement du Bouddha, les religieux de l'assemblée ont pu avoir l'Éveil selon les Auditeurs, ou selon les Éveillés-pour-Soi, ou selon les êtres d'Éveil comme Lumière-Sublime.

"s'appliquèrent sous l'enseignement de ce Bien-Allé."

Tous suivent les enseignements de leur ancien maitre, sur la voie pour avoir l'Éveil complet et parfait des Éveillés, pour renaitre dans la dernière existance de Bouddha, l'être qui existe par lui-même.

Rajout de la partie 29

---

Pendant le temps que ce fils de Bien-Allé,
Lumière-Sublime, exposait la loi,
il eut un disciple paresseux et plein de cupidité,
qui recherchait et le gain et la science.

Ce disciple était outre mesure avide de renommée,
et il flottait sans cesse d'un objet à un autre;
la lecture et l'enseignement disparaissaient entièrement pour lui
sans laisser de trace, au moment même où on les lui exposait.

Et son nom était Cherche-Gloire,
nom sous lequel il était célèbre dans les dix points de l'espace;
mais grâce au mélange de bonnes oeuvres
qu'il avait accumulées,

Il réjouit des dizaines de milliards d'Éveillés,
et il leur rendit un culte étendu;
il accomplit les devoirs de la conduite religieuse,
qui sont entre eux dans un parfait accord, et il vit l'Éveillé le lion des Çâkyas.

Il sera le dernier Éveillé de notre âge,
et il obtiendra l'état suprême et excellent d'Éveil;
il sera le bienheureux de la race d'Amour-Bienveillant;
il disciplinera des dizaines de milliards de créatures.

Et ce disciple qui était d'un naturel paresseux,
pendant l'enseignement du Bien-Allé qui entra dans l'Extinction complète,
c'était toi-même, ô Amour-Bienveillant;
et c'était moi qui alors étais l'interprète de la loi.

---

Lexique

Çâkyas : Nom du clan royal d'où venait le Bouddha quand il était prince, on l'appelle Bouddha Çâkyamuni : "le sage des Çâkyas".

Commentaire

"Il sera le dernier Éveillé de notre âge," l'être d'Éveil Cherche-Gloire était l'ancien disciple paresseux et avide de Lumière-Sublime, c'était dans une autre existance lointaine, l'être d'Éveil Amour-Bienveillant; surnommé l'invicible, qui sera le prochain Bouddha après la disparition du Bouddha Çâkyamuni. Ce sera dans le monde d'après la destruction de celui-ci, c'est pour ça qu'il est surnommé l'invicible, il sera le seul a survivre à la destruction du monde et dans le prochain il deviendra Éveillé.

Rajout de la partie 30

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C'est pour cette raison et pour ce motif qu'aujourd'hui,
à la vue d'un miracle de cette espèce,
d'un miracle produit par la science de cet Éveillé,
et semblable à celui que j'ai vu jadis pour la première fois,

Il est évident pour moi que le Chef des Vainqueurs lui-même,
doué de la vue complète, que le roi suprême des Çâkyas,
qui voit la vérité, désire exposer
cette excellente démonstration, que j'ai jadis entendue.

Le même prodige accompli aujourd'hui,
est un effet de l'habileté dans l'emploi des moyens
que possèdent les Chefs des hommes; le lion des Çâkyas fait une démonstration :
il dira quel est le sceau de la nature propre de la loi.

Soyez recueillis, pleins de bonnes pensées; joignez les mains en signe de respect;
celui qui est bon et compatissant pour le monde va parler;
il va faire pleuvoir la pluie sans fin de la loi;
il réjouira ceux qui sont ici à cause de l'état d'Éveil.

Et quant à ceux dans l'esprit de qui s'élève un doute quelconque,
qui ont quelque incertitude, quelque perplexité,
le Savant dissipera tout cela pour ses enfants,
qui sont les êtres d'Éveil parvenus ici à l'état d'Éveil."

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Commentaire

Fin du chapitre d'introduction où la communauté réuni est préparée par des prodiges à recevoir la Loi définitive, car l'êtres d'Éveil Doux-et-Glorieux se souvient des mêmes circonstances dans une vie antérieure où il était un maître de Loi nommé Lumière-Sublime sous un ancien Éveillé.

"il réjouira ceux qui sont ici à cause de l'état d'Éveil."
Ceux qui sont éveillé par le petit véhicule des Auditeurs et des Éveillés-pour-Soi, pourront se réjouir des bienfaits de la Loi.

"le Savant dissipera tout cela pour ses enfants,
qui sont les êtres d'Éveil parvenus ici à l'état d'Éveil."
Ceux qui sont éveillé par le grand véhicule des êtres d'Éveil, pourront profiter de cet enseignement suprême et sauver toutes les créatures de proche en proche.

Bonjour à tous

Rajout de la partie 1 du chapitre 2 du soutra du lotus, j'ai rajouté au début du post le chapitre 1 en entier sur zip, avec des petites corrections.


Résumé du chapitre 2 : Les moyens habiles
Le Bouddha sort de sa méditation et il déclare que son apparition sur terre a pour unique but la réalisation du salut de tous les êtres. Ce salut il l'assure par un véhicule unique, le véhicule des Bouddhas. Il n'y en a pas d'autre, toutefois, aux époques où les esprits sont devenus plus ou moins imperméables à la Loi, emprunter ce véhicule unique serait au-dessus des forces du commun des êtres car la Loi est extrêmement difficile à comprendre. Les Éveillés qui naissent dans ces périodes indiquent alors trois autres véhicules : celui des Auditeurs-du-Dharma, celui des Bouddha-pour-Soi, celui des Bodhisattvas; ils emploient toutes sortes de moyens salvifiques à la portée des intelligences obtuses. Mais à présent que la communauté est mûre, le Bouddha prêchera sans faire appel à ces moyens habiles et il n'enseignera que le véhicule unique.

---

Ensuite le Bienheureux qui était doué de mémoire et de sagesse, sortit de sa méditation; et quand il en fut sorti, il s'adressa en ces termes au respectable Çâriputtra : "Elle est profonde, ô Çâriputtra, difficile à voir, difficile à juger la science des Éveillés, cette science qui est l'objet des méditations des Ainsi-Venus vénérables; tous les Auditeurs-de-la-Loi et les Éveillés-pour-Soi réunis auraient de la peine à la comprendre.

Pourquoi cela ? C'est, ô Çâriputtra, que les Ainsi-Venus vénérables ont honoré plusieurs myriades de milliers de milliards d'Éveillés; qu'ils ont, sous des myriades de milliers de milliards d'Éveillés, observé les règles de conduite qui appartiennent à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli; qu'ils ont suivi ces Éveillés bien longtemps; qu'ils ont déployé toute leur énergie; qu'ils sont en possession de lois étonnantes et merveilleuses, en possession de lois difficiles à comprendre; qu'ils ont connu les lois difficiles à comprendre. Il est difficile à comprendre, ô Çâriputtra, le langage énigmatique des Ainsi-Venus vénérables.

Pourquoi cela ? C'est que les lois qui sont à elles-mêmes leur propre cause, ils les expliquent par l'habile emploi de moyens variés, par la vue de la science, par les raisons, par les motifs, par les arguments faits pour convaincre, par les interprétations, par les éclaircissements. C'est pour délivrer, par l'habile emploi de tels et tels moyens, les créatures enchaînées à tel et tel objet, que les Ainsi-Venus vénérables, ô Çâriputtra, ont acquis la perfection suprême de la grande habileté dans l'emploi des moyens et de la vue de la science.

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Commentaire

"Il est difficile à comprendre, ô Çâriputtra, le langage énigmatique des Ainsi-Venus vénérables."

Le soutra du lotus est difficile d'accès, vaste et profond, la Loi subtile du Bouddha est contenue en entière dans ce grand soutra, c'est pour ça qu'on parle du "langage énigmatique des Ainsi-Venus", car il y a plusieurs niveaux de compréhension pour la même parole du Bouddha.

C'est à dire que chacun selon son avancement dans la Loi, va comprendre la Loi en fonction de son avancement, du plus grossier au plus subtile, jusqu'à ce que cela échappe au langage.

Bien que la Loi a l'air simple grâce aux paraboles et exemples, elle est aussi profonde que la réalité, elle mène jusqu'à l'omniscience.

C'est pour ça que le Bouddha commence par dire la difficulté, la profondeur et la grandeur inaccessible de la science de celui qui sait tout pour les auditeurs.

Rajout de la partie 2.

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C'est pour cela, ô Çâriputtra, que les vénérables Ainsi-Venus, qui sont en possession des lois merveilleuses, telles que la vue d'une science absolue et irrésistible, l'énergie, l'intrépidité, l'homogénéité, la perfection des sens, les forces, les éléments constitutifs de l'état d'Éveil, les contemplations, les affranchissements, les méditations, l'acquisition de l'indifférence, c'est pour cela, dis-je, qu'ils expliquent les diverses lois.

Ils ont acquis une grande merveille et une chose bien surprenante, ô Çâriputtra, les vénérables Ainsi-Venus. C'en est assez, ô Çâriputtra, et ce discours doit suffire; oui, les vénérables Ainsi-Venus ont acquis une merveille singulièrement surprenante. C'est l'Ainsi-Venu, ô Çâriputtra, qui seul peut enseigner à l'Ainsi-Venu les lois que l'Ainsi-Venu connaît.

L'Ainsi-Venu seul, ô Çâriputtra, enseigne toutes les lois, car l'Ainsi-Venu seul les connaît toutes. Ce que sont ces lois, comment sont-elles, quelles sont-elles, de quoi sont-elles le caractère, quelle nature propre ont-elles ? tels sont les divers aspects sous lesquels l'Ainsi-Venu les voit face à face et présentes devant lui."

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Commentaire

Le Bouddha insiste sur le fait que seul un Bouddha peut enseigner car lui seul connaît toutes les lois, et lui seul peut en comprendre toute la profondeur.

Rajout de la partie 3.

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Ensuite le Bienheureux, pour exposer ce sujet plus amplement, prononça dans cette circonstance les stances suivantes :

"Ils sont incommensurables les grands héros,
dans le monde formé de la réunion des titans des éléments et des hommes;
les Guides du monde ne peuvent être connus complètement
par la totalité des créatures.

Personne ne peut connaître quelles sont leurs forces
et leurs moyens d'affranchissement,
quelle est leur intrépidité,
quelles sont enfin les lois des Éveillés.

Jadis j'ai observé,
en présence de plusieurs dizaines de millions d'Éveillés,
les règles de la conduite religieuse,
qui sont profondes, subtiles, difficiles à connaître et à voir.

Après en avoir rempli les devoirs
pendant un nombre inconcevable de dizaines de millions d'éons,
j'en ai vu le résultat que je devais recueillir
dans la pure essence de l'état d'Éveil.

Aussi connais-je ce que sont les autres Guides du monde;
je sais ce que c'est que cette science,
comment elle est, quelle elle est,
et quels en sont les caractères.

Il est impossible de la démontrer, et il n'en existe pas d'explication;
il n'y a pas non plus de créature dans ce monde qui soit capable d'enseigner cette loi,
ou de la comprendre si elle lui était enseignée, à l'exception des êtres d'Éveil;
en effet, les êtres d'Éveil sont remplis de confiance.

Et les auditeurs mêmes de l'Être qui connaît le monde,
ces hommes qui ont accompli leur mission et entendu leur éloge de la bouche des Bien-Allés,
qui sont exempts de toute faute, et qui sont arrivés à leur dernière existence corporelle,
non, la science des Vainqueurs n'est pas l'objet de ces hommes eux-mêmes,

---

Commentaire

"Il est impossible de la démontrer, et il n'en existe pas d'explication;"
La loi suprême est à jamais sans nature propre, la sagesse ne se transmet pas par la discussion ou des explications, soit les gens comprennent d'eux-mêmes et ils sont mûrs pour ce discours, soit ils ne comprennent pas d'eux-mêmes et ils vont vers d'autres buts.

Il faut développer soi-même sa propre sagesse pour accéder au fond des choses, les discours ne sont que des aides ou des entraves selon les circonstances.

"il n'y a pas non plus de créature dans ce monde qui soit capable d'enseigner cette loi,
ou de la comprendre si elle lui était enseignée, à l'exception des êtres d'Éveil;"
Les bodhisattvas, ces grands êtres, les fils de l'Éveillé, peuvent comprendre, ils ont confiance dans toutes les paroles de l'Éveillé car ils sont nés de la Loi de l'Éveillé, mûris par lui au fil des éons pour l'état suprême de Bouddha.

"non, la science des Vainqueurs n'est pas l'objet de ces hommes eux-mêmes,"
Le Bouddha insiste sur le fait que les Auditeurs-de-la-Loi ne peuvent pas accéder à la Loi suprême, car c'est l'objet des Bouddhas et des bodhisattvas. La Loi suprême est l'objet du grand véhicule seul, le petit véhicule n'est qu'un intermédiaire, un dérivé, une étape de repos de cette Loi ultime.

Petit véhicule :
1 - Auditeurs-de-la-Loi (théorie)
2 - Éveillé-pour-Soi (pratique)

Grand véhicule :
3 - Être d'Éveil (théorie et pratique ultime des terres pures)
4 - Éveillé (Maître et enseignant de la théorie et pratique ultime des terres pures)

Rajout de la partie 4.

---

Supposons que cet univers tout entier
fût complètement rempli d'auditeurs semblables à Çârisuta,
et que, se réunissant tous ensemble, ces auditeurs se missent à réfléchir,
il leur serait impossible de connaître la science du Bien-Allé.

Quand bien même les dix points de l'espace
seraient complètement remplis de savants semblables à toi;
quand même ils seraient pleins de personnages
tels que ces grands auditeurs, mes auditeurs;

Et quand bien même, se réunissant tous ensemble,
ces sages se mettraient à réfléchir sur la science du Bien-Allé,
non, même ainsi réunis, ils ne pourraient connaître
la science incommensurable des Éveillés, qui m'appartient.

Quand bien même la totalité des dix points de l'espace serait remplie d'Éveillés-pour-Soi,
exempts de toute faute, doués de sens pénétrants, arrivés à leur dernière existence corporelle;
quand ces Éveillés-pour-Soi seraient aussi nombreux
que les cannes et que les bambous des forêts;

Et quand bien même, se réunissant tous ensemble,
ils se mettraient à réfléchir ne fût-ce que sur une partie de mes lois suprêmes,
pendant des infinies myriades de dizaines de millions d'éons,
ils n'en pourraient connaître le véritable sens.

Que les dix points de l'espace soient remplis d'êtres d'Éveil, entrés dans un nouveau véhicule,
ayant accompli leur mission sous beaucoup de dizaines de millions d'Éveillés,
connaissant d'une manière positive le sens de la doctrine,
et ayant interprété un grand nombre de lois;

Que tous les mondes en soient continuellement remplis,
sans qu'il y reste plus d'intervalle qu'entre les cannes et les bambous des forêts,
et que, se réunissant tous ensemble,
ces êtres d'Éveil viennent à réfléchir sur la loi qui a été vue face à face par le Bien-Allé;

Après avoir, pendant plusieurs dizaines de millions d'éons,
pendant des éons aussi innombrables que les sables du Gange,
réfléchi exclusivement sur cette science, profondément absorbés par sa subtilité,
ils ne parviendraient pas encore à en faire leur objet propre.

Quand bien même des êtres d'Éveil en nombre égal à celui des sables du Gange,
devenus incapables de se détourner,
se mettraient à y réfléchir avec une attention exclusive,
ils ne pourraient eux-mêmes en faire leur objet propre.

---

Lexique


Çâri mon fils : (Çârisuta) Surnom de Çâriputtra, de Çâri le nom du moine et suta "mis au monde, fils, enfant."


Commentaire

Cette science échappe même à l'ensemble des êtres d'Éveil réunis, ces grands êtres, personne ne peut en faire son objet propre, c'est pour ça que tous les êtres d'Éveil cherchent l'état de Bouddha parfait et complet, car le Bouddha est lui même le corps de la Loi, l'objet de cette science suprême.

Les gens sont amenés à comprendre les choses du monde en fonction de leurs besoins et des circonstances, l'enseignement du Bouddha n'est pas le même en fonction des 3 mondes, de l'enfer brûlant au paradis délicieux, les êtres comprennent la loi en fonction de leur besoin et de leurs mérites.

De même, les êtres d'Éveil qui vivent dans les terres pures, les terres d'Éveillé au-delà des 3 mondes, ils se nourrissent de la Loi et de la contemplation, ils ont besoin de lois ultimes pour vivre, ils ont besoin de la contemplation pour vérifier la Loi, car ils sont nés par la force de la Loi, né par transformation de la Loi.

Le Bouddha né par transformation de lui-même, né de lui-même, à besoin pour montrer les terres pures de pouvoir enseigner, et donc ils a besoin de toute la science et de tout les pouvoirs pour mener tous les êtres dans l'au-delà des peines, c'est pour ça qu'il est doté de toutes les qualités pour son corps d'Éveillé, et qu'il est en possession de toutes les lois et de toutes les méditations, selon ces besoins ultimes, il a une compréhension ultime.

Rajout de la partie 5.

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Les Éveillés sont tous des êtres dont les lois sont profondes,
subtiles, insaisissables au raisonnement, exemptes d'imperfections;
moi je connais quels sont les Éveillés,
ainsi que les Vainqueurs qui existent dans les dix points de l'univers.

Plein de confiance, ô Çâriputtra,
tu as recherché le sens de ce que dit le Bien-Allé;
il ne dit pas de mensonge le Vainqueur, le grand solitaire,
qui expose pendant longtemps la vérité excellente.

Je m'adresse à tous ces auditeurs,
aux hommes qui sont parvenus à l'état d'Éveillé-pour-Soi,
à ceux qui ont été établis par moi dans l'Extinction,
à ceux qui sont entièrement délivrés de la succession incessante des douleurs.

C'est là ma suprême habileté dans l'emploi des moyens dont je dispose,
habileté à l'aide de laquelle j'expose amplement la loi dans le monde;
je délivre les êtres enchaînés à tel et tel objet,
et j'enseigne trois véhicules distincts."

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Commentaire

Les 3 véhicules enseignés pour toutes les créatures :
1 - Auditeur-de-la-Loi (Théorie, les 4 nobles vérités, échapper à la douleur, l'extrême au delà des peines)
2 - Éveillé-pour-Soi (Pratique, les 12 chaînes interdépendantes, échapper aux renaissances, l'extrême ainsité)
3 - Être d'Éveil (Théorie et pratique ultimes, les 6 perfections, échapper à la régression, l'Éveil selon une des perfections)

Tous ces véhicules de différente ampleur sont fait pour mettre les créatures sur la voie, selon leurs besoins et circonstances, elles sont attirés par les bénéfices d'un des véhicules et en s'y appliquant, elles en retirent les fruits correspondants.

Tout ça grâce à l'habilité du Bouddha qui expose la Loi en 3 parties, selon les circonstances et les inclinaisons des êtres des 3 mondes :
1 - Créatures de l'enfer : échapper à la douleur
2 - Créatures de la terre : échapper aux renaissances
3 - Créatures du paradis : échapper à la régression

Rajout de la partie 6.

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Ensuite les grands auditeurs qui étaient réunis là dans cette assemblée, sous la conduite d'Âdjñâtakâundinya, tous Vénérables, exempts de toute faute, parvenus à la puissance, au nombre de douze cents, les autres Religieux et fidèles des deux sexes qui se servaient du véhicule des auditeurs, et ceux qui étaient entrés dans celui des Éveillés-pour-Soi, firent tous cette réflexion :

"Quelle est la cause, quel est le motif pour lequel le Bienheureux célèbre si exclusivement l'habileté dans l'emploi des moyens dont disposent les Ainsi-Venus ? Pourquoi la décrit-il par ces mots : "elle est profonde la loi par laquelle je suis devenu Éveillé parfaitement accompli"; et par ceux-ci : "elle est difficile à comprendre pour la totalité des auditeurs et des Éveillés-pour-Soi" ? Cependant, puisque le Bienheureux n'a parlé que d'un seul affranchissement, et nous aussi nous sommes devenus possesseurs des lois d'Éveillé, nous avons atteint l'Extinction. Aussi ne comprenons-nous pas le sens du discours que vient de tenir le Bienheureux."

Alors le respectable Çâriputtra connaissant les questions auxquelles donnaient lieu les doutes de ces quatre assemblées, et comprenant avec sa pensée la réflexion qui s'élevait dans les esprits, ayant lui-même conçu des doutes sur la loi, dit en ce moment ces paroles au Bienheureux :

"Quelle est la cause, quel est le motif pour lequel le Bienheureux célèbre si exclusivement, à plusieurs reprises, les Ainsi-Venus comme enseignant les lois de la science et de l'habile emploi des moyens ? Pourquoi répète-t-il à plusieurs reprises : "elle est profonde la loi par laquelle je suis devenu Éveillé parfaitement accompli; il est difficile à comprendre le langage énigmatique des Ainsi-Venus."

En effet, je n'ai jamais entendu jusqu'ici une pareille exposition de la loi de la bouche du Bienheureux. Et ces quatre assemblées, ô Bienheureux, sont agitées par le doute et par l'incertitude. Que le Bienheureux montre donc bien dans quelle intention l'Ainsi-Venu célèbre à plusieurs reprises la loi de l'Ainsi-Venu comme profonde."

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Commentaire

Les gens du petit véhicule sont étonnés et ne comprennent pas pourquoi le Bouddha insiste sur la difficulté et la profondeur de la Loi, les Auditeurs-de-la-Loi et les Éveillés-pour-Soi, sachant tout, pensaient avoir atteint l'Éveil, le Nirvâna, atteint leur but.

Mais il s'agit de l'Éveil selon le petit véhicule, le Nirvâna personnel. C'est un véhicule intermédiaire pour le grand véhicule, ce n'est pas encore le Nirvâna authentique, l'Extinction suprême de tous les facteurs de l'existence, l'autre rive, l'au-delà des peines complet.

Rajout de la partie 7.

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Ensuite le respectable Çâriputtra prononça. dans cette circonstance les stances suivantes :

"Aujourd'hui le soleil des hommes
répète à plusieurs reprises ce discours :
"Des forces, des affranchissements
et des contemplations infinies ont été touchées par moi."

Tu parles de la pure essence de l'état d'Éveil,
et il n'y a personne qui t'interroge;
tu parles aussi de langage énigmatique employé par les Ainsi-Venus,
et personne ne t'adresse de question.

Tu converses sans être interrogé
et tu célèbres ta propre conduite;
tu décris l'acquisition de la science,
et tu parles un langage profond.

Aujourd'hui il me survient un doute :
"Qu'est-ce, me dis-je, que le langage
qu'adresse le Vainqueur à ces hommes
parvenus à la puissance et arrivés à l'Extinction ?"

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Commentaire

Les grands auditeurs, sachant tout, s'interrogent et doute, ils se demandent pourquoi le Bouddha parle de la profondeur de l'Éveil sans que personne ne lui pose de question dessus puisque ces auditeurs savent depuis longtemps ce que c'est que l'Éveil et le Nirvâna.

Car selon le petit véhicule des auditeurs, l'Éveil c'est l'extrême au delà des peines, l'extrême autre rive, l'extrême Extinction.

Et selon le petit véhicule des Éveillés-pour-Soi, le Nirvâna c'est être bien composé, c'est la disparition en apaisement, c'est le Nirvâna personnel.

Bonjour à tous

Je posterais qu'une fois par semaine pour que tous puissent avoir le temps de suivre et de méditer.

Rendez-vous tous les samedis matins, pour l'étude de ce grand soutra.

Merci à tous d'avoir suivi cette lecture exigeante, un changement de rythme pourra nous aider pour prendre le temps de bien faire les choses.

Hommage au soutra du lotus

Coeur de Loi

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Les religieux et les religieuses sollicitent l'état d'Éveillé-pour-Soi;
les dieux, les dragons, les génies, les centaures, les serpents géants,
s'interrogeant les uns les autres,
regardent le Meilleur des hommes;

Et le doute s'est emparé de leur esprit !
Annonce donc, ô grand solitaire,
leurs destinées futures à tout ce qu'il y a ici d'auditeurs du Bien-Allé,
sans en excepter un seul.

J'ai atteint ici les perfections; j'ai été instruit par le solitaire suprême.
Il me vient cependant un doute à ce sujet, quand je vois le Meilleur des hommes
assis sur son siége : "Quel était donc pour moi, me dis-je,
l'objet de l'Extinction, si l'on m'enseigne encore le moyen d'y parvenir ?"

Fais entendre ta voix; fais résonner l'excellente timbale;
expose la loi unique telle qu'elle est.
Ces fils légitimes du Vainqueur ici présents,
et qui regardent le Vainqueur, les mains réunies en signe de respect;

Et les dieux, les dragons, avec les génies et les démons religieux,
qui sont réunis par dizaines de milliards, semblables aux sables du Gange;
et ceux qui sollicitent l'excellent état d'Éveil,
rassemblés ici et formant une dizaine de milliards;

Et les rois, les maîtres de la terre, les souverains de quatre continents,
qui sont accourus quittant des dizaines de milliards de pays,
tous rassemblés ici les mains réunies en signe de respect, et pleins de révérence,
tous se disent : "Comment accomplirons-nous les devoirs de la conduite religieuse ?""

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Commentaire

Les auditeurs du monde tricosmique demandent à progresser à l'état d'Éveillé-pour-Soi pour profiter du Nirvâna personnel. Tout le monde s'interroge, en effet même Çâriputtra se demande pourquoi on lui dit que l'Extinction qu'il pensait connaître est inconcevable pour les auditeurs, lui qui sait depuis longtemps profiter du Nirvâna personnel comme tout bon pratiquant.

"Ces fils légitimes du Vainqueur ici présents," les enfants légals de l'Éveillé se sont les Boddhisattvas, les grands êtres, qui sont nés grâce à la Loi du Bouddha.

Les créatures du monde tricosmique sont rénuies pour entendre la Loi. Ainsi que les rois, ils cherche la bonne conduite pour être sur la voie qui mènne à l'Éveil et au Nirvâna.

Les démons religeux sont les serpents géant et les dragons qui ont décidé de suivre la voie du Bouddha et de protéger la Loi, dans l'enfer ils protège la Loi des attaques malveillantes et des moqueries et insultes.

- Les 10 mondes selon Nichiren selon la théorie des 3 000 mondes en un instant :
Le monde tricosmique (paradis, terre, enfer) 3 x 10 mondes x 10 créatures x 10 états d'esprit.

Le monde des :

1 - Bouddhas (Terre pure) L'Éveillé qui existe par lui même.
2 - Bodhisattvas (Terre pure) fils de l'Éveillé né par sa Loi.

3 - Éveillé pour soi (pratique) méditant pour le Nirvâna personnel
4 - Auditeur du Dharma (étude) disciple bouddhiste

5 - Dieux (paradis)
6 - Demi-dieux (paradis) 5 sortes : Griffon, génie, chimère, centaure, titan.

7 - Humains (Terre)
8 - Animaux (Terre)

9 - Fantômes (enfer) Serpent géant
10 - Démons (enfer) Dragon gardien du trésor

Dernière édition par Coeur de Loi le Sam 25 Juil 2009, 08:54, édité 1 fois

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Cela dit, le Bienheureux parla ainsi au respectable Çâriputtra : "Assez, ô Çâriputtra; à quoi bon exposer ce sujet ? Pourquoi cela ? C'est que ce monde avec les dieux s'effrayerait, ô Çâriputtra, si le sens en était expliqué."

Cependant le respectable Çâriputtra s'adressa pour la seconde fois au Bienheureux : "Dis, ô Bienheureux, dis, ô Bien-Allé, le sens de ce discours.

Pourquoi cela ? C'est qu'il y a dans cette assemblée, ô Bienheureux, plusieurs centaines, plusieurs milliers, plusieurs centaines de mille, plusieurs myriades de milliers de milliards d'êtres vivants qui ont vu les anciens Éveillés, qui ont de la sagesse et qui auront foi, qui s'en rapporteront aux paroles du Bienheureux, qui les comprendront."

Alors le respectable Çâriputtra adressa la stance suivante Il le Bienheureux :

"Parle clairement, ô le meilleur des Vainqueurs, il y a ici, dans cette assemblée,
des milliers d'êtres vivants, pleins de satisfaction,
de confiance et de respect pour le Bien-Allé,
qui comprendront la loi que tu leur exposeras."

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Commentaire

"Assez, ô Çâriputtra; à quoi bon exposer ce sujet ? Pourquoi cela ? C'est que ce monde avec les dieux s'effrayerait, ô Çâriputtra, si le sens en était expliqué."

En effet, les soutras du grand véhicule font fuir les profanes du monde, laïc ou religieux, ils ont peur de la grande sagesse, c'est par égard pour eux que le Bouddha parle par énigme et ménage des aires de repos sur la voie pour ne pas effrayer les gens de peu de sagesse.

Çâriputtra insiste car dans cette assemblé bouddhiste, il y a beaucoup de gens qui s'exercent depuis longtemps, qui ont vu les anciens Éveillés grâce à leur connaissances surnaturelles, qui permettent de se souvenir de ses vies antérieurs, ils devraient comprendre, eux qui honorent et louent le Vainqueur transcendantal, ils auront foi aux paroles extraordinaires et inconcevables du Bouddha.

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Alors le Bienheureux dit pour la seconde fois au respectable Çâriputtra : "Assez, ô Çâriputtra; à quoi bon exposer ce sujet ? Ce monde avec les dieux s'effrayerait, si le sens en était expliqué; et les religieux remplis d'orgueil tomberaient dans le grand précipice". Alors le Bienheureux prononça en ce moment la stance suivante :

"Cette loi a été suffisamment exposée ici,
cette science est subtile et elle échappe au raisonnement.
Il y a beaucoup d'insensés qui sont pleins d'orgueil.
Les ignorants, si cette loi était enseignée, la mépriseraient."

Pour la troisième fois, le respectable Çâriputtra s'adressa ainsi au Bienheureux : "Expose, ô Bienheureux, expose, ô Bien-Allé, ce sujet aux nombreuses centaines d'êtres semblables à moi, qui sont réunis ici dans l'assemblée. Beaucoup d'autres êtres vivants, réunis par centaines, par milliers, par centaines de mille, par myriades de milliers de milliards, qui ont été mûris par le Bienheureux dans des existences antérieures, auront foi, s'en rapporteront aux paroles du Bienheureux, ils les comprendront. Cela sera pour eux un avantage, un profit, un bien qui durera longtemps."

Alors le respectable Çâriputtra prononça dans cette circonstance les stances suivantes :

"Expose la loi, ô le Meilleur des hommes;
moi qui suis ton fils aîné, je te le demande;
il y a ici des dizaines de milliards d'êtres vivants
qui croiront à la bonne loi exposée par toi.

Et les êtres qui, dans des existences antérieures,
ont été continuellement mûris par toi pendant un long temps,
ces êtres qui sont tous ici, les mains réunies en signe de respect,
eux aussi croiront de même à la loi.

Ces douze cents êtres semblables à moi,
qui sont également parvenus à l'état suprême d'Éveil,
que le Bien-Allé, les regardant, leur parle,
et qu'il fasse naître en eux une joie extrême."

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Commentaire

En effet, le Bouddha met en garde son disciple que ceux qui sont encore orgueilleux, ceux qui croient avoir compris et vérifié ce qu'il n'ont pas compris et vérifié, ce moqueront des grands enseignements, ils tomberont à cause de cette grande faute dans un précipice d'ignorance sans fond.

Notez que Çâriputtra ce réclame le fils aîné de l'Éveillé, comprenne qui pourra avec tous mes commentaires précédant. Il insiste pour que tous entendent la grande Loi, car les grands auditeurs comme lui sont Éveillés selon leur véhicule d'auditeur, ils pourront profiter de la Loi suprême, la recevoir avec foi, respect et enthousiasme.

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Alors le Bienheureux, entendant pour la troisième fois la prière que lui adressait le respectable Çâriputtra, lui dit ces paroles : "Puisque maintenant, ô Çâriputtra, tu sollicites jusqu'à trois fois l'Ainsi-Venu, que puis-je répondre à la prière que tu m'adresses ainsi ? Écoute donc, ô Çâriputtra, et grave bien et complètement dans ton esprit ce que je vais dire; je te parlerai." Et aussitôt le Bienheureux prononça le discours qui va suivre.

En ce moment cinq mille Religieux et fidèles des deux sexes de l'assemblée, qui étaient remplis d'orgueil, s'étant levés de leurs siéges, et ayant salué de la tête les pieds du Bienheureux, sortirent de l'assemblée. C'est que, par suite du principe de mérite qui est même dans l'orgueil, ils s'imaginaient avoir acquis ce qu'ils n'avaient pas acquis, et, compris ce qu'ils n'avaient pas compris. C'est pourquoi, se reconnaissant en faute, ils sortirent de l'assemblée. Cependant le Bienheureux continuait à garder le silence.

Ensuite le Bienheureux s'adressa ainsi au respectable Çâriputtra : "L'assemblée qui m'entourait, ô Çâriputtra, est diminuée de nombre; elle est débarrassée de ce qu'elle renfermait de peu substantiel; elle est restée ferme dans l'essence de la foi; c'est une bonne chose, ô Çâriputtra, que le départ de ces auditeurs orgueilleux. C'est pourquoi, ô Çâriputtra, je t'exposerai la chose que tu me demandes".

"Bien, ô Bienheureux", répondit le respectable Çâriputtra, et il se mit à écouter.

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Commentaire

Même l'orgueil a son mérite, car tout a son utilité. Les orgueilleux ont naturellement fuit cet enseignement, ils ont senti que ce n'était pas pour eux et qu'ils n'avait rien a gagner la dedans, car les grands soutras ne sont pas de leur domaine, ils ne sauraient pas quoi en faire, ça va au delà de l'orgueil qui est la connaissance mondaine des foules, puisqu'il s'agit des connaissances surnaturelles et d'un langage énigmatique.

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Le Bienheureux dit alors : "Ils sont rares, ô Çâriputtra, les temps et les lieux où l'Ainsi-Venu fait une semblable exposition de la loi. De même, ô Çâriputtra, que la fleur du figuier sauvage ne paraît qu'en de certains temps et en de certains lieux, de même ils sont rares les temps et les lieux où l'Ainsi-Venu fait une semblable exposition de la loi. Ayez foi en moi, ô Çâriputtra; je dis ce qui est, je dis la vérité, je ne dis pas le contraire de la vérité.

C'est une chose difficile à rencontrer, ô Çâriputtra, que la fleur du figuier sauvage; ce n'est qu'en de certains temps et en de certains lieux qu'on la rencontre. De même, ô Çâriputtra, le sens du langage énigmatique de l'Ainsi-Venu est difficile à saisir.

Pourquoi cela ? C'est que j'élucide la loi, ô Çâriputtra, en employant les cent mille moyens variés dont je dispose, tels que les interprétations, les instructions, les allocutions, les comparaisons de diverses espèces. La bonne loi, ô Çâriputtra, échappe au raisonnement, elle n'est pas du domaine du raisonnement; aussi doit-elle être connue par le moyen de l'Ainsi-Venu.

Pourquoi cela ? Parce que c'est pour un objet unique, ô Çâriputtra, pour un unique but, que l'Ainsi-Venu vénérable paraît dans le monde, pour un grand objet, en effet, et pour un grand but.

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Lexique

Figuier sauvage : (Udumbara) C'est une fleur légendaire dans la tradition bouddhique. Selon les textes du bouddhisme, Udumbara a fleuri une seule fois avant la naissance de Bouddha, et ne refleurira qu'une fois tous les 3000 ans à partir de cette date.

Selon les écritures Bouddhistes, le mot Sanskrit "Udumbara" signifie : une fleur auspicieuse venant du ciel. Le volume 8 des écritures bouddhistes, Phonétique et Interprétation de Huilin dit : "Udumbara est le produit de phénomènes inquiétants et supra naturels; il s’agit d’une fleur céleste et n’existe pas dans le monde profane. Si un Tathagata ou le Roi de la Roue Dorée apparaît dans le monde humain, ces fleurs se manifesteront du fait de leur grande vertu et bénédictions."




Commentaire

C'est extrêmement rare le moment où le Bouddha prêche le soutra du lotus, car il n'y a qu'un Bouddha par monde, et le soutra du lotus est le roi des enseignements, il vient au bon moment où toute la communauté est mûre pour le grand véhicule, c'est l'enseignement final et définitif de l'Éveillé, rare et précieux, il est difficile d'accès, vaste et profond.

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Et quel est, ô Çâriputtra, cet objet unique, cet unique but de l'Ainsi-Venu, ce grand objet, ce grand but pour lequel l'Ainsi-Venu vénérable paraît dans le monde ?

C'est pour communiquer aux créatures la vue de la science des Ainsi-Venus, que l'Ainsi-Venu vénérable paraît dans le monde; c'est pour leur en faire l'exposition complète, pour la leur faire pénétrer, pour la leur faire comprendre, pour leur en faire prendre la voie, que l'Ainsi-Venu vénérable paraît dans le monde.

C'est là, ô Çâriputtra, cet objet unique, cet unique but, ce grand objet et ce grand but, en effet, des Ainsi-Venus; c'est là l'unique destination de son apparition dans le monde. Voilà, ô Çâriputtra, l'objet unique, l'unique but, et ils sont grands en effet cet objet et ce but qu'accomplit l'Ainsi-Venu.

Pourquoi cela ? C'est que moi aussi, ô Çâriputtra, je suis celui qui communique la vue de la science de l'Ainsi-Venu, celui qui en fait l'exposition complète, celui qui la fait pénétrer, celui qui la fait comprendre, celui qui en fait prendre la voie. De même aussi, ô Çâriputtra, commençant par un moyen de transport unique, j'enseigne la loi aux créatures. Ce moyen de transport, c'est le véhicule des Éveillés.

Il n'y a pas, ô Çâriputtra, un second ni un troisième véhicule. C'est là, ô Çâriputtra, une loi universelle pour le monde entier, en y comprenant les dix points de l'espace.

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Commentaire
L'unique but de l'Éveillé c'est de faire parvenir tout le monde sur la voie pour devenir un Éveillé, c'est pour ça qu'il n'y a qu'un seul véhicule, le grand véhicule de Bouddha.

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Pourquoi cela ? C'est que, ô Çâriputtra, les vénérables Ainsi-Venus qui, au temps passé, ont existé dans les dix points de l'espace, dans des univers incommensurables et innombrables, et qui ont enseigné la loi pour l'utilité et le bonheur de beaucoup d'êtres, par compassion pour le monde, pour l'avantage, l'utilité et le bonheur du grand corps des êtres, hommes et dieux, après avoir reconnu les dispositions des créatures, qui ont des inclinations variées, dont les éléments comme les idées sont diverses, qui l'ont enseignée, dis-je, par l'habile emploi des moyens dont ils disposent, tels que les démonstrations et les instructions de diverses espèces, les raisons, les motifs, les comparaisons, les arguments faits pour convaincre, les interprétations variées.

Tous ces Ainsi-Venus, dis-je, ô Çâriputtra, qui étaient des Éveillés bienheureux, ont enseigné la loi aux créatures, en commençant par un moyen de transport unique, lequel est le véhicule des Éveillés qui aboutit à l'omniscience, c'est-à-dire à la communication qui est faite aux créatures de la vue de la science des Ainsi-Venus, à l'exposition complète, à la transmission, à l'explication, à l'enseignement de la voie de la science des Ainsi-Venus; c'est là la loi qu'ils ont enseignée aux créatures.

Et les êtres eux-mêmes, ô Çâriputtra, qui ont entendu la loi de la bouche de ces anciens Ainsi-Venus, ces êtres sont tous entrés en possession de l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli.

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Commentaire

Les Bouddhas ont tous enseigner l'état suprême de l'Éveil par différents moyens habiles et adaptés aux créatures selon leur compréhension et leur dispositions.

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Et les vénérables Ainsi-Venus, ô Çâriputtra, qui, dans l'avenir, existeront dans les dix points de l'espace, dans des univers incommensurables et innombrables, et qui enseigneront la loi pour l'utilité et le bonheur de beaucoup d'êtres, après avoir reconnu les dispositions des créatures, tous ces Ainsi-Venus, ô Çâriputtra, qui seront des bienheureux Éveillés, enseigneront la loi aux créatures en commençant par un moyen de transport unique, c'est là la loi qu'ils enseigneront aux créatures.

Et les êtres eux-mêmes, ô Çâriputtra, qui entendront la loi de la bouche de ces futurs Ainsi-Venus, ces êtres entreront tous en possession de l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli.

Et les vénérables Ainsi-Venus, ô Çâriputtra, qui maintenant, dans le temps présent, se trouvent, vivent, existent et enseignent la loi dans les dix points de l'espace, dans des univers incommensurables et innombrables, pour l'utilité et le bonheur de beaucoup d'êtres, tous ces Ainsi-Venus, ô Çâriputtra, qui sont des bienheureux Éveillés, enseignent la loi aux créatures en commençant par un moyen de transport unique, c'est là la loi qu'ils enseignent aux créatures.

Et les êtres eux-mêmes, ô Çâriputtra, qui entendent la loi de la bouche de ces Ainsi-Venus actuels, ces êtres entreront tous en possession de l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli.

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Commentaire

Que ce soit les Bouddhas du passé, du présent ou du future, ils enseigneront la même Loi de la même façon, c'est à dire le véhicule unique et suprême, habilement adapté en 3 façons de le présenter.

De sorte que toutes les créatures puissent obtenir l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli.

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Et moi aussi, ô Çâriputtra, qui suis maintenant le vénérable Ainsi-Venu, j'enseigne la loi pour l'utilité et le bonheur de beaucoup d'êtres, après avoir reconnu les dispositions des créatures. Et moi aussi, ô Çâriputtra, j'enseigne la loi aux créatures, en commençant par un moyen de transport unique, qui est le véhicule des Éveillés, c'est là, la loi que j'enseigne aux créatures.

Et les êtres eux-mêmes, ô Çâriputtra, qui maintenant entendent la loi de ma bouche, entreront tous en possession de l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli.

Voilà de quelle manière tu dois comprendre, ô Çâriputtra, que nulle part au monde, ni dans les quatre points de l'espace, il n'existe un second véhicule, ni à plus forte raison un troisième.

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Commentaire

Le Bouddha commence toujours par enseigner le véhicule des Éveillés en l'adaptant constamment aux créatures. Car il n'y a pas d'autre véhicule authentique.

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Cependant d'un autre côte, ô Çâriputtra, quand les Ainsi-Venus vénérables, naissent à l'époque où dégénère un éon, à l'époque où dégénèrent les êtres, les doctrines, la vie, et au milieu de la corruption du mal; quand ils naissent au milieu des maux de cette espèce qui affligent un éon; quand les êtres sont pleins de souillures, qu'ils sont en proie à la concupiscence, qu'ils n'ont que peu de racines de vertu, alors, ô Çâriputtra, les Ainsi-Venus vénérables, savent, par l'habile emploi des moyens dont ils disposent, désigner sous la dénomination de triple véhicule, ce seul et unique véhicule des Éveillés.

Alors, ô Çâriputtra, les auditeurs, les vénérables ou les Éveillés-pour-Soi, qui n'écoutent pas cette oeuvre de l'Ainsi-Venu, laquelle est la communication du véhicule des Éveillés, qui ne la pénètrent pas, qui ne la comprennent pas, ces êtres, dis-je, ô Çâriputtra, ne doivent pas être reconnus comme auditeurs de l'Ainsi-Venu; ils ne doivent pas être reconnus comme vénérables, ni comme Éveillés-pour-Soi.

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Commentaire

C'est l'habileté du Bouddha d'enseigner la réalité en 3 façons, de plus en plus détaillées et profondes, ceux qui ne veulent pas le savoir, sont des orgueilleux qui croient tout savoir du peu que le Bouddha a dit.

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D'un autre côte, ô Çâriputtra, le religieux quel qu'il soit, le fidèle quel qu'il soit, à quelque sexe qu'il appartienne, qui prendrait la résolution d'arriver à l'état de vénérable sans avoir fait la demande nécessaire pour atteindre à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli; qui dirait : "Je suis exclu du véhicule des Éveillés, je n'éprouve aucune intention, aucun désir de le posséder", et qui cependant se dirait : "Me voici arrivé à l'Extinction complète, dernier terme de mon existence"; cet homme, ô Çâriputtra, sache que c'est un orgueilleux.

Pourquoi cela ? C'est qu'il n'est pas convenable, ô Çâriputtra, c'est qu'il n'est pas à propos qu'un religieux, qu'un vénérable exempt de toute faute, entendant cette loi de la bouche de l'Ainsi-Venu présent devant lui, n'ait pas foi en elle; car je ne parle pas du temps où l'Ainsi-Venu est entré dans l'Extinction complète.

Pourquoi cela ? C'est qu'au temps et à l'époque où l'Ainsi-Venu sera entré dans l'Extinction complète, les auditeurs ne posséderont ni n'exposeront des discours comme celui-ci; c'est, ô Çâriputtra, sous d'autres Ainsi-Venus vénérables, qu'ils renonceront à tous leurs doutes touchant ces lois d'Éveillé.

Ayez foi en moi, ô Çâriputtra, ayez confiance en moi, livrez-vous à la réflexion; car il n'y a pas de parole des Ainsi-Venus qui soit mensongère. Il n'y a qu'un seul véhicule, ô Çâriputtra, qui est le véhicule des Éveillés."

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Commentaire

Les auditeurs et les Éveillés-pour-Soi qui croient être dans leurs derniers corps, qui ne veulent pas devenir un Bouddha, ce sont des orgueilleux matérialistes, ils croient qu'ils ne vont pas renaître, que leur mort est définitive, qu'ils ne sont que de la matière, à quoi bon faire quelque chose, pensent-ils, ils ne valent pas plus qu'un matérialiste de base, un orgueilleux qui attend le néant pour libération.