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Message n°1

Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Ignorant Errant KST le Mer 14 Fév 2007, 16:18

Les voeux religieux

Éthique et morale

Pour donner une idée des œuvres et des actions d'un bodhisattva, cent trois voeux sont énumérés ici. Ce sont des exemples de cette conduite éthique et morale:

Les abstinences

1. Ne prendre la vie d'aucun être vivant.

2. Ne pas prendre ce qui ne nous appartient pas.

3. N'avoir aucune conduite sexuelle.

4. N'ignorer ni ne trahir aucun de ses engagements.

5. Ne pas se montrer arrogant à cause de sa pratique.

6. Ne pas être partial envers les autres.

7. Rester simple et naturel avec autrui, tout en transformant intérieurement son esprit.

8. Ne pas critiquer les défauts des autres.

9. Ne pas s'attarder au manquement des autres, même quand on en est témoin.

10. Combattre avec le plus d'insistance possible les illusions les plus fortes en soi.

11. Abandonner tout espoir de récompense personnelle pour sa pratique.

12. Ne pas laisser ses bonnes actions se polluer d'égocentrisme et d'attachement.

13. Ne pas garder rancune à ceux qui nous font du tort.

14. Ne pas répondre sur le même ton aux réprimandes des autres.

15. Ne pas se venger du mal que l'on nous fait.

16. S'abstenir de toute action qui ferait du tort au corps et à l'esprit des autres.

17. Ne pas rejeter sur les autres la faute de ses propres défauts et échecs.

18. Abandonner toute intention de nous approprier les biens des autres pour notre propre profit.

19. Ne pas entreprendre la pratique de l'entraînement mental dans le seul but de se protéger des forces malveillantes.

20. Ne pas tirer orgueil de sa pratique.

21. Abandonner l'arrière-pensée de laisser souffrir les autres pour son propre bonheur.

Les préceptes

1. Avoir pour seul but le bien d'autrui.

2. Combattre tout obstacle et améliorer sa pratique grâce à la pensée altruiste d'égalité et d'échange avec les autres.

3. Avoir, lors de toute activité positive, la bodhicitta pour motivation et le dévouement pour but.

4. Faire de toutes circonstances, favorables ou adverses, un aliment de sa pratique.

5. Tenir toutes les promesses, et celle de l'entraînement mental en particulier, pour aussi chères que sa propre vie.

6. Appliquer les forces d'opposition adéquates dès que les illusions se manifestent afin d'en rompre le cours.

7. N'exclure ni son corps, ni sa parole, ni son esprit des préceptes d'éthique.

8. Pratiquer l'entraînement mental avec une constante impartialité.

9. Appliquer les principes de l'entraînement mental dans tous les domaines.

10. Méditer avec une intention spéciale d'amour et de compassion envers ses rivaux et ennemis.

11. Pratiquer l'entraînement mental sans l'aide de circonstances favorables.

12. S'appliquer à l'essence de la pratique.

13. Être constant, et non velléitaire, dans sa pratique.

14. S'appliquer à la concentration et ne pas céder au doute et à l'hésitation.

15. S'efforcer d'éliminer ses illusions par le raisonnement et l'analyse.

16. Ne pas se vanter de ce que l'on fait pour les autres.

17. Ne pas se laisser démonter par les menus incidents et la critique.

18. Ne pas être avide de gratitude et de compliments à cause de sa pratique.

19. Ne pas se montrer inconstant.

20. Unir les trois fondements de la pratique:

o la confiance en un guide spirituel expérimenté,

o la disponibilité envers les actions justes,

o et la préservation des préceptes des trois voeux (libération, bodhisattva et tantra) contre la dégénérescence.

21. Maintenir l'indéfectibilité de ces trois attitudes:

o la dévotion sans faille envers son maître spirituel,

o la joie sans faille dans la pratique de l'entraînement mental,

o et le désir sans faille de respecter ses trois voeux.

Dernière édition par le Mer 14 Fév 2007, 16:28, édité 2 fois

_________________
«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]

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Message n°2

Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Ignorant Errant KST le Mer 14 Fév 2007, 16:26

Les infractions de base

1. Se vanter et dénigrer les autres.

2. Ne pas partager avec les autres ses richesses spirituelles.

3. Ne pas pardonner, même à ceux qui s'excusent.

4. Douter de la doctrine du Grand Véhicule (le Mahayana) et la renier.

5. S'approprier les offrandes destinées aux Trois Joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha).

6. Abandonner la doctrine, par exemple par sectarisme.

7. Amener un moine à défroquer.

8. Commettre un des cinq crimes majeurs.

9. Avoir des vues erronées.

10. Détruire des lieux, tels que des villes.

11. Enseigner la vacuité à des auditeurs non préparés.

12. Détourner les autres de la quête de l'illumination totale.

13. Amener les autres à rompre leurs voeux religieux.

14. Dénigrer ceux qui suivent une autre tradition.

15. Diffuser de fausses notions (par exemple, de la vacuité).

16. Accepter en cadeaux des objets appartenant aux Trois Joyaux.

17. Établir des règlements nuisibles et prononcer de faux jugements.

18. Renoncer à l'aspiration altruiste.

Les infractions secondaires
Les sept manquements à la générosité.

1. Négliger les offrandes quotidiennes aux Trois Joyaux.

2. Agir sous l'impulsion de désirs nés de l'insatisfaction.

3. Manquer de respect pour les moines plus âgés et qui sont des bodhisattvas.

4. Négliger de répondre aux questions des autres, bien qu'on en soit capable.

5. Décliner des invitations par égoïsme, orgueil, désir de blesser, colère ou paresse.

6. Refuser des dons par jalousie, colère ou simple désir de blesser le donateur.

7. Ne pas enseigner ceux qui veulent étudier.

Les sept manquements à la moralité.

1. Ignorer, insulter ou traiter par le mépris quelqu'un qui a commis l'un des cinq crimes.

2. Manquer à la moralité pour se mettre dans les bonnes grâces de certains.

3. S'abstenir de commettre l'un des sept péchés du corps et de la parole quand, exceptionnellement, l'amour et la compassion le nécessiteraient.

4. Accepter des dons obtenus par de mauvais moyens (flatterie, chantage, machination, corruption ou tromperie).

5. Perdre son temps en activités oiseuses (insouciance, frivolité, danse, musique et distractions mondaines, commérages), ainsi que distraire les autres durant la méditation.

6. Ne pas vivre selon les préceptes par crainte de perdre sa popularité, ni corriger dans son corps et dans son langage les défauts qui nuisent à sa réputation et font obstacle à la conduite d'un authentique bodhisattva.

7. Ne pas corriger ceux qui, aveuglés d'illusions, commettent de mauvaises actions, ce qui les aiderait à réformer leur conduite.

Les quatre manquements à la patience.

1. S'éloigner des quatre nobles disciplines qui consistent à ne pas riposter quand on est réprimandé, humilié, frappé ou même en danger d'être tué.

2. Négliger ceux qui sont fâchés contre soi.

3. Refuser d'accepter les excuses des autres.

4. Obéir à ses impulsions de colère, au lieu de s'y opposer en réfléchissant à leurs conséquences nuisibles.

Les trois manquements à l'effort joyeux.

1. Se faire des disciples dans l'espoir d'en retirer du respect et des gains matériels.

2. Perdre son temps et son énergie en futilités, ne pas lutter contre l'indolence, la paresse et l'attentisme.

3. S'adonner au bavardage.

Les trois manquements à la concentration

1. Ne pas s'efforcer par tous les moyens d'atteindre la concentration en un seul point et méditer sur ce sujet sans guide.

2. Ne pas éliminer les obstacles à la concentration.

3. Considérer la sensation de béatitude due à la méditation comme son principal but.

4. Les huit manquements à la sagesse.

1. Négliger les doctrines du Petit Véhicule sous prétexte que les pratiquants du Grand Véhicule n'en ont pas besoin.

2. Éparpiller son énergie dans différentes directions au lieu de s'en tenir aux méthodes du Grand Véhicule que l'on a apprises.

3. Poursuivre des études non bouddhiques en négligeant celles que l'on a apprises.

4. Préférer l'étude de sujets non bouddhiques.

5. Rejeter les doctrines du Grand Véhicule en arguant qu'elles sont inefficaces et en rejeter les textes à cause de leur obscurité.

6. Se vanter ou dénigrer les autres par arrogance ou par haine.

7. Ne pas assister à des cérémonies bouddhiques par paresse ou par orgueil.

8. Mépriser son maître et ne pas se fier à ses paroles.

Les douze manquements à la morale de l'aide à autrui.

1. Ne pas aider ceux qui en ont besoin.

2. Éviter de prendre soin des malades.

3. Ne pas s'efforcer de soulager les souffrances des autres, telles que les sept types de frustration (cécité, surdité, paralysie, épuisement, dépression, rejet par tromperie, réprimande) et les cinq obstacles empêchant d'atteindre la concentration en un seul point.

4. Ne pas montrer la voie religieuse à ceux qui se sont étourdiment engagés dans les affaires de cette vie.

5. Ne pas payer la bonté de retour.

6. Ne pas tenter de soulager le chagrin des autres, comme la douleur causée par la perte d'êtres chers.

7. Ne pas apporter d'aide matérielle à ceux qui en ont besoin.

8. Ne pas prendre soin de ses disciples, parents et amis, en leur prodiguant enseignements et aide matérielle.

9. Ne pas agir en accord avec les souhaits des autres.

10. Ne pas louer les qualités de ceux qui le méritent.

11. Ne pas s'opposer aux actes nuisibles des autres, autant que faire se peut.

12. Ne pas avoir recours, quand cela est nécessaire, à toutes ses capacités physiques ou, éventuellement, supraphysiques.

Source : Inconnue

Ignorant Errant KST

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Message n°3

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Ignorant Errant KST le Mer 14 Fév 2007, 17:04

Voyez vous ! On a encore des terres et des chemins à parcourir, n'est-ce pas ?

Karma Trindal

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Message n°4

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Karma Trindal le Mer 14 Fév 2007, 17:35

Oui, en effet, y'a du boulot!

En ce qui me concerne, il y a encore quelques points qui, à mon avis, seront pour une prochaine vie! Wink

Bonne pratique à tous! Very Happy

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karma sonam gyaltsen

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Message n°5

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par karma sonam gyaltsen le Mer 14 Fév 2007, 22:38

Asangha détermine 18 voeux majeurs et 46 voeux secondaires ... ce sont les voeux pris encore aujourd'hui par les Gelugpa et les Kagyus ...

rompre un voeux majeur détruit complètement l'ordination de bodhicitta ... rompre un voeux secondaire ou une branche ne détruit pas l'ordination ... mais l'endomage ...

la prise de voeux est un véritable engagement, car les voeux sont pris dans cette vie ... mais aussi pour les vies futures ...

si vous rompez le 9ème voeux (fausse vue) ou le 18ème (abandonner la bodhicitta), ci-dessus présentés comme infractions de base, vous rompez définitivement votre ordination même si les 4 conditions ne sont pas présentes ...
si vous rompez l'un des 16 autres voeux, 4 facteurs doivent être présents pour qu'il y ait complète rupture ...
ces 4 conditions ne sont pas uniques aux voeux de bodhisattva et aucun précèpte n'est complètement rompu tant que ces 4 facteurs ne sont pas présents ... bien entendu ces 4 facteurs contribuent à alourdir le karma négatif ... ce sont ...
1 penser que l'action n'est pas négative
2 ne pas vouloir s'en abstenir dans le futur
3 se réjouir de l'action
4 ne pas avoir de regret

tuer, voler, mauvaise conduite sexuelle, mentir ne produisent pas forcément de mauvais karma si les 4 facteurs ne sont pas présents. si vous alliez rompre un des voeux autre que le 9ème et le 18ème et que vous le regretiez sincèrement, votre ordination à la bodhicitta ne sera pas complètement rompue.
si vous transgressez vos voeux vous devez le regretter sincèrement et rapidement pratiquer les rituels de purification ...

RESTORATION DES VOEUX

si un voeux de base a été rompu, il y a différente façon de le restorer ...
1- en re-prennant le voeux de façon traditionnelle ... auprès d'un maître
2- devant 4 personnes qui comprennent et ont eux même pris les voeux ... de la façon suivante ...

- en générant un regret sincère et l'intention de ne pas répéter la même erreur
- en pratiquant 3 prostrations
- en disant ... s'il vous plait, entendez moi, j'ai rompu le voeux ..., et en récitant la liste complète des voeux ... 3 fois
- les témoins disent alors "c'est ainsi la meilleur façon de faire" ... et en leur répondant "bien, merci"

3- dans le cas ou quelqu'un n'a pas véritablement rompu un voeux de base, il peut le restorer devant une seule personne qui comprenne et qui a elle même pris les voeux.4- en dernier ressort, si personne n'est disponible, les voeux peuvent être restorés devant une statue de Bouddha ou en visualisation.

néanmoins, il faut comprendre qu'après une confession sincère et après que les voeux aient été restorés, les conséquences originales négatives ne peuvent pas être éliminées, mais au moins le karma négatif ne progresse plus ...

_________________
GATé GATé PARAGATé PARASAMGATé BODHI SVAHA

Karma Trindal

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Message n°6

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Karma Trindal le Mer 14 Fév 2007, 22:50

Merci de ces précisions Karma Sönam Gyaltsen!
Vraiment très instructif!!! :study:

Bonne soirée!

Karma Trindal et Ignorant errant KST

_________________

Invité

Invité: Invité

Message n°7

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Invité le Dim 28 Oct 2007, 19:58

quel travail encore à accomplir
puisse mes maitres m'aider dans cette tâche

Invité

Invité: Invité

Message n°8

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Invité le Dim 28 Oct 2007, 23:13

pour moi aussi ....
Nous avons vu la plupart de tout cela dans l'enseignement de Gueshe tenzin Dorjé à Lavaur
"s'engager dans la voie des boddisattvas"

sur que ce n'est pas demain que je serais boddhisattva !
j'ai encore de longues vies de samsara devant moi

Karma Trindal

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Message n°9

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Karma Trindal le Lun 29 Oct 2007, 11:30

Bonjour à tous,

C'est vrai, il y a certains voeux assez "difficiles" à appliquer mais je trouve que les relire peut aspirer à devenir quelqu'un de meilleur.
Aspirer à respecter d'abord les plus simples (à nos yeux) et puis graduellement, petit à petit, certains autres.
Vous ne trouvez pas?

Bon lundi! Smile

_________________

Invité

Invité: Invité

Message n°10

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Invité le Lun 29 Oct 2007, 18:28

Le venerable Charles qui nous a recu hier pour un entretien privé nous a dit qu'on peut abreger ces
inombrables renaissances dans le samsara
en faisant le voeu de renaitre
au royaume de la Terre Pure d'Amitaba

c'est un endroit merveilleux de sérénité qui ne doit pas être considéré comme le paradis ou le nirvana, ou l'éveil

mais comme "un lieu de formation accéléré aux enseignements"

On peut ensuite soit y rester et user des pouvoirs spirituels acquis pour aider les autres
soit renaitre sur Terre dans un etat de conscience et d'éveil bien plus avancé...

le plus etonnant est qu'il ait dit quelque soit notre Karma...
ce simple désir purifierait donc toutes nos actions négatives passées....

Je pense que je vais consacrer tout le reste de ma vie, à prier et méditer pour que ce voeu de renaissance
en Terre Pure (j'aime tellement ce nom) se réalise

Dernière édition par le Lun 29 Oct 2007, 18:56, édité 1 fois

Ignorant Errant KST

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Message n°11

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Ignorant Errant KST le Lun 29 Oct 2007, 18:37

Michel1955 a écrit:Le venerable Charles qui nous a recu hier pour un entretien privé nous a dit qu'on abreger ces
inombrables renaissances dans le samsara
en faisant le voeu de renaitre
au royaume de la Terre Pure d'Amitaba

c'est un endroit merveilleux de sérénité qui ne doit pas être considéré comme le paradis ou le nirvana, ou l'éveil

mais comme "un lieu de formation accéléré aux enseignements"

On peut ensuite soit y rester et user des pouvoirs spirituels acquis pour aider les autres
soit renaitre sur Terre dans un etat de conscience et d'éveil bien plus avancé...

le plus etonnant est qu'il ait dit quelque soit notre Karma...
ce simple désir purifierait donc toutes nos actions négatives passées....

Je pense que je vais consacrer tout le reste de ma vie, à prier et méditer pour que ce voeu de renaissance
en Terre Pure (j'aime tellement ce nom) se réalise

Merci Michel!

Invité

Invité: Invité

Message n°12

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Invité le Mar 30 Oct 2007, 22:16

Et voici le vénérable Charles au domaine de la Terre pure (déjà) ...dans les pyrénées en Ariege

lors de notre première retraite (retraite de vajrasattva) en aout 2006 qu'il avait dirigé...

C'est ici que pour la première fois nous avons entendu parler du royaume de la terre pure d'amitabha.
http://www.terrepure.com/

djinpa

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Message n°13

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par djinpa le Mer 31 Oct 2007, 07:52

Merci pour ces précisions sur la terre pure.....J'avoue que je prenais plus cela comme un "paradis" et que j'avais le sentiment que c'était une "création" des hommes pour les hommes afin de les motiver à agir bien.Une belle carotte somme toute!......j'espère ne heurter personne,ce n'est qu'un ressenti personnel.

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Message n°14

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Karma Tsultrim Dreulma le Mer 31 Oct 2007, 08:41

Rho la vache lol en effet beaucoup de travail à faire mais courage les ptits lou, ca va aller hein, on y arrivera tous et toutes (peut être en plusieurs vies lol) mais le principal est d'y arriver
je vous embrasse bonne journée

Karma Jimpa Dreulma

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Message n°15

Re: Les Voeux Religieux (Ethique & Morale)

par Karma Jimpa Dreulma le Mer 31 Oct 2007, 11:03

Pas facile tous ca !!! mais bon y en a plus facile que d'autre ,faut pas baiser les bras !!!

Ceci-dit ça fais du bien de les relires

bisouilles a tous et a toutes et bonne journée afro

_________________
Ne cherchez pas le passé, ne cherchez pas le futur; le passé est evanoui, le futur n'est pas encore advenu. Mais observez ici cet objet qui est maintenant. (Bouddha)

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