Cette comparaison n'a aucun sens...excusez-moi de le dire !

Nous parlons de retraite pour pratiquer.
Pratiquer est le contraire de "ne rien faire"...

Un Bodhisattva pratique 24 heures sur 24.
Sans jamais perdre d'énergie pour lui-même.
Le principe de la retraite est de se mettre en conditions pour être moins distrait par la vie samsârique et pouvoir se concentrer uniquement sur la pratique.
C'est évident que cela donne des résultats si la retraite est bien menée...( si elle est bien dirigée aussi )
Toujours le soucis de l'efficacité...

c'est sur que mon grand pere ne pratiquaut pas 12h par jour dans la mine çà laisse peut de temps.

Il faut bien comprendre le sens d'une retraite et quand c'est le cas la comparaison ou le jugement n'ont plus leur place.

Pourquoi faire une retraite ?

Les retraites de trois ans offrent la possibilité d'une pratique intensive et ininterrompue qui mène à une compréhension profonde du Dharma. Durant ces retraites est transmis le cœur de la pratique Karma Kagyu, le Mahamoudra avec les Six Dharmas de Naropa. Celles et ceux qui mettent en application les enseignements de façon sincère et désintéressée, durant une ou plusieurs retraites, peuvent se libérer de l'emprise que les émotions ont normalement sur nous et acquérir progressivement les qualités d'un lama capable de préserver les enseignements et de les transmettre de manière authentique.

Pour pouvoir effectuer une retraite de trois ans il est indispensable d'avoir développé la motivation d'un bodhisattva, l'engagement sincère d'aider les autres sur leur chemin vers l'éveil, et de pratiquer soi-même intensivement dans le but d'acquérir de réelles qualités. Ainsi une préparation sérieuse sur plusieurs années est nécessaire ; elle s'inscrit dans la tradition Karma Kagyu, alliant l'étude et la pratique ainsi que le travail communautaire pour ceux qui sont engagés en tant que stagiaires.

La vie en retraite

Chaque centre de retraite est constitué d'un groupe de onze à quinze hommes ou femmes. Il se compose de chambres individuelles, d'un temple, d'une cuisine, d'un réfectoire et d'un jardin pour la détente. Les retraitants se partagent les tours de cuisine, des "petits" intendants assurent la cuisine et les courses particulières, et deux intendants généraux centralisent les achats pour tous les centres.
Les journées de retraite comportent quatre sessions de pratique individuelle de trois heures chacune avec un programme établi. Le soir le rituel de Mahakala pour la protection du Dharma est effectué en commun. D'autres rituels ont lieu à des moments précis du calendrier traditionnel. Les retraitants prennent leur repas ensemble et effectuent les tâches quotidiennes selon une organisation qui leur est propre.

La source (oubli) http://www.dhagpo-kundreul.org/fr/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=15&Itemid=74

Oui bien sûr ...

C'est pourquoi il est bien précisé dans la Tradition que pour pouvoir pratiquer il faut les conditions favorables et c'est ce que l'on appelle les "Huit Libertés et les Dix Richesses"

C'est évidemment le karma qui conduit à ces conditions favorables.

J'ai une petite expérience de la retraite. On ne peut comparer cela à la vie dure des ouvriers ou des mineurs ou à la vie bien remplie de tout un chacun. L'important c'est la motivation et l'endurance pendant au moins 3 ans 3 mois, parfois 4 ans. Cette endurance-là n'est pas du tout la même que celle (par exemple) de mon père qui pourtant, avec son pardessus râpé s'en allait l'hiver l'été dans le petit matin pluvieux au boulot sur son vieux vélo. La retraite de 3 ou 4 ans c'est la possibilité de ne se consacrer qu'à l'entrainement de l'esprit et éventuellement de découvrir combien l'esprit est lumineux et sans limites. Après on en fait ce qu'on veux, seul sur une île avec des chiens et entouré d'un lac empoisonné ou bien à transmettre le Dharma ou encore au milieu d'un bidonville ou simplement tranquillement chez soi. Car heureux qui, comme Ulysse...

çà peut être aussi une manière de fuir des problèmes, une manière de fuir la vie réelle.

Jamais un véritable Maître de retraite n'accepterait quelqu'un qui vient pour fuir un problème.
Ce serait dès le départ voué à l'échec.
D'ailleurs, on ne peut pas fuir son propre esprit...

Madame Karma Yéshé, c'est étrange de s'appeler "Karma" et d'être ignorante à ce point au sujet des retraites en générale et de la retraite de au moins 3 ans 3 mois en particulier. Les retraites s'adressent aux pratiquants-vajra, vous n'êtes pas obligée d'en être mais ce n'est pas une raison suffisante pour en avoir des idées fausses et partiales. Chacun sa route, chacun son chemin.