Nichiren (Soleil-du-Lotus) est une émanation de ce grand Bodhisattva et
il a fondé un culte pour le soutra du lotus, lequel est souvent contesté
et décrié par les autres écoles bouddhistes.

En fait ce culte existait préalablement, il y a dans le tendai un culte esoterique a partir du sutra du lotus qui provient du shingon. Dans lequel est répété le daimoku et d'autres mantras.
C'est ce qui a servi a l'établissement du go honzon, la pratique exclusive du daimoku (repetition du titre sous forme de mantra) a elle été mise en avant pour contrebalancer le développement de l'amidisme. Nichiren a popularisé cette pratique la simplifiant et la présentant comme seul valable et adaptée a notre temps d'ou son rejet par la plupart des écoles japonaises qui sont pour la plupart ouvertes a la diversité comme étant un phénomène normal adapté aux différents tempéraments. Phénomène supplémentaire il y a eu la récupération par des sectes ou des courants radicaux plus près dans le fonctionnement d'évangéliste ou d'intégristes que de bouddhistes


http://cgi.ebay.com/SHIKISHI-mount-set-HOKKE-MANDALA-Lotus-mandala-/290438448382?cmd=ViewItem&pt=LH_DefaultDomain_0&hash=item439f7b04fe

Bonjour Komyo

Merci pour ces infomations compémentaires, c'est pour ça que l'école de Nichiren a mauvaise réputation, car il est jugé trop radical.

Merci Komyo pour ces précisions.

et la présentant comme seul valable et adaptée a notre temps d'ou son rejet par la plupart des écoles japonaises qui sont pour la plupart ouvertes

l'accusation de sectarisme provient de cet effet : "la présentant comme seul valable et adaptée a notre temps"

d'où sa conséquence : "d'où son rejet par la plupart des écoles japonaises qui sont pour la plupart ouvertes"

Et c'est ce qui peut être reproché à leurs dignes représentants d'aujourd'hui.

le bouddhisme est ouvert à toutes les tradditions et jamais un bouddhiste ne pretendra que sa voie est la meilleur, ni qu'un soutra est mieux qu'un autre.

Bonsoir

Je voulais envoyé un MP à l'Administratrice, mais je suis privé de MP à cause de mes bannissements.

Comme je n'avais pas eu de réponse pour savoir si cela ne genait personne que je poste les 108 noms de la perfection de la sagesse 10 par 10 tous les jours, ou si néamoins je devais les poster tous d'un coup.

Dans l'attente d'une réponse, je vous prie de croire que je ne suis pas dans une secte plus dangereuse que la secte du monde, de laquelle nul ne sort sauf par l'Éveil suprême.

On est tous l'hérétique de quelqu'un d'autre.

Mais cela ne change rien à la réalité.

Coeur de Loi

un par mois sinon ça pourrait etre pas mal aussi...

Tu peux tous les mettre en une fois Coeur de Loi, merci.

D'accord, je fais comme ça.

Dans l'attente d'une réponse, je vous prie de croire que je ne suis pas dans une secte plus dangereuse que la secte du monde, de laquelle nul ne sort sauf par l'Éveil suprême.

Attention au risque de confusion entre niveau relatif et niveau absolu, deux niveaux à ne pas juxtaposer par simple dialectique

En effet, cher Heyo, que de mots, quelle confusion...
Et, cher Coeur de Loi, le monde n'est pas plus une secte que l'école Nichiren.
L'ainsité du monde n'est pas différente que l'ainsité de l'école Nichiren.
La répétion du titre du Soûtra du Lotus n'est qu'une méthode, parmi des millions d'autres qui toutes se valent, sont égales, ont la même ainsité, et conviennent à certains plutôt qu'à d'autres.

Bonjour à tous chers amis bouddhistes

Beaucoup s'interroge sur mon attachement au soutra du lotus et ne comprenne pas que je le prenne pour maitre, laissez moi vous expliquer l'importance de revenir aux soutras canoniques.

Le Bouddha avant de mourir et d'entrer au Nirvâna complet, s’adressa à ses disciples :

"Vous ne devez pas croire que vous n’avez plus de maître. L’enseignement que j’ai laissé sera votre propre maître".

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Durant notre période difficile où le Dharma se mélange et se perd dans toutes sortes d'interprétations et de doctrines non-bouddhistes, il faut toujours avoir à l'esprit que les soutras du Bouddha sont notre réference principale pour ne pas s'éloigner de la voie.

Pour se protéger de toute dérive, il faut s'assurer que l'enseignement soit complétement en accord avec les soutras, c'est le Dharma qui nous sert de maitre depuis la disparition de l'Éveillé.

Merci à tous, que le Dharma soit notre refuge au quotidien par la joie et la reconnaissance de suivre la voie de la libération.

Coeur de Loi

La problématique n'est pas aussi dialectique. Ainsi A le bouddha dit, B je l'interprète ainsi.
Je m'explique, les écrits du bouddhas ont été transmis oralement pendant un temps, dès sa mort des différences d'interprétations sont apparus. De nouveaux sutras ont continué a apparaitre pendant les siècles qui ont suivi, puis des tantras chacun développant des concepts ou s'adaptant a l'ère du temps ou au population locales.
Prendre un texte et le justifier comme plus canonique parce que lui meme ou certains courants le définisse comme tel est un choix plus doctrinal que le reflet d'une vérité historique ou absolue.

A Coté de l'enseignement par la voie de sutras, se trouve celle de la lignée des maitres, d'esprit a esprit comme il est dit. Et a mon sens celle ci permet d'éviter bien des mésinterprétations.. Il y a aussi le bouddha qui depuis qu'il a mis en br.... la roue de la loi continue a nous éclairer si tant est que nous nous donnons la possibilité d'accéder a ces niveaux de consciences, symbolisé par l'ushunisha dans certains textes.

Ce qui est intéressant dans le sutra du lotus, c'est qu'il considère que quelque soit la tradition dans laquelle on s'inscrit, on suit la voie du bouddha. C'est la l'authentique grand véhicule, pas de rejet, mais acceptation, cela vaut a mon sens aussi pour d'autres voies spirituelles.

Intéressante, Komyo, ta remarque sur le "véhicule unique" dont le Soûtra du Lotus est le premier messager. Toute honnête approche spirituelle rapproche de la liberté absolue et de l'omniscience dont "bouddha est le nom" -- pour emprunter une formule à la mode.

Bonjour et merci cher amis

Si nous sommes d'accord que le Dharma se perd de toute sorte de façon car tout est éphèmère, alors soyons prudent durant la période pénible de la fin de la Loi.

Durant ces temps présent de la fin, on ne sait plus ce qui est authentique et historique, les erreurs s'accumulant, les autres doctrines se mélangeant, les modes et la corruption recouvrant tout.

Vous êtes de serieux bouddhistes exigeants, prenez le soutra du lotus comme repère fiable et sûre par la foi.

Car dans le noir de la nuit, on navigue par la foi.

C'est par la foi que vous avez perséveré dans le bouddhisme plutôt qu'ailleurs, maintenant que vous êtes fort dans le Dharma, continuez le chemin jusqu'au bout en redoublant de foi pour avoir ce trésor.

Car le soutra du lotus est difficile à comprendre, vaste et profond.

Rare et exeptionnel sont les occasions de le rencontrer, un Bodhisattva abandonne tout pour le Dharma, même sa propre vie.

Quand il n'y a plus de Dharma, il reste le 3ème et dernier refuge :

La communauté bouddhiste (sangha)

Soyez les guides de vos frères bouddhistes, gardez, lisez et prechez la Loi avant qu'elle disparaisse. C'est la pratique la plus difficile de toutes, celle du soutra du lotus qui donne l'assurance de devenir un Bouddha.

Mes amitiés dans la Loi.

Coeur de Loi