Bouddhisme
Accueil
Rechercher
on ne pouvait pas mieux dire.
Les langues du monde
Connexion
Partager
Flux 
Meilleurs posteurs
Les posteurs les plus actifs du mois
Ceux qui commencent le plus de sujets
Derniers sujets
Interrelationnel
Qui est en ligne ?
Il y a en tout 28 utilisateurs en ligne :: 4 Enregistrés, 0 Invisible et 24 Invités :: 2 Moteurs de recherche
Bernadette B, Carine, Chine_Xiangang, Tashi
Le record du nombre d'utilisateurs en ligne est de 234 le Dim 09 Oct 2011, 00:38
Statistiques
Nos membres ont posté un total de 65315 messages dans 8691 sujets
Nous avons 2357 membres enregistrés
L'utilisateur enregistré le plus récent est remy34
Sujets les plus actifs
L'impermanence dans nos vies
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
Oui, oui Telaif,
Tout cela est très bien........ et que peux-tu nous dire de ton expérience personnelle?
Tout cela est très bien........ et que peux-tu nous dire de ton expérience personnelle?
Bonnassiolle Laurent- Auditeur
Nombre de messages: 204
Age: 34
Contrée: France
Arts & métiers: Gardien de la Paix
Disposition de l'Esprit: y médite
Appréciations:
Date d'inscription: 11/02/2010
Bonjour à Tous!
Pour ma part, après de nombreux questionnements et d'incompréhensions sur ce sujet, j'ai entraperçu la notion d'impermanence le jour où j'étais assis au bord d'une rivière. Contemplant la nature, le soleil...la lumière qui m'entourait était changeante au fur et à mesure que le soleil se couchait.
Les couleurs que nous offrent la nature sont alors différentes à chaque moment, les nuances changent. Par conséquent, nos perceptions sont en constant mouvements tout comme le soleil que j'observais. Ainsi tout nos sens, et plus encore ... tout en nous est en mouvement. Dès lors, la notion d'impermanence à pris un peu de sens, tout autour de nous et en nous est changeant !...
Pour ma part, après de nombreux questionnements et d'incompréhensions sur ce sujet, j'ai entraperçu la notion d'impermanence le jour où j'étais assis au bord d'une rivière. Contemplant la nature, le soleil...la lumière qui m'entourait était changeante au fur et à mesure que le soleil se couchait.
Les couleurs que nous offrent la nature sont alors différentes à chaque moment, les nuances changent. Par conséquent, nos perceptions sont en constant mouvements tout comme le soleil que j'observais. Ainsi tout nos sens, et plus encore ... tout en nous est en mouvement. Dès lors, la notion d'impermanence à pris un peu de sens, tout autour de nous et en nous est changeant !...
Invité- Invité
c'est juste, tout est impermanent et l'exemple de la rivière l'illustre bien.
Voir le profil
telaif- Auditeur
Nombre de messages: 65
Age: 41
Appréciations:
Date d'inscription: 22/07/2009
tindzin a écrit:Oui, oui Telaif,
Tout cela est très bien........ et que peux-tu nous dire de ton expérience personnelle?
Hé bien, cher Tindzin, si je devais te parler de mon expérience personnelle, je dirais qu'elle n'est ni bonne, ni mauvaise, ni facile, ni insurmontable et que c'est comme ça que je fais de ma vie qqchose qui a vraiment du sens pour moi.
C'est notre illusion due au fait qu'on ne peut pas s'empêcher de saisir les choses comme "bonnes" ou "mauvaises" (en dehors de leur "contexte" - causes et conditions-, ... etc) qui nous amène à des pensées éternalistes ou nihilistes, rien d'autre.
Notre vie est une expérience qui s'inscrit dans des évènements d'une banale tristesse quand nous ne voyons pas que cela ne dure pas et que nous sommes "de passage".
Il y a un sens à tout ça !
Pour te donner un éclairage plus concret, voici ce que j'avais répondu à Thubten Neldjorma sur ce topic l'été dernier (tu n'était ptêtre pas présent ..)
telaif a écrit:Ce que je voulais dire c'est que le samsara n'est pas la réalité relative pas plus que le nirvana n'est la réalité ultime
C'est un peu comme si il n'y avait qu'une direction dans laquelle progresser : vers l'ultime. Il me semble que d'une certaine manière il peut y avoir du bon même dans le pire si on sait se mettre à la place de l'autre. Le problème c'est qu'à ce moment là on risque de connaître le pire soi-même.
Il faut vivre la souffrance pour connaître le bonheur comme il faut expérimenter le non sens du samsara, pour connaître la paix du nirvana. S'il suffisait de refuser le samsara et d'aller vers le maître, quel sens cela aurait-il, profondément
Ce serait facile d'être bon (je veux dire "performant dans sa pratique"), à la simple condition d'être motivé. Il y aurait 2 catégories : les motivés et les non motivés, les forts et les faibles et cela serait établi d'un manière définitive sans que personne ne sache vraiment ni pourquoi ni comment.
C'est à ce moment-là et "ayant médité ainsi" que je fais ce pacte avec la vie, avec les hommes, avec l'amour et la (re)naissance. Je dis simplement que je ne peux pas décider de mon propre sort et que cela n'a finalement, profondément, aucune importance.
Oui, j'irai vers le maître. :cheers:Mais que celui-ci m'apparaisse maintenant, dans deux semaines, deux ans, dix ans ou dans de nombreuses vies, en tout cas je suis déjà en chemin, aussi, vers mon frêre, celui de la vie de tous les jours qui partage mon sort d'être sensible, noyé dans le flot de l'existence cyclique.
Par contre cela n'empêche pas en effet (voir ta signature), comme le dit lama Zopa (qui n'est pas le dernier des roublard ... je plaisantec'est un personne d'une exceptionnelle bonté) : je ne suis pas seul, les êtres éveillés sont là pour me protéger.
Mais si j'ai besoin d'être protégé et entouré par ces êtres précieux c'est bien que j'ai besoin d'apprendre. Ce chemin est long et ne se fera pas tout seul, quel que soit leur aide.
La vie en attendant est lout ce que j'ai ... pour l'instant. C'est long comme une éternité, une éternité samsarique faite de foi et d'espoir.L'espoir d'un jour nouveau pour moi et mes compagnon qui partagent ma route sur ce dur chemin.
Même s'ils n'en sont pas vraiment conscients et qu'ils n'ont pas encore vraiment renoncé au samsara.
"J'aime mieux vivre en enfer que de mourir au paradis" les insomnies, Barbara
_________________
Manjusri, le bodhisattva de la sagesse, se trouvait à l'extérieur d'un temple. De l'intérieur, Bouddha le héla :
"Eh, Manjusri ! Pourquoi n'entres-tu pas ?"
Manjusri répondit :
"Pourquoi entrer ? Je n'ai pas l'impression d'être dehors."
levitrailleur- Membre confirmé
Nombre de messages: 36
Age: 68
Contrée: Québec, Canada
Arts & métiers: mathématicien et vitrailleur
Disposition de l'Esprit: vers la Lumière !
Appréciations:
Date d'inscription: 25/05/2010
Bonjour à tous,
Tout n'est pas impermanent, cependant.
L'impermanence elle-même est permanente.
La seule chose qui ne change pas, c'est le fait que tout change.
Paix sur vous.
Tout n'est pas impermanent, cependant.
L'impermanence elle-même est permanente.
La seule chose qui ne change pas, c'est le fait que tout change.
Paix sur vous.
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
Salut Levitrailleur,
Bien essayé!
Si seulement tout était aussi simple. Cela dit ton analyse, plus qu'incomplète est fausse.
L'impermanence n'est pas permanente, elle modifie sa nature à partir du moment que l'on comprend justement celle-ci et que l'on en a la compréhension.
Bonne journée à toi Levitailleur, ainsi qu' à vous toutes et tous.
tindzin
PS: attends un peu Telaif pour ma réponse.
Bien essayé!
Si seulement tout était aussi simple. Cela dit ton analyse, plus qu'incomplète est fausse.
L'impermanence n'est pas permanente, elle modifie sa nature à partir du moment que l'on comprend justement celle-ci et que l'on en a la compréhension.
Bonne journée à toi Levitailleur, ainsi qu' à vous toutes et tous.
tindzin
PS: attends un peu Telaif pour ma réponse.
Hild-Rik- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 320
Age: 58
Contrée: Aveyron-France
Arts & métiers: Plasticien-infographiste
Disposition de l'Esprit: L'écoute du Grand-Silence
Appréciations:
Date d'inscription: 12/05/2010
Bonjour à vous, le Québec !
... « Mon pays ce n’est pas un pays, c’est l’hiver ! »...
... « Quand les hommes vivrons d’A/amour, et qu’il n’y aura plus de misère,
Les soldats seront troubadour, mais moi je serai mort mon frère... !»...
Hommage à votre pays que j’aurai tant voulu arpenter et ses poètes et artistes, ses habitants que j’aurai tant voulu rencontrer de plus près.
Bien à vous !
Hilde-Rik, “naljorpa-idiotas”, errant sur les bords du Grand-Rien.
... « Mon pays ce n’est pas un pays, c’est l’hiver ! »...
... « Quand les hommes vivrons d’A/amour, et qu’il n’y aura plus de misère,
Les soldats seront troubadour, mais moi je serai mort mon frère... !»...
Hommage à votre pays que j’aurai tant voulu arpenter et ses poètes et artistes, ses habitants que j’aurai tant voulu rencontrer de plus près.
Bien à vous !
Hilde-Rik, “naljorpa-idiotas”, errant sur les bords du Grand-Rien.
telaif- Auditeur
Nombre de messages: 65
Age: 41
Appréciations:
Date d'inscription: 22/07/2009
telaif a écrit:"L'esprit subtil le plus profond est toujours présent. Bien que changeant momentanément, sa continuité est permanente. Ainsi, il existe deux niveaux d'esprit ; le plus grossier dépend entièrement de ce corps, mais le plus subtil est éternel. C'est sur ce principe que s'accomplit la renaissance."
Voilà ce que dit le Dalaï Lama quand il parle de la renaissance. Il y a donc une bien "permanence", mais elle est très subtile.
_________________
Manjusri, le bodhisattva de la sagesse, se trouvait à l'extérieur d'un temple. De l'intérieur, Bouddha le héla :
"Eh, Manjusri ! Pourquoi n'entres-tu pas ?"
Manjusri répondit :
"Pourquoi entrer ? Je n'ai pas l'impression d'être dehors."
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
Re salut Levitrailleur,
Je t'offre cette piste complémentaire, l'impermanence demeure, ce qui se modifie c'est le regard et la conscience de l'observateur, qui lorsqu'il cesse d'être observateur passif et comprend son rôle actif, à ce moment l'impermanence pour lui devient autre chose.
Autrement dit, tant que l'on se comprend et se conçoit comme entité existente d'un univers solide et matériel uniquement, l'on demeure dans un rôle d'observateur passif.
Bonne journée a toi Levitrailler, ainsi qu'à vous toutes et tous.
tindzin
Je t'offre cette piste complémentaire, l'impermanence demeure, ce qui se modifie c'est le regard et la conscience de l'observateur, qui lorsqu'il cesse d'être observateur passif et comprend son rôle actif, à ce moment l'impermanence pour lui devient autre chose.
Autrement dit, tant que l'on se comprend et se conçoit comme entité existente d'un univers solide et matériel uniquement, l'on demeure dans un rôle d'observateur passif.
Bonne journée a toi Levitrailler, ainsi qu'à vous toutes et tous.
tindzin
telaif- Auditeur
Nombre de messages: 65
Age: 41
Appréciations:
Date d'inscription: 22/07/2009
Le Dalaï Lama dit aussi que:
"Une fois que l'on comprend la nature cyclique de l'existence, on peut
s'en libérer"
Merci Tinzin et comme tu l'as peut-être remarqué, je n'ai rien inventé
"Une fois que l'on comprend la nature cyclique de l'existence, on peut
s'en libérer"
Merci Tinzin et comme tu l'as peut-être remarqué, je n'ai rien inventé
_________________
Manjusri, le bodhisattva de la sagesse, se trouvait à l'extérieur d'un temple. De l'intérieur, Bouddha le héla :
"Eh, Manjusri ! Pourquoi n'entres-tu pas ?"
Manjusri répondit :
"Pourquoi entrer ? Je n'ai pas l'impression d'être dehors."
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
J'ai bien pris note,
Par ailleurs je ne pense pas avoir mis Telaif ta parole en doute, mais ton long commentaire me renvoie à une réponse que j'ai déjà en partie, mais que je dois encore travailler.
Cela dit, lorsque Levitraillier dit que l'impermanence est permanente, c'est un bon jeu de mot, le fait est que l'impermanence cesse avec le samsara, donc d'un certain point de vue effectivement l'impermanence est permanente.
Maintenant lorsque tu rapporte les propos du Dalai Lama Telaif, la permanence de la conscience très subtile qui nous survit est souvent relatée comme un principe conscient, une sorte de mémoire d'où la coloration principale va déterminer la nouvelle existence, ce qui est très loin de la vision éternaliste de notre moi/ égocentrique actuel.
Pour finir les Bœn notamment, précise qu'avec l'obtention du corps d'arc-en-ciel, s'arrête le samsara, soit un terme à l'impermanence.
Salutations à vous toutes et tous.
tindzin
Par ailleurs je ne pense pas avoir mis Telaif ta parole en doute, mais ton long commentaire me renvoie à une réponse que j'ai déjà en partie, mais que je dois encore travailler.
Cela dit, lorsque Levitraillier dit que l'impermanence est permanente, c'est un bon jeu de mot, le fait est que l'impermanence cesse avec le samsara, donc d'un certain point de vue effectivement l'impermanence est permanente.
Maintenant lorsque tu rapporte les propos du Dalai Lama Telaif, la permanence de la conscience très subtile qui nous survit est souvent relatée comme un principe conscient, une sorte de mémoire d'où la coloration principale va déterminer la nouvelle existence, ce qui est très loin de la vision éternaliste de notre moi/ égocentrique actuel.
Pour finir les Bœn notamment, précise qu'avec l'obtention du corps d'arc-en-ciel, s'arrête le samsara, soit un terme à l'impermanence.
Salutations à vous toutes et tous.
tindzin
telaif- Auditeur
Nombre de messages: 65
Age: 41
Appréciations:
Date d'inscription: 22/07/2009
Alors l'impermanence est une bonne chose... et le samsara aussi 
_________________
Manjusri, le bodhisattva de la sagesse, se trouvait à l'extérieur d'un temple. De l'intérieur, Bouddha le héla :
"Eh, Manjusri ! Pourquoi n'entres-tu pas ?"
Manjusri répondit :
"Pourquoi entrer ? Je n'ai pas l'impression d'être dehors."
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
Biensûr,
Car sans impermanence, aucun changement possible.
Salutations à tous et à toutes.
tindzin
Car sans impermanence, aucun changement possible.
Salutations à tous et à toutes.
tindzin
tindzin- Sympathisant de l'arbre
Nombre de messages: 301
Age: 52
Contrée: Suisse
Arts & métiers: éducateur spécialisé
Disposition de l'Esprit: pratiquant dzogchen
Appréciations:
Date d'inscription: 27/10/2009
Salut Telaif,
En réponse à ton commentaire ci-dessus, numéro : 125.
A mon sens Telaif, les concepts bouddhistes sont des descriptions très précises, des moyens habiles, afin de nous extraire de notre conditionnement égoïste, de notre ignorance issue de nos vues erronées.
Ainsi, ces concepts n’ont de pertinence uniquement pour ce qu’ils sont, soit des moyens, un langage, je dirais presque un outil de communication spécialisé, à usage professionnel, mais qui s’adresse en premier lieu plus aux néophytex, qu’aux spécialistes diplômés.
Je m’explique. Par exemple, lorsque l’on parle de samsara et de nirvana, se sont des concepts développés par le Bouddha à l’attention des êtres dans la confusion, mais à mon sens, pour un être réalisé ou pour le moins une personne ayant un certain niveau de compréhension, cette distinction évidente tombe et cette personne comprend, ou réalise, que cette distinction au niveau absolu n’a pas d’existence.
Donc selon moi, samsara et nirvana sont des concepts à l’attention des êtres ordinaires vivant dans l’ignorance, établi par des êtres réalisés à l’intention des premiers, mais une fois un certain degré de compréhension / réalisation obtenu, cette distinction tombe, d’abord comprise intellectuellement, puis ensuite je dirais organiquement, il y a d’abord un processus d’accumulation, puis ensuite un processus de maturation, puis le processus où arrive le fruit, la réalisation.
Tu n’a pas Telaif à te mettre à la place de l’autre pour expérimenter ce qu’il y a de bon dans une situation désastreuse, tu peux simplement bien vivre une situation apparement désastreuse d'un point de vue mondain.
Au contraire Telaif, tu as toute la latitude du choix, pour déterminer si une action, un événement, une chose est bonne ou mauvaise, même si apparemment le champ d’action et de production de cette action, événement ou chose, incite plus à ce que celle-ci / celui-ci soit classé(e) comme bon ou mauvais, encore une fois c’est une question de point de vue, par contre en ce qui concerne les vues extrêmes éternalistes et nihilistes, je pense que le débat sur l’impermanence à du t’apporter certains éléments de réponses.
Je relève que tu as dis ne pas penser pouvoir décidé de ton propre sort, et là je crois que tu as tord, je constate que ton commentaire va par paires d’opposés, souffrance / bonheur, samsara / nirvana, nihilisme / éternalisme, mais ne te souviens-tu pas de la voie du milieu où l’on ne tombe dans aucune extrême, ni nihilisme, ni éternalisme, ou souffrance et bonheur sont des concepts sur lesquels ils est important de lâcher prise, tout comme l’on dit que le samsara et le nirvana sont les deux cotés de la même pièce.
Je relève encore, les précieux, les Maîtres, ne sont pas là pour te protéger, ils sont au contraire là, pour te donner des coups de pieds au cul et t’éveiller de ta profonde, de notre profonde léthargie, ils sont là pour nous indiquer le chemin, mais le travail, c’est à toi et à nous chacun de retrousser nos manches et faire le job et certainement personne d’autres.
Finalement cela ne nous sert à rien de ni nous décourager, ni nous lamenter sur notre « triste sort », car certains dans l’ignorance donneraient jusqu’à leur chemise pour connaitre une telle voie.
Soyons donc reconnaissant qu'une telle voie "existe" et que l'on puisse en recevoir les enseignements.
Ainsi la meilleure manière d'exprimer notre reconnaissance et d' y travailler avec coeur et sans relâche, jusqu'à l'obtention de la réalisation, pas pour nous même, mais pour ensuite pouvoir être une aide pour tous les êtres.
Bonne soirée à toi Telaif, ainsi qu’à vous toutes et tous.tindzin
En réponse à ton commentaire ci-dessus, numéro : 125.
A mon sens Telaif, les concepts bouddhistes sont des descriptions très précises, des moyens habiles, afin de nous extraire de notre conditionnement égoïste, de notre ignorance issue de nos vues erronées.
Ainsi, ces concepts n’ont de pertinence uniquement pour ce qu’ils sont, soit des moyens, un langage, je dirais presque un outil de communication spécialisé, à usage professionnel, mais qui s’adresse en premier lieu plus aux néophytex, qu’aux spécialistes diplômés.
Je m’explique. Par exemple, lorsque l’on parle de samsara et de nirvana, se sont des concepts développés par le Bouddha à l’attention des êtres dans la confusion, mais à mon sens, pour un être réalisé ou pour le moins une personne ayant un certain niveau de compréhension, cette distinction évidente tombe et cette personne comprend, ou réalise, que cette distinction au niveau absolu n’a pas d’existence.
Donc selon moi, samsara et nirvana sont des concepts à l’attention des êtres ordinaires vivant dans l’ignorance, établi par des êtres réalisés à l’intention des premiers, mais une fois un certain degré de compréhension / réalisation obtenu, cette distinction tombe, d’abord comprise intellectuellement, puis ensuite je dirais organiquement, il y a d’abord un processus d’accumulation, puis ensuite un processus de maturation, puis le processus où arrive le fruit, la réalisation.
Tu n’a pas Telaif à te mettre à la place de l’autre pour expérimenter ce qu’il y a de bon dans une situation désastreuse, tu peux simplement bien vivre une situation apparement désastreuse d'un point de vue mondain.
Au contraire Telaif, tu as toute la latitude du choix, pour déterminer si une action, un événement, une chose est bonne ou mauvaise, même si apparemment le champ d’action et de production de cette action, événement ou chose, incite plus à ce que celle-ci / celui-ci soit classé(e) comme bon ou mauvais, encore une fois c’est une question de point de vue, par contre en ce qui concerne les vues extrêmes éternalistes et nihilistes, je pense que le débat sur l’impermanence à du t’apporter certains éléments de réponses.
Je relève que tu as dis ne pas penser pouvoir décidé de ton propre sort, et là je crois que tu as tord, je constate que ton commentaire va par paires d’opposés, souffrance / bonheur, samsara / nirvana, nihilisme / éternalisme, mais ne te souviens-tu pas de la voie du milieu où l’on ne tombe dans aucune extrême, ni nihilisme, ni éternalisme, ou souffrance et bonheur sont des concepts sur lesquels ils est important de lâcher prise, tout comme l’on dit que le samsara et le nirvana sont les deux cotés de la même pièce.
Je relève encore, les précieux, les Maîtres, ne sont pas là pour te protéger, ils sont au contraire là, pour te donner des coups de pieds au cul et t’éveiller de ta profonde, de notre profonde léthargie, ils sont là pour nous indiquer le chemin, mais le travail, c’est à toi et à nous chacun de retrousser nos manches et faire le job et certainement personne d’autres.
Finalement cela ne nous sert à rien de ni nous décourager, ni nous lamenter sur notre « triste sort », car certains dans l’ignorance donneraient jusqu’à leur chemise pour connaitre une telle voie.
Soyons donc reconnaissant qu'une telle voie "existe" et que l'on puisse en recevoir les enseignements.
Ainsi la meilleure manière d'exprimer notre reconnaissance et d' y travailler avec coeur et sans relâche, jusqu'à l'obtention de la réalisation, pas pour nous même, mais pour ensuite pouvoir être une aide pour tous les êtres.
Bonne soirée à toi Telaif, ainsi qu’à vous toutes et tous.tindzin
» QUE LA PAIX VOUS ACCOMPAGNE !
» Est-il intéressant de poster ici ''365 jours dans le Temple de Longquan''?
» Karma
» Retraite francophone au village des Pruniers mai 2012
» Petite pose bien méritée......
» De l'abandon par matthieu Ricard
» Salutation à toute et tous, un peu sur moi...
» Jeudi 24 mai 2012, visite de Sa Sainteté le Dalaï Lama à l’Institut Yeunten Ling, Huy, Belgique
» Les Ngagphang
» Le Tcham, Danse sacrée des Tibétains
» Les premiers ascètes de la forêt
» Taklung Tsetrul Rinpoché, actuel Chef des Nyingmapa
» Le trésor du cœur des êtres éveillés
» Psycho Actif, le blog de Christophe André
» Les démons
» La chanson du moi.
» Imaginer la vie sans attachements (Dzigar Kongtrul Rimpoche)
» Les 11 évenements mentaux vertueux
» Le Très Vénérable Chatral Rinpoché
» Son Eminence Chogye Trichen Rinpoché
» Penor Rinpoché
» S’envelopper du vêtement du Bouddha
» Le bon usage des facultés
» Nishijima Kazuo
» PARTAGE POUR TOUS
» Pour venir en aide au docteur Marie-Hélène Groussac
» Kōdō Sawaki
» Zen et Santé
» Visite du Dr Akong Rnpoche
» Personnalité borderline
» Ensemble NATIVITAS
» Le Voici .........
» LE BOUDDHA ENLACE
» The seven water bowl offering / L'offrande des sept bols d'eau
» Visite du Karmapa en France (suite)
» Visite du Karmapa en France
» Lejeu Des miroirs
» Le syndrome d’abandon COMMENT AIDER ?
» Présentation des messages, à lire svp.
» attendre les excuses c'est de satisfaire son ego ?
» Troubles bipolaires
» Trouble bipolaire
» l'énergétique dentaire
» Mettre fin à un conflit qu'on a soi-même généré.
» Apprendre le tibetain
» La cardamome : propriétés
» Réincarnation
» La vie en élévage
» Tenga Rinpoché a quitté son corps ce matin 30 mars