Brackardej, je suis tout à fait d'accord avec ton texte du vieux Tcheng sur le doute !
Mais je crois qu'il y a plusieurs sortes de doutes...

Il y a une part de doute qui est essentielle, celle qui s'oppose au dogmatisme, à la naïveté, à l'acceptation avec absence d'examen, là je suis 100% d'accord.

....mais ! Je distinguerais aussi les notions de confiance et d'intuition qui font que l'on peut parfois s'affranchir du doute. Bien sûr, ça peut paraître absolument paradoxal ce que je raconte là, car la confiance et l'intuition peuvent paraître très incertaines et sources potentielles de nombreuses erreurs, mais je suis convaincue qu'il est possible de les affiner, de les développer comme une forme de 7ème sens dont on pourrait toujours accroître l'acuité. Et si l'atteinte de la "vérité" ne peut passer par la rationalisation, la pensée logique, les réflexions sous formes de mots, je pense qu'on peut en revanche l'atteindre avec une intuition profonde et pénétrante, qui nous révèle directement la réalité comme une sorte de flash dans lequel on voit tout mais ne peut le traduire en aucun langage. Et cela est (selon moi) en lien avec la confiance, car la confiance est l'un des guides fondamentaux de l'intuition. Mais j'ai l'impression en me relisant que je vais être la seule à me comprendre

j'avoue ne pas avoir lu tous les posts mais je voulais juste vous dire que cela fait maintenant 15 jours que je ne mange plus de viande

par contre je mange encore du poisson

pour le moment c'est encore difficile pas par le manque de viande mais il faut que j'arrive à manger varier et équilibré mais je commence à prendre le pli

bien sur ça me fait faire plus de cuisine vu que je suis la seule à na plus manger de viande à la maison

" car la confiance est l'un des guides fondamentaux de l'intuition. "
Bien sûr ephi j'ai tendance moi aussi à éprouver ce que l'on pourrait appeler " le coup de coeur ",
...Cependant j'ai une certaine propension à me méfier ( idiotement parfois ) de ce que me dicte mon coeur ...Et pourtant l'indicible certitude est bien là ; elle ne s'explique pas , ne se formule pas de façon rationelle et n'est pas reproduisible ni quantifiable à l'instar d'une expérience scientifique ... Non ; cela relève d'une approche totalement différente que celle que génère nos mécanismes mentaux habituelles...C'est peut-être cela ce qu'il convient de nommer intuition ?
" Mais j'ai l'impression en me relisant que je vais être la seule à me comprendre " Ben non ...Il me semble que mon gros cerveau reptilien est parvenu à saisir le sens de ton propos ( attention j'ai bien dis : "il me semble..." )

Bien sûr ephi j'ai tendance moi aussi à éprouver ce que l'on pourrait appeler " le coup de coeur ",
...Cependant j'ai une certaine propension à me méfier ( idiotement parfois ) de ce que me dicte mon coeur ...

Moi aussi je me méfie, ou plutôt, j'observe avec distance tout ce qui se passe en moi.
Il y a des sortes de "coups de coeur" qui sont totalement erronés, parce que si je les analyse, je vois que mon esprit s'est centré sur une infime portion de la réalité qu'il a déformée et transformée en quelque chose de très illusoire, et ça ce n'est pas du tout ce que je recherche à développer.
Quand je parle de flash, c'est un mécanisme différent, où à l'inverse il me parait qu'un très gros morceau de la réalité est englobé et très peu déformé. D'où cette sensation d'intuition juste, mais qu'il faut encore cependant sans cesse affiner et développer.

Et pourtant l'indicible certitude est bien là ; elle ne s'explique pas
, ne se formule pas de façon rationelle et n'est pas reproduisible ni
quantifiable à l'instar d'une expérience scientifique ... Non ; cela
relève d'une approche totalement différente que celle que génère nos
mécanismes mentaux habituelles...C'est peut-être cela ce qu'il convient
de nommer intuition ?

Oui, je pense
Différent des mécanismes mentaux habituels, mais pas non plus indépendant. Je pense que l'intuition est quelque chose qui se trouve à un niveau subconscient et qui fait la synthèse d'un peu tout ce qu'on emmagasine. Mon impression est que si on pratique l'attention et l'observation, on emmagasine dans notre esprit ce que l'on perçoit et comprend du monde de façon moins anarchique, et l'intuition est naturellement plus claire. Mais il y a autre chose que je sens, justement en lien avec la confiance, mais je ne sais pas trop comment dire... ça me viendra peut-être plus tard.

Ben non ...Il me semble que mon gros cerveau reptilien est parvenu à saisir le sens de ton propos

Je crois que ton cerveau n'est pas reptilien du tout

Bonjour à tous,

j'ai fais le tour de tous les postes de ce sujet et j'espère ne pas faire de répétition inutile.je vous prierais de bien vouloir excuser mes nombreuses faute d'orthographe, je vous assure que j'essaye vraiment de m'appliquer

je tenais à revenir au végétarisme pour apporter mon approche personnelle sagissant de ma pratique.

si l'on pense au dukkha par exemple et que comme il a été dit toute vie implique souffrance, que l'impermanence nous inscrit necessairement dans un début et une fin (naissance et mort), alors que se soit pour les végétaux ou pour les animaux et meme les minéraux (pourquoi leur attribuer une moindre valeur) nos actes, notre vie et le fait de la maintenir impliquera la souffrance.
jusque là tout est normal et nous devons transcender notre perception conditionné de ces verités (contextuelle puisque loi de l'impermance).


le fait que nous "soyons" un maillon de la chaine alimentaire et que si nous sommes homnivore changer de régime alimentaire aurai un impact tout aussi dévastateur que notre disparition sur la chaine alimentaire peut aider à comprendre et accepter la souffrance qu'engendre le fait de se nourrir.
evidement tout cela s'inscrit dans un plus vaste travail sur soi (ou vers le contrôle du soi).

cependant comme toute chose cette réalité est impermanente et aujourd'hui si l'on essaye d'agir en toute conscience et que l'on tend à agir avec sagesse il faut aussi concideré le contexte dans lequel on evolue. Hors aujourd'hui nous ne sommes plus inscrit dans la chaine alimentaire (ou au moins vous et moi) car nous ne prédatons plus et nous ne sommes plus prédaté. donc si nos actes doivent etre conscient et sage (ou si l'on y tend), notre consommation ne peut plus se résumer aux loi de la nature si l'on ne les respectent plus depuis lomgtemps.

alors manger de la viande ou des plantes en prenant pleinement conscience de l'acte et en apréhendant respectueusement cet acte impose de regarder dans son entièreté se que celà implique.

un tibetain qui vie sa consommation de viande ou de végétaux dans un cadre méditatif lui semblant en accord avec ses principes je peux très certainement comprendre.
Mais nous "pauvres occidentaux", il nous faudra pour arriver à cela regarder avec honnèteté, au moin envers soi même, des choses tels que la maltraitance animalière les ogm alimentaires les engrais ... et biensur accompagné de toute leur conséquence sur la vie en général. Puis probablement pour finir accepter que tout ce que chacune de ces choses implique est, quoi que l'on veuille assumer ou non, de notre responsabilité.

C'est pour ma part de tout un mode de vie dont il s'agit, et le végétarisme regarder, ou vécut, de façon indépendante du reste de ses choix n'a pas de sens. car certe il y a le dukkha,mais le bouddhiste tend quand même à ne plus avoir d'impacte néfaste sur lui et sur ce qui l'entours, voir même à répendre la compassion et la sagesse pour l'eveil de tous(exemple : le courant vajrayana).

seul une consommation consciente ( avec ou sans viande) aurait du sans dans un mode de vie saint.

encore faut-il définir le saint et le conscient dans ce cadre précis.



PS: Gandhi disait :
"la pureté de vie est l'art le plus authentique et le plus élevé qui soit"

Et comme il etait intelegent , il ne consomait pas de viande.

Potentiellement, j'aime à croire que l'on est tous capable d'une compréhension entière.
qui sait on sera peut etre aussi intelligent un jour prochain lol.

Je suis d'accord avec vous, l'homme ne fait plus partie de la chaîne alimentaire depuis l'arrivée de l'agriculture et de l'élevage. Je tiens seulement à préciser que de manger de la viande, même en étant conscient de tout ce que ça implique et en respectant cette nourriture, l'acte en soi ne peut être que négatif. Aucune pensée ni prière n'effacera les souffrances qu'à vécu cet animal, et acheter sa viande c'est encourager toute l'industrie à continuer sa production (qui implique la souffrance et la mort animale). Comme il est tout à fait possible de vivre sans viande à notre ère de l'explosion de la varitété alimentaire, je ne vois que des avantages à cesser de manger de la viande.