Les cinq plus grands regrets des mourants

Une article que je trouve très intéressant, qui nous rappelle l'impermanence et comment nous devons utiliser dès à présent notre précieuse vie libre et qualifiée:


J'ai toujours éprouvé de l'intérêt pour la sagesse de nos aînés et voici un exercice que je fais souvent avec les étudiants et les clients, quand ils semblent se détourner de ce qui compte vraiment dans leur vie. Je leur demande de se projeter bien des années en avant et d'imaginer ce qu'ils auraient fait s'ils revenaient à cet instant précis. Bronnie Ware est une infirmière australienne qui a passé de nombreuses années à travailler en soins palliatifs. Elle a fini par publier un livre intitulé The Top Five Regrets of the Dying (Les 5 plus grands regrets des mourants).
Les regrets peuvent être bénéfiques s'ils nous aident à comprendre ce que nous pouvons changer aujourd'hui pour améliorer les choses. En voici donc un "top 5". Utilisez-les comme l'étoile du Nord devant guider vos actes pour les années à venir vers une vie plus épanouissante. Bien que nous dévions parfois du droit chemin, voir cette étoile nous permet toujours de revenir sur la bonne voie.
Voici donc les 5 plus grands regrets des mourants:

• 1 - J'aurais aimé avoir eu le courage de vivre la vie que je voulais vraiment, pas celle que les autres attendaient de moi.
  

Dès la naissance, nous nous sommes tournés vers nos parents pour qu'ils nous apprennent la marche du monde et nous guident sur la façon dont nous devrions -ou ne devrions pas- agir. Il est très courant que l'on se base sur notre culture ou sur les autres gens pour savoir comment s'habiller, parler, agir, et même quel métier exercer. Qu'est-ce que cela donnerait si vous vous écoutiez et que vous viviez enfin une vie authentique, qui vous convienne?

• 2 - J'aurais dû travailler moins.
  

Comme on dit, rater un jour de travail ne vous tuera pas. Le fait de travailler trop vient parfois d'une habitude, d'attentes excessives d'autres personnes, ou bien d'un comportement addictif permettant de ne pas penser à autre chose.Mais n'y a-t-il vraiment pas d'autres choses plus nourrissantes que le travail auxquelles consacrer un peu plus de temps?

• 3 - J'aurais aimé avoir le courage d'exprimer mes sentiments.
  

Que ce soit au travail, en amitié ou en amour, on décide souvent un peu trop vite de se mordre la langue plutôt que de s'exprimer franchement. Vivre une existence sincère signifie prendre conscience de ses sentiments et les exprimer. On peut par exemple rater l'occasion de dire aux autres qu'on les aime, ce qui pourrait pourtant renforcer les liens; ou bien parfois quelqu'un nous fait mal, et on se tait par peur. Apprendre à prendre conscience de nos émotions et à les exprimer avec pertinence peut nous aider à nous sentir plus connecté, plus indépendant et plus heureux.

• 4 - J'aurais aimé garder le contact avec mes amis.
  

Cela ne fait aucun doute: pour se sentir heureux et épanoui dans la vie, il est essentiel d'avoir des relations enrichissantes. De nos jours, il y a tant de façons de rester connectés à travers les sms, les chat, les mails, les réseaux sociaux, le téléphone, et bien sûr, les rendez-vous en face à face! A vous de réfléchir à la façon dont vous pourriez vous y prendre pour faire des relations avec les autres une partie intégrante de votre quotidien.

• 5 - J'aurais aimé m'accorder un peu plus de bonheur.
  

Bronnie Ware explique que bien des gens ne se sont pas rendus compte avant la fin de leur vie que le bonheur était un choix. Si on en est conscient, on peut faire de véritables choix entre ce qui nous nourrit et ce qui nous vide. Entre les convictions dans lesquelles on a envie de s'investir et celles dans lesquelles on ne le souhaite pas. Il nous arrivera peut-être d'être gagné par le stress, l'anxiété, la dépression ou même d'éprouver des réactions traumatiques, mais on a la possibilité à un moment donné de choisir l'impact de ces sentiments sur nous, et grâce à cela, de mieux s'en débarrasser. Peut-être est-il temps de prendre plus de risques: qu'est-ce qui vous rend heureux?
Prenez un moment pour vous retourner une fois encore sur ces cinq regrets qu'éprouvent les gens, et essayez de voir comment vous pouvez commencer à les appliquer dés maintenant dans votre vie.
Comme toujours, partagez s'il vous plaît vos idées, vos histoires et vos questions ci-dessous. Ce sont vos réactions qui créent une vivante sagesse dont nous pouvons tous bénéficier.


Source: http://www.huffingtonpost.fr/elisha-goldstein-phd/les-cinq-plus-grands-regr_b_3938922.html

Merci pour le partage !

On le retrouve aussi ici: http://www.demotivateur.fr/article-buzz/une-infirmi-re-r-v-le-les-5-regrets-que-les-gens-font-le-plus-sur-leurs-lits-de-mort-de-v-ritables-le-ons-de-vie--1294

Il est depuis l'année dernière assez souvent partagé sur Facebook.
Je pense qu'effectivement nous devrions tous nous poser un instant et réfléchir au sens que nous donnons à notre vie afin de ne pas avoir à le regretter plus tard, quand justement il est trop tard et qu'on ne peux plus rien changer.

Oui, la vie est impermanente et précieuse.

Voila 5 points à méditer profondément, merci de les avoir partagés.

Oui, et surtout ne pas remettre à plus tard ... c'est maintenant qu'il faut méditer là-dessus car la vie est tellement impermanente, le temps est compté et nous ne savons pas quand la fin arrivera.

Si quelqu'un connait des livres en français sur ce sujet des soins palliatifs, cela m'intéresse...

Bonjour Pema, il existe un bel ouvrage de Sogyal Rinpoché intitulé Le livre Tibetain de la vie et de la mort qui traite largement de ce sujet d'un point de vue bouddhiste, mais également de l'accompagnement des personnes en fin de vie, et comment intégrer le coté spirituel dans les unités de soins palliatifs, je l'ai trouver très intérressant et complet car il ne s'adresse pas uniquement au bouddhistes, meme si le sujet du bardo y est largement dévellopé. La dimension "scientifique" y est également prise en compte.

Bonne lecture.

Lodro

Bonjour Lodrö

Oui ce livre de Sogyal Rinpoché je le connais bien, je voulais parler de livres du genre :
 The Top Five Regrets of the Dying

Mais en fait je n'ai jamais chercher, j'y pense maintenant en lisant ce post

Il existe des formations  donnée par l’Union Bouddhiste Belge , dont justement une sur les soins palliatifs

http://www.buddhism.be/fr/5-conseiller-bouddhique-dans-le-secteur-des-soins

 

- Conseiller bouddhique dans le Secteur des Soins

Accompagner la personne malade ou en fin de vie, c'est veiller à ce que la vie vaille d'être vécue jusqu'au bout. C'est rendre une dignité tout en étant présent à l'autre. Mais surtout, c'est cheminer à son côté, à son rythme, dans sa temporalité et non au-dessus de lui ou devant lui. C'est être là en toute authenticité avec ses propres limites dans une relation d'égal à égal, où chacun donne et reçoit.

Les personnes qui sont intéressées à devenir bénévoles en soins palliatifs sont invitées à suivre également la formation de base d’une plate-forme des soins palliatifs.  Cette formation externe est nécessaire pour obtenir le certificat de Conseiller Bouddhique dans le Secteur des Soins.

 

 

Modules

Nr	Code	Module	Heures Prix	Enseignant	Quand (*)
1.	PHIF1	Philosophie du  Bouddhisme -  I	10h 99€	Philippe Cornu	Jeudi 19h
2.	ETHF	Ethique Bouddhique	15h 119€	Monique De Knop	Samedi 13h30  Mardi 19h
3.	SETF	Savoir Etre	2WE 400€	Tonglen / Ecoé	25-26 avril  30-31 mai
4.	PCSF	Techniques Psycho-Corporelles  –  Soins	2,5h 15€	Karolien Madou	Samedi 10h
5.	DCOF	Dialogue intra- et  interconvictionnel	7,5h 45€	Plusieurs enseignants  (bouddhisme & islam)	Samedi  10h, 13h30  Jeudi 19h
TOTAL			35h + 2 weekends  499€

(*) Exceptionnellement le cours peut avoir lieu à un autre moment.

 

 

Description

1) Philosophie du Bouddhisme – I

Philippe Cornu– professeur de bouddhisme à l’UCL

 

• Les 4 nobles vérités, avec les 5 agrégats intégrés dans la première noble vérité
  
  
• L’octuple sentier de la quatrième noble vérité : principes de la pratique bouddhique : discipline éthique, méditation et sagesse (trishîksha)
  
  
• La coproduction conditionnée
  
  
• Les 4 sceaux
  
  
• L’éthique et la voie monastique
  
  
• Karma et renaissances
  
  
• Cosmologie (6 mondes)
  
  
• La voie de la libération : la voie des Auditeurs (Shrâvaka), l’arhat et le nirvâna.
  

 

2) Ethique Bouddhique

Monique De Knop– ex-présidente de l’Union Bouddhique Belge, Conseiller Bouddhique dans le Secteur des Soins

 

• Qu’est-ce que l’éthique ?
  
  
• Qui croire ?  Dans le Kalama Sutta, des villageois, les Kalamas, posent la question suivante au Bouddha : « Nous voyons constamment passer ici des enseignants. L'un après l'autre, ils nous affirment qu'ils prêchent la vérité et que les autres ne prêchent que des âneries. Qui devons-nous « croire ? ».
  
  
• les quatre nobles vérités et les quatre sceaux du dharma dans le contexte éthique
  
  
• La relation entre préceptes et valeurs
  
  
• Quelles sont les valeurs  sur lesquelles nous pouvons appuyer notre réflexion éthique et notre action ?
  
  
• La grille éthique
  
  
• Quel questionnement avoir lors d'une confrontation avec un problème de nature éthique
  
  
• Où et comment  faisons-nous intervenir ces valeurs ?
  
  
• Le rôle de la méditation pour la conduite éthique
  
  
• Etudes de cas
  

 

3) Savoir-Etre  

Tonglen  / Ecoé 

 

• Une formation axée sur le savoir-être : être à soi, être à l'autre, être au monde dans lequel nous vivons.
  
  
• Une approche globale : au delà de la douleur physique, il y a aussi une souffrance psychique et spirituelle. Cette souffrance doit être traitée sous tous ses aspects.
  
  
• Identification desbesoins et des questionnements : peur de souffrir, peur de la déchéance, peur de l'isolement, peur de la perte, peur de l'inconnu, questionnement existentiel, etc.
  
  
• 2 weekend résidentiels
  

o    25-26 avril : une formation pratique portant essentiellement sur la motivation et  l’intention, le silence et l’attention, la présence authentique, le savoir communiquer et l’intelligence émotionnelle, et l’attitude de l’accompagnant.

o    30-31 mai : la perception de la réalité, la vie, la mort, le changement, le deuil et la séparation.

 

4) Techniques Psycho-Corporelles – Soins

Karolien Madou – professeur de yoga, thérapeute

 

• Karolien Madou a développé un programme d’exercices adapté aux besoins et aux capacités des personnes malades.
   
  5) Dialogue intra- et interconvictionel
  Plusieurs enseignants de traditions différentes (bouddhisme, islam)
  
  

• Préparation à l’accompagnement de personnes d’autres traditions bouddhiques ou d’autres convictions
  
  
• [size=16]Les ‘5 règles en or de communication’ de Dennis Gira.[/size]
  
  
• [size=16]Rencontre et dialogue intra-bouddhique[/size]
  
  
• [size=16]Rencontre et dialogue avec un représentant de l’islam
   
   
  Planning
   [/size]
  
  

Date - heure	Module	Enseignant	Lieu
Sa 10-01-15 13:30	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	SDZ - Temp
Je 15-01-15 19:00	Introduction Soins	Frank Dewaele	SDZ - Ref
Sa 17-01-15 13:30	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	SDZ - Temp
Ma 20-01-15 19:00	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	Shinnyo-En
Je 05-02-15 19:00	Philosophie Bouddhique - I	Philippe Cornu	LLN
Sa 07-02-15 13:30	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	SDZ - Temp
Je 12-02-15 19:00	Philosophie Bouddhique - I	Philippe Cornu	LLN
Je 26-02-15 19:00	Philosophie Bouddhique - I	Philippe Cornu	LLN
Je 05-03-15 19:00	Philosophie Bouddhique - I	Philippe Cornu	LLN
Sa 07-03-15 13:30	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	SDZ - Temp
Ma 24-03-15 19:00	Ethique Bouddhique	Monique De Knop	Shinnyo-En
Sa 25-4-15 9:00	Savoir-Etre	Tonglen	Cadzand
Sa 30-5-15 9:00	Savoir-Etre	Tonglen	Cadzand
Sa 20-06-15 10:00	Body & Mind Soins	Karolien Madou	SDZ - Temp
Sa 19-09-15 13:30	Dialogue Convictionnel	Denis Leblond	SDZ - Temp
Sa 10-10-15 10:00	Dialogue Convictionnel	Imam	SDZ - Temp
Je 15-10-15 19:00	Etude de textes	Philppe Cornu	Shinnyo-En

Lieu:

LLN : Grand Place, 45 à Louvain-La-Neuve, Faculté de Théologie salle DESC82

SDZ: Samye Dzong, Rue Capouillet 33 à 1060 Bruxelles: temple / bibliothèque / réfectoire

Shinnyo-En: Rue Belliard à 1040 Bruxelles

Oui merci Jojo, je connais aussi  

Le problème c'est que je leur ai déjà envoyé deux courriers mais je n'ai jamais eu de réponse...

"Le seul véritable examen ..."

Hé oui Karma Tsultrim Jyurmé...

Même dégoulinant de sueur, au détour d'un parc, j'écoute tes précieux enseignements... (n'imaginez rien de glauque!! non mais!)

Hé ben je viens de recevoir une réponse de l'UBB sur ces entre-faits !