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Message par Chokdee le Dim 11 Déc 2011, 19:40

Bonjour, je suis parfois ermite, parfois voyageur, pélerin, adepte de la Voie. Mais je n'en parlerai pas trop car la Voie dont on parle n'est pas la Voie.

Que tous nous puissions jouir du bonheur, soyons épargnés de la souffrance et dans un état de bonheur permanent parfait nous demeurions dans la grande équanimité.
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Re: Namasté à tous

Message par karma djinpa gyamtso le Dim 11 Déc 2011, 20:21

Bonsoir et Bienvenue sur
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Re: Namasté à tous

Message par Karma Trindal le Dim 11 Déc 2011, 22:01

Bienvenue sur Chokdee! Smile

A bientôt!

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Re: Namasté à tous

Message par Karma Tsultrim Jyurmé le Lun 12 Déc 2011, 09:35

welcome!


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Re: Namasté à tous

Message par lotuszen le Lun 12 Déc 2011, 10:24

COUCOU bienvenue sur
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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Lun 12 Déc 2011, 12:21


Un jour Gourou Rimpoché dit à ses disciples : « Lors de la pratique du Dharma, il est nécessaire d'établir de bonnes bases. »

Yeshe Tsogyal demanda : « Comment faire? »

Gourou Rimpoché : "Tout d'abord, s'il vous manque l'accumulation de mérites, vous ne rencontrerez pas le maître qui possède les instructions orales. S'il vous manque la continuité karmique d'un entrainement antérieur, vous ne comprendrez pas les enseignements. Si vous ne possédez pas la confiance et la dévotion, vous échouerez à percevoir les vertus du maître. S'il vous manquent les vœux de discipline et samayas, vous contrevenez à la racine de la pratique du Dharma. Si vous n'êtes pas guidé par les instructions orales, vous ne saurez pas comment méditer. S'il vous manque diligence et persévérance, vous n'entrerez pas sur la voie de la pratique et sans vertus vous errez dans la paresse. Si votre esprit ne se transforme pas sincèrement loin des activités samsariques, vous n'atteindrez pas la perfection dans la pratique du Dharma. Par contre si tous ces facteurs coïncident, il y aura des succès dans la pratique du Dharma. La réalisation dépend de la coïncidence de nombreuses causes et conditions, donc faites preuve de diligence.
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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Mer 14 Déc 2011, 08:13

J'ai un esprit plutôt non-sectaire, ouvert à tout ce qui m'aide à mieux pratiquer le Dharma du Bouddha. Depuis 30 ans je suis (du verbe suivre) le même principal lama tranquillement, pas à pas, au fur et à meseure des stages, retraites, livres lus, pratiques quotidiennes de la méditation, des préliminaires, de la sadhana. Je vais aussi parfois écouter un autre maître, je lis principalement des livres du lama-racine, abondamment édités chez Claire Lumière mais je lis aussi d'autres auteurs que mon gourou dans la mesure où cela va m'aider dans le triptyque étude-réflexion-méditation. Ainsi je viens de terminer la lecture de deux excellents ouvrages qui sont bien utiles pour la compréhension, pour affiner la motivation, l'intention, la pratique : "Vertu et Méditation" et "Méditation et Sagesse" du vénérable Ajahn Chah traduits par Jeanne Schut, aux éditions Sully. Je pense qu'en 2012 je lirai "Les plus belles paroles du Bouddha, versets du Dhammapada traduits toujours par Jeanne Schut et édités par Sully. Monsieur de Sully avait bien vu : labourages et paturages de l'esprit sont indispensables pour progresser sur la Voie.

Ces jours-ci j'avais envie d'en savoir plus sur le Bouddha Amithaba et comment s'articulent les sutras du mahayana, d'où ces posts-controverses avec l'ami Phénix et ses détracteurs (agricoles). Je viens de trouver le site vraiment bien fait d'une association bouddhiste dédiée au Bouddha Amitabha : www.amitabha-terre-pure.net

On y trouve plein de textes essentiels qui permettent de bien tout comprendre au sujet du monde de Sukhavati.

Bien, c'est pas le tout mais il est 8 heures, je m'en vais remplir d'eau fraîche mes bols d'offrandes de l'autel, effectuer les prosternations et prises de refuge du matin, suivies d'une bonne séance de Dhyana Yoga. Bonne journée à tous!
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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Mer 14 Déc 2011, 10:47



Le Kangchenjunga depuis une terrasse du monastère de Krishnanagar. Beau.
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hananou
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Re: Namasté à tous

Message par hananou le Mer 14 Déc 2011, 11:19

Illustrations pour la méditation de Sukhavati (version asiatique)

Voir « Le Soutra de la contemplation »



1- L’enseignement







Le Bouddha Sakyamuni enseigne les méditations suivantes sur Sukhavati :



2- Le lever du soleil







En premier, on devrait visualiser le levé du soleil comme un disque suspendu dans
le ciel de l’Ouest. Continuez à méditer ainsi jusqu’à pouvoir le voir même les yeux
fermés.



3- Une vaste étendue d’eau







Visualisez une vaste étendue d’eau Claire qui alors se transforme en glace. La terre
de glace devient un sol de cristal soutenu par une plaque de joyaux octogonale.



4- Le sol de cristal







Méditez sur cette terre en cristal tout le temps, excepté aux moments des repas.
Quand on voit cette terre réellement en samadhi, alors nos pêchés de beaucoup de
kalpas sont détruits.



5- Sept rangées d’arbres







Visualisez sept rangées d’arbres de joyaux qui sont énormément larges. Sept genres
de joyaux forment de façons assorties les branches, les feuilles, les fleurs et les
fruits de ces arbres. Sept couches de perles qui sont comme des Indrajalas couvrent
chaque arbre.



6- Huit étangs de mérite.







Visualisez huit étangs d’eau faits de sept genres de joyaux. Chaque étang contient
six milliers de million de fleurs de lotus faites de joyaux. L’eau et les oiseaux
miraculeux autour émettent des sons en faisant l’éloge des trois saintetés : Bouddha,
Dharma et Sangha.



7- L’environnement précieux.







Visualisez des billions de bâtiments aux multiples étages faits de joyaux avec des
êtres célestes qui jouent de la musique à l’intérieur. Remplissant le ciel, se trouvent
des instruments de musique qui jouent automatiquement en rendant hommage aux trois
saintetés : Bouddha, Dharma et Sangha.



8- Le siège de lotus







Visualisez un siège de fleur de lotus ayant quatre vingt quatre milles pétales de
joyaux, située au sommet d’une précieuse estrade qui possède quatre fanions aux coins
supportant une tente au dessus du siège.



9- Les Trois Saints







On devrait visualiser que sous chaque arbre de joyaux apparaît la trilogie suivante
: Au centre se trouve le Bouddha Amitayus d’aspect doré assis sur un siège de lotus.
A sa droite et à sa gauche, assis sur une fleur de lotus, se trouvent Avalokiteshvara
et Mahasthamaprapta, respectivement.



10- Amitayus Bouddha







Visualisez le corps énormément grand du Bouddha Amitayus avec une bouclette blanche
tournant dans le sens des aiguilles d’une montre entre ses sourcils. Méditez sur
cette bouclette jusqu’à ce que le corps entier du Bouddha apparaisse de lui-même.



11- Le Bodhisattva Avalokiteshvara







Visualisez le grand Bodhisattva Avalokiteshvara avec un grand corps fait d’or pur.
Son apparence est caractérisée par le port d’une couronne qui contient un nirmana
Bouddha debout. De nombreux nirmana Bouddhas sont émis de la boucle de ce nirmana
Bouddha.



12- Le Bodhisattva Mahasthamaprapta







Visualisez le grand Bodhisattva Mahasthamaprapta avec un grand corps fait d’or pur.
Son apparence est caractérisée par le port d’une couronne qui contient cinq cents
fleurs de joyaux et une bouteille de joyaux remplie de lumières au sommet de son
ouverture pour sauver les êtres sensibles.



13- Méditation Générale







Visualisez que vous êtes assis les jambes croisées dans une fleur de lotus en Sukhavati.
La fleur de lotus s’ouvre et cinq cents rayons de lumière colorés brillent sur vous.
Alors vous ouvrez vos yeux et voyez les Bouddhas et Bodhisattvas remplir le ciel,
et vous les écoutez prêcher le Bouddha Dharma.



14- Différente Méditation.







On peut visualiser les Trois Saints grands seulement de seize pieds debout sur des
sièges de lotus à l’intérieur d’un étang. Les deux grands Bodhisattvas ne peuvent
être distingués que par la différence dans leurs coiffures.



15- Les Neuf Catégories







Ceux qui sont nés dans la Terre Pure de l’Ouest peuvent être divisés en trois classes :
supérieure, moyenne, et inférieure. De plus, chaque classe peut être divisée en trois
sous-classes : supérieure, moyenne et inférieure. Donc, au total, il y a neuf niveaux
de classe.



16- Sous-classe supérieure de la Classe supérieure







Ceux, dont l’esprit est sincère, profond et dédient tous leurs mérites pour la renaissance
en Sukhavati, appartiendraient à cette classe. De plus, ceux qui sont miséricordieux,
ne tuent pas et observent les Silas, ceux qui pratiquent la récitation des soutras
Mahayana, et ceux qui pratiquent les Six Souvenirs et dédient leurs mérites pour
la renaissance en Sukhavati, appartiendraient aussi à cette classe.



17- Sous-classe moyenne de la Classe supérieure







Ceux, qui pratiquent la récitation des soutras Mahayana et encore comprennent bien
les subtiles significations à cela, qui ne sont pas étonnés et ahuris de la Vérité
fondamentale, qui croient profondément en la Causalité et ne calomnient pas les enseignements
Mahayana, et qui dédient tous leurs mérites pour la renaissance en Sukhavati, appartiendraient
à cette classe.



18- Sous-classe inférieure de la Classe supérieure







Ceux, qui croient en la Causalité, qui ne calomnient pas les enseignements Mahayana,
qui ont pris pour but l’Insurpassable Éveil, et qui dédient tous leurs mérites pour
la renaissance en Sukhavati, appartiendraient à cette classe.



19- Sous-classe supérieure de la Classe moyenne







Ceux, qui observant les Cinq Silas, les Huit Silas ou les différentes séries de Silas,
qui ne commettent pas les Cinq Grands Pêchés ni d’autres mauvaises actions, et qui
dédient tous leurs mérites pour la renaissance en Sukhavati, appartiendraient à cette
classe.



20- Sous-classe moyenne de la Classe moyenne







Ceux, qui observent les Huit Silas, les Silas Sramanera (moine novice), ou la série
complète des Silas pendant un jour et une nuit sans aucune transgression, et qui
dédient tous leurs mérites pour la renaissance en Sukhavati, appartiendraient à cette
classe.



21- Sous-classe inférieure de la Classe moyenne







Ceux, qui filialement assistent la subsistance de leurs parents et sont bons et compatissants,
qui, à leur mort, rencontrent une personne bien instruite qui décrit les choses plaisantes
de Sukhavati et énumère les quarante huit grands vœux du Bhiksu Dharmakara pour eux,
et qui meurent juste après avoir entendu tout cela, appartiendraient à cette classe.



22- Sous-classe supérieure de la Classe inférieure







Ceux, qui bien qu’ils ne calomnient pas les soutras Mahayana et encore commettent
beaucoup de mauvaises actions sans regret, et qui, à leur mort, rencontrent une personne
bien instruite qui récite les titres des douze soutras Mahayana pour eux et leur
enseigne la récitation ‘’ Namo Amitabha Bouddha’’ avec les mains jointes de façon
à ce que leurs pêchés soient effacés, seraient libres de leurs pêchés à travers la
grâce du Bouddha et appartiendraient à cette classe.



20- Sous-classe moyenne de la Classe inférieure







Ceux, qui enfreignent les Silas, qui volent les biens des moines, qui sans honte
prêchent le Dharma avec des motivations impures, qui, à leur mort, à cause de leurs
pêchés, voient le feu des enfers, et qui heureusement rencontre une personne bien
instruite qui miséricordieusement fait l’éloge des pouvoirs éveillés du Bouddha Amitabha
et le salut à travers le Bouddha Dharma pour eux, et qui , à l’écoute de tout cela,
se débarrassent de leurs péchés et voient le feu des enfers se transformer en une
brise légère, appartiendraient à cette classe.



24- Sous-classe inférieure de la Classe inférieure







Ceux, qui commettent tous les genres de pêchés y compris les Cinq Mortels et les
dix mauvaises actions, qui, à leur mort, rencontre une personne bien instruite qui
les réconforte en prêchant le subtil Dharma et leur enseignant la récitation ‘’Namo
Amitabha Bouddha’’, et qui, bien que dans une grande souffrance résultant de leurs
pêchés, ave dévotion répètent ceci au moins dix fois et de cette façon voient leurs
pêchés effacés à travers la grâce du Bouddha, appartiendraient à cette classe.



source anglaise: Yutan Lin – traduction en français pour amitabha-terre-pure.


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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Ven 16 Déc 2011, 17:36

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Re: Namasté à tous

Message par Sand' le Ven 23 Déc 2011, 10:48

Bienvenue Very Happy
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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Sam 03 Aoû 2013, 22:27

Il y a longtemps que je n'étais pas passé par chez vous, alors "re-salut les amis de Bien". Ma dernière très bonne lecture : "les huit marches vers le bonheur" de Henepola Guna Ratana. Cela m'est souvent bien utile de revenir aux fondamentaux, surtout que là je m'attaque à un ouvrage de poids : "Rayons de lune", de Dhakpo Tashi Namgyal". Un bon soutien pour gom-kyab.
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Re: Namasté à tous

Message par seve le Dim 04 Aoû 2013, 08:23

Bonjour et bienvenu Bonjour
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Re: Namasté à tous

Message par MionaZen le Dim 04 Aoû 2013, 09:08

Bonjour Chokdee Bonjour 
Bienvenue à toi sur   ou plutôt RE-bienvenue !
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Re: Namasté à tous

Message par karquen le Jeu 08 Aoû 2013, 23:22

Bienvenue !
Pour une ermite, internet passe bien !
Bien écris, pas de fautes d'orthographes, éducation catholique basique, shèmes occidentaux, intelligence rapide voire précoce, vivacité d’esprit.....

Toutes mes excuses - je parle pour moi uniquement - pas au nom su site - mais il y a des choses que tu cache dans tes recherches exotiques (je ne comprend même pas les références) ....
Loin de moi de critiquer - bien au contraire - tes choix et tes orientations mais c'est ouawou ! une maitrise et un cerveau intégrant des informations plus vite que la lumière....
je suis assez admiratif en fait ...... Peut être pourrais-je te poser quelque question en t'exposant des faits scientifiques ? enfin, si tu veux bien.... bravo.. bonne continuation...
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Re: Namasté à tous

Message par Chokdee le Jeu 08 Aoû 2013, 23:48

Karquen, désolé, je ne connais rien à la science ni aux constructions de cathédrales bien que ce soit de grandes œuvres humaines. Je n'étudie que le dharma du Bouddha, ce qui n'est pas une mince affaire.

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