Je pose la question...

Je lance le débat et la réflexion.
Puisque nos Maîtres nous disent que l'Eveil est l'état naturel,
pourquoi avons-nous si difficile ?

C'est à cause du gouvernement fédéral...
En partie l'habitude que nous avons du samsara, de nos manies, de nos peurs, qui nous empêchent de voir clair. Le coté "toujours mouvement" de nos vies, les distractions en quelques sortes. Mais le "comment en sortir?" n'est -il pas plus important que le "pourquoi nous y sommes?"

Voici pour 08h21 du matin, je reviens si j'ai d'autres idées...

Je dirais que bien que l'éveil soit notre état naturel il y a un chemin à suivre pour y arriver, ça ne se fait pas en une journée. 
Si nous prenons une chenille, son état naturel est de devenir un papillon, mais pour y arriver elle doit passer par l'étape du cocon sinon elle ne sera jamais papillon. 
Nous pour parvenir à l'éveil nous devons passer par l'étape méditation, et nous sommes sans cesse déviés de cette étape par les multiples distractions du samsara. C'est ce qui fait que le chemin pour parvenir à l'éveil est si difficile à parcourir à mon humble avis.

Qu'est ce qui empêche de nous éveiller ?

Rien nous empêche de nous éveiller, seulement nous même, l'ignorance, le manque de pratique.

Et toi Pema Gyaltseme qu' elle est ta réponse.

Je pense que c'est l'attachement à soi .

On veut bien s'éveiller un peu , tant qu'on reste celui qui ...quelque chose , mais pas plus loin .

Bonjour à tous,

Bravo pour cette belle question qui ouvre un débat très intéressant et merci pour les réponses!

Il y a plusieurs choses qui nous empêchent de nous "éveiller". Même si on possède les deux vues (relative et ultime), il y a tout un déconditionnement à accomplir afin de nous libérer de nos poisons mentaux. Sans la méditation c'est impossible.

Pourquoi il est si difficile? C'est simplement à cause de notre ignorance qui est encore assez grande, de nos poisons, nos afflictions, nos désirs qui nous enchaînent à l'état samsarique. Déjà, il faut observer cela et savoir où sont les causes qui nous empêchent de nous éveiller et quelles sont-elles?

Tant que l'eau est brouillée, il est difficile de voir au fond du lac...

Nous avons également un bagage karmique, notre "sac à porter", nos habitudes. Les impuretés qu'on traîne doivent être "nettoyées" car il y a une vérité ultime dans le relatif: c'est la connaissance juste qui nous mène à la paix et au bonheur et inversément, c'est la connaissance erronée qui nous mène au mal-être.
Tout cela concerne chaque être humain.

Le résultat de l'éveil ou du non-éveil vient des causes et des conditions. Certaines causes et conditions mènent à l'éveil et d'autres mènent à l'ignorance. 
Où se trouvent ces causes et conditions: en nous et à l'extérieur de nous.

Bien sûr, l'éveil est l'état naturel mais tant qu'on a en nous des états non-naturels (attachements erronés, poisons, peines, joies attachantes du passé, charges karmiques...), il est impossible de constater que tout est vacuité. La vacuité est la compréhension totale, cette compréhension doit imprégner chaque cellule, chaque neurone, encore plus qu'un linge est impregné d'eau quand il est plongé dans une bassine.

Cette vacuité est la somme de l'interdépendance de chaque chose qui existe que cela soit de l'intérieur ou de l'extérieur, comme le corps et l'esprit sont identiques mais séparables à la mort. Quand on saisit ce qu'est la vacuité, on comprend qu'on vit réellement dans une réalité illusoire. C'est une forme d'illusion que nous vivons. La vie est comme un rêve à cause du fait que ce qu'on a vécu hier, ou il y a une heure, n'existe déjà plus.

Débarrassons-nous déjà de ces deux extrêmes (samsara et nirvana), comme le temps efface la douleur et même la joie. En tant que débutants, nous savons dans cette vie que l'état de Bouddha peut être atteint en des milliers de vie. Rien de courir après l'éveil, parce que l'éveil se trouve dans le souffle, au moment... à l'instant. A chaque instant nous pouvons nous éveiller.
Bien sûr, il faut avoir un objectif: atteindre l'éveil pour le bien de tous les êtres. Cela demande un "sacrifice" de soi, une entrée dans le courant, mais avant de vouloir le bien de tous, il faut d'abord se recentrer sur soi-même et demandons-nous si nous-même nous sommes en harmonie avec nous-même et les autres.

Tous ces obstacles de la vie (la santé, la vieillesse, la maladie, la mort, les relations difficiles, les factures, ... bref les causes et conditions) nous empêchent d'être totalement "libres".  Avant de penser à être un Bouddha, il y a déjà pas mal de choses à faire!  On essaie à peine d'être des bodhisattva et parfois c'est déjà difficile!

Cultivons et semons les bonnes graines afin de récolter les bons fruits et créer des conditions bénéfiques qui nous permettent d'atteindre l'éveil et qui créent des causes bénéfiques (rencontrer un maître, rentrer dans un temple, lire un ouvrage, apprendre à méditer). Il faut créer des conditions favorables intérieures et extérieures afin que la "charge" défavorable diminue.

Plus les conditions favorables internes et externes augmentent, plus les conditions défavorables internes et externes diminuent.

Finalement, un maître indien disait que la connaissance de soi mène à l'éveil.

Bon, on vous laisse un peu la parole!  Ce ne sont bien sûr que nos idées, pas forcément la vérité!

Bonne journée!

IGNORANT ERRANT KST et Karma Trindal

Merci merci !  Vous avez tous raisons ! 

Je dirais pour ajouter à la réflexion que c'est aussi parce que notre cerveau est en mode minimum.
Notre inconscient prend énormément de place et nous sommes sans cesse manipulés.
L'inconscient collectif puisque nous sommes tous reliés, est pollué depuis des milliers d'années...

La méditation oui bien sûr, mais il faut se rendre disponible et se concentrer sur l'essentiel.
Nous sommes dans une société de distraction totale.
Et surtout nos neurones ont besoin de développer l’empathie, la bienveillance, la véritable compassion pour tous les êtres sans aucune exception.
Pratiquer la douceur et la gentillesse, ne pas juger et être très conscient que les autres font partie de nous-même.
Ne pas se laisser subjuguer par ce samsâra...

Bon, on y arrivera hein les amis ?

Oui, oui, oui, nous y arriverons tous . Il faudra le temps qu'il faudra mais on y arrivera !

Mais oui Péma nous allons tous y arriver, nous sommes des guerriers pacifiques 

Si c'est notre état naturel, pourquoi n'y arriverons nous pas, une fois les voiles retirés?

Oui d'accord, j'aime votre optimisme !

Mais il faudra se remuer sérieusement...( je parle pour moi )
Je crois que l'éveil demande une grande énergie, et nous sommes très distrait par le samsâra.
Je pense que pour avancer un bon coup il faut faire des retraites sérieuses...
Pour concentrer l'énergie, ne plus la gaspiller dans de vaines illusions.

Il existe plusieurs variante dans la méditation: assise, en marchant, ... Je pense que c'est ainsi parce que nous sommes tous différents et par conséquent pas tous réceptifs à une seule et même manière de méditer. Le yoga est une certaine forme de méditation; on se concentre sur sa respiration, ses postures, ... c'est la pleine conscience quoi !

A propos des retraites de silence ,j'ai connu en Inde un swamy qui faisait une retraite de silence de douze ans .

Il était rayonnant , ainsi que son minuscule ashram bien caché derrière un hangar .

Je ne connais bien sûr pas son esprit , mais ce qui se dégageait autour de lui me fait penser qu'il n'était pas loin de l'Eveil .

Une autre variante de méditation que je pratique, utilisée dans le qi gong et le taichi chuan est la "posture de l'arbre" ou on fait circuler l'énergie, un peut comme la circulation des vents du vajrayana.

Pour les retraites de silence, c'est très constructif.
Nous perdons tellement d'énergies en vain bavardages...

Une option c'est par exemple de rester en silence une partie de la journée...

C'est ce que je fais Péma, garder souvent le silence et  ... on me reproche de ne pas beaucoup parler 

Pour toutes celles et ceux qui s'identifient à leurs schémas de pensée, qui ne savent pas qu'ils ne sont pas leurs croyances, leurs mécanismes intérieurs, que tout est "modelable" en eux, alors je dirais qu'il manque le fait de se remettre en question, peut-être d'être curieux sur ce que nous sommes ou pas, de trouver un sens plus profond à la vie que des événements extérieurs, un sens qui nous rendrait riche de coeur.

Le fait que les gens n'ont pas de but.
Généralement dans la vie, quand nous avons un but et sommes motivés à l'atteindre, on fonce. Ils n'ont pas forcément conscience qu'ils peuvent en avoir un, en eux-mêmes, puisque la plupart ignore qu'il est possible d'élargir sa conscience à tout ce qui est et de toucher du coeur l'existence du soleil. Souvent les gens s'arrêtent au fait " de se sentir assez bien en eux". Ils ne sont poussés à évoluer que quand ils souffrent. S'ils se plaçaient un très haut idéal dans leur coeur, comme par exemple devenir le soleil qui aime sans condition et sans distinction, ils avanceraient toujours, jamais ne cesseraient d'évoluer, même par "beau temps". C'est impermanent et leur bonheur reste conditionné par l'extérieur. Faut-il encore qu'ils arrivent à discerner que c'est possible, qu'il y a des états de conscience supérieurs, plus élargis que celui qu'ils ont ici et maintenant, qu'il est possible d'atteindre le bonheur sous forme d'état d'être indépendamment des circonstances extérieures.
J'ignore comment ils peuvent en prendre conscience.

Il peut manquer la volonté de nous observer nous-même, observer nos mécanismes de défense qui visent à protéger des blessures que nous ne souhaitons pas revivre. Mécanismes consistant soit à la fuite ou moyens d'anésthésier la douleur (comme aller manger, regarder la télévision, rester dans l'inertie), soit en reposant la responsabilité sur l'extérieur, nous ramenant toujours à la périphérie de nous-même. La volonté aussi de maîtriser notre gardien du seuil quand il se fait entendre pour plonger dans notre blessure, ou quand nous avons des mécanismes qui nous poussent à rester en superficie : parler pour combler des vides par exemple (une sorte de peur du silence). Parce que le vide demanderait alors aux gens de contacter des parties d'eux-mêmes qu'ils ont peur de toucher, des blessures probablement aussi, il y a de la honte aussi souvent à accueillir en première couche, etc.
La peur de contacter des zones désagréables en nous est donc un frein. Choisir le chemin le plus facile, par la fuite ou le rejet de responsabilité sur le monde extérieur nous est tentant et souvent plus fort que nous, parce que choisir de plonger dans ses ombres, dans nos blessures pour les transmuter et les guérir, dans toutes ces couches superposées de nous-mêmes, c'est douloureux sur le moment. C'est forcément repoussant tant ce peut être "un enfer".
Au coeur du travail alchimique intérieur, quand nous sommes dans une zone blessée, je dirais que la peur de l'inconnu face à l'abandon de cette partie de nous à la lumière, peut être activée, car pour notre gardien du seuil, c'est une grande peur de perdre le contrôle et donc peut être un frein également, un problème de lâcher prise, il faut donc avoir une grande foi en ce qui nous est supérieur pour lâcher prise et laisser la lumière prendre place. La foi semble liée aussi à la conscience que ce passage douloureux de la plongée dans "l'enfer" de soi-même, lors de blessures réactivées, est éphémère, que la clarté, le bien-être, la paix reviendront grâce à l'abandon à la lumière.

Et puis, le manque de persévérance dans l'effort. Toutes ces transmutations intérieures doivent être renouvelées, encore et encore, pour nous changer, car nos blessures, nos mécanismes de défense ou nos mécanismes pour être aimé du monde extérieur sont parfois très coriaces, ils peuvent être là depuis des plombes. Déjà dans l'observation de nous-même, çà peut aller longtemps avant que l'on perçoive ces mécanismes, çà va également très long quand on se change soi-même, alors le manque de patience aussi, fait partie des freins, à mon avis.

Dans mon point de vue, tout çà, c'est un tout, du moment ou l'on plonge dans "son propre enfer", ayant conscience qu'il n'y a que cette voie pour s'ouvrir un jour telle une fleur.

En ce qui me concerne, ce qui me demande le plus d'effort, c'est de ne pas laisser mes mécanismes me détourner du vrai travail. Mon plus fort mécanisme, quand je suis réactivée dans une blessure, c'est de commencer d'analyser l'autre afin de chercher à percevoir qu'est-ce qui ne va pas chez lui. Je dois faire l'effort de lâcher prise sur l'autre, ayant conscience qu'i ln'est pas responsable, le laisser à son propre monde et me recueillir, de rester avec ces parties de moi en souffrance, juste en posant ma conscience dessus, le temps qu'il faut pour que l'abandon à la lumière s'opère.

Très belles réflexions Mouflette 

Bonjour,

Aujourd'hui j'ai écris un texte, je souhaitais le partager sur ce site et aussi le partager avec des amis, mais d'abord ce matin de mon IPhone, des réflexions, l'élaborations et la mise en liens de diverses informations, puis j'ai repris ce texte dans un document world que je vous présente ci-dessous dans sa dernière version et qui, il me semble s'accorde assez bien avec le texte de Mouflette ci-dessus. Donc, voici:

 
La « farce » elle-même étant peut-être le but … !!!
 
Dans mon écrit de 2010 : « Partage autour du Dzogchen », Editions Elzévir – Paris, 2010, parlant du karma, j’émettais l’hypothèse qu’il s’agissait en fait d’un flux d’énergie impersonnelle et je prenais pour exemple final, que notre monde n’avait peut-être, à l’image du film « Matrix », pas plus de réalité que notre monde dans ce film, mais qu’à l’inverse du film, ce n’était pas les machines qui avaient guerroyé avec les humains, les réduisant à l’esclavage afin à partir d’eux de produire de l’énergie électrique. Puis les machines avaient élaboré un programme informatique qu’elles avaient directement implanté dans le cerveau de leurs esclaves humains, leurs faisant croire que leur monde perdurait et n’avait pas changé, alors qu’un groupe d’humains rebelle, non soumis à l’esclavage, guerroyaient toujours dans le vrai monde et la vrai vie, contre l’empire des machines. Donc, par rapport à cette étonnante et troublante fiction, voilà ce que je pense de la réalité de nos vies et de cet univers dans lequel nous évoluons.
 
Premièrement, dès l’âge de 10 ans environ, j’ai été attiré par les questions spirituelles : D’où venons-nous ? Pourquoi sommes-nous ici ? Quel sens et quel est le sens de tout ça, et y’en a t’il seulement un ?

Avant mes 25 ans, au printemps 1983, j’ai opté pour le bouddhisme que je suivais dans mon esprit de loin en loin, déjà durant quelques années auparavant. Depuis j’évolue très lentement dans cette tradition.

C’est en 2008 ou peut-être 2009, que j’ai entendu ou lu, qu’Albert Einstein dans sa théorie de la relativité restreinte, où es-ce dans celle quantique, qu’il avait énoncé et développé, que la matière n’existait pas (rejoignant ainsi ce qu’avait énoncé le 4^ème Bouddha, Gautama Sakyamouni, ayant vécu 500 avant Jésus-Chirst), ajoutant que toute la matière que nous percevions, n’est autre que de la lumière établie à diverses intensités de fréquences.

Le fait qu’un pont si net avait été établi il y a plusieurs décennies sans pour autant bouleverser l’organisation du monde, m’avait subjugué, d’autant qu’à cette époque, alors que j’avais beaucoup lu sur le bouddhisme, je venais de découvrir que le résultat le plus élevé que l’on pouvait obtenir à travers la pratique spirituelle bouddhiste qui est appelée Thogyal, était de transmuer les différents agrégats constituant notre corps, en immatérielle lumière, où à l’instar des Maîtres Jedi dans le film « Star wars »,font disparaître leur corps en corps d’atomes, où à l’instar de la résurrection du Christ, obtenir le corps du Grand transfert, qui est un corps de lumière transparent que nous pouvons voir et dont il est dit que seul deux Maîtres bouddhistes l’on réalisé, soit : Vimalamitra et Padmasambava.

Puis il y a quelques mois, deux peut-être, nous sommes alors fin septembre 2014, j’ai lu sur internet, que des scientifiques avaient établi que nos yeux ne percevaient pas directement notre environnement tel que nous pensons que nous le voyons, mais que l’œil enregistre des impulsions électriques qui collectionnées, sont conduites dans une région située à l’arrière de notre cerveau dans un espace pas plus grand qu’un centimètre cube, qui décrypte les signaux électriques qui lui arrivent et les renvoie dans une autre partie de notre cerveau, sous la forme d’images, nous faisant croire à la réalité de notre monde … !!! 

L’article mentionne aussi, qu’un essai avait été réalisé entre le cerveau de je ne sais quel animal, directement de cette partie décryptant les signaux électriques, aux images produites par un programme d’ordinateur. Ainsi le sujet prenait tout naturellement ces images pour la réalité devant ces propres yeux.

Ainsi nous pouvons bien imaginer, qu’un cerf, un serpent ou un ours, ne perçoivent pas fondamentalement le même monde que celui que perçoit un être humain.

Les perspectives sont infinies. C’est tout bonnement … énorme … !!! Ainsi selon le décodeur que l’on possède, la possibilité qu’existent des formes d’êtres invisibles à nos yeux, « existent » potentiellement, comme pourrait ainsi « exister » Terres pures de Bouddhas, les six différents royaumes d’existences qu’énumère la tradition bouddhiste, ou un ou de multiples univers, dans cette fréquence, ou dans une autre.

N’y laissant qu’un béant vide, j’ai cru que le sol se dérobait sous mes pieds. 

Puis, il y a une dizaine de jours, soit début novembre 2014, je lisais le livre d’Alexandra David-Neel (1868-1969), « Les enseignements secrets des bouddhistes tibétains », éditions Adyar – Paris, dont jusque là je n’avais jamais entendu parlé, que selon les témoignages et enseignements de Maîtres bouddhistes qu’elle avait recueilli entre les années 1920 et 1950 directement au Tibet, avant donc l’annexion chinoise de mars 1959 de celui-ci, que le concept que l’on nomme karma, ne pouvait être simplement compris comme la transhumance de vie en vie d’une énergie collectant de bonnes ou de mauvaises actions, ce qui pourrait laisser entendre et penser, qu’existerait un réceptacle individuel qui pourrait selon une tradition spirituelle donnée, être nommé Jiva ou âme, alors que, la subtilité du karma constituant un seul être dépendrait au contraire de la constitution d’un nombre indéfini de liens d’énergies (l’on peut imaginer que l’union de ces différents liens seraient du par l’attirance karmiques de ceux-ci les uns envers les autres), constituant à un moment donné tel ou tel autre individualité.

Celles-ci n’ayant plus de liens entre elles lorsque s’achève le processus de la mort, reconstituant ainsi d’autres ensembles « individualisés » en accord vibratoire et en fréquences avec les lignes de forces les plus marquantes et dominantes de l’expérience d’existence précédente qui s’achève.

Cela renvoi également au décodeur situé dans notre cerveau, puis au fait que certains grands Maîtres bouddhistes à leur mort, se « réincarnent » en un, deux, trois, jusqu’à cinq ou plus peut-être d’êtres individualisés lors de leur prochaine existence dans cet environnement que nous appelons familièrement la Terre.     

Cette approche montre la futilité de tous nos actes, et celle plus grande encore de notre insignifiance en tant que moi individualisé existant.

Un point au moins est à ne pas négliger, nous nous devons de mener à terme cette existence d’un bout à l’autre, quoiqu’il nous en coûte, d’abord parce que celle-ci en vaut la peine et surtout parce que l’abréger prématurément (suicide), n’est pas une option favorisant l’épanouissement spirituel, mais sa régression.

Secondement, même si dans la prochaine existence nous ne seront plus tout à fait nous, les actes que nous produisons dans cette présente existence, nous subirons nécessairement d’une manière ou d’une autre, les « fruits » dans la « vie » suivante.

Troisièmement, quel est, ou quels sont les buts ? Eh bien il faut admettre qu’il y en a peut-être aucun et que la « farce » de nos « vies » successives, n’a ni commencement, ni fin et qu’il sera jamais possible d’en connaître la source.

Dans le bouddhisme l’on parle pourtant d’une base neutre qui n’est, ni bonne, ni mauvaise. 

Ainsi cette base, est-elle d’un blanc irradiant ou du noir le plus profond … Mystère … ??? 

De cette base nommée Dharmakaya, il est dit que s’élève l’énergie Sambogakaya, et que de l’union des deux, émerge le Nirmanakaya, soit le monde physique des phénomènes, notre univers visible, les galaxies, les systèmes solaires, notre monde la Terre et les êtres visibles et invisibles à nos yeux, qui y habitent. 

A noter que tout concorde. Les êtres à un certains moments et époques données, perçoivent, voient leur environnement de manière identique, ainsi l’incongruité des voyages spatio-temporels, les fictions juxtaposant diverses époques, dans l’idée qui sans doute nous a tous un jour habité, par exemple : Quelle tête aurait fait Napoléon si à Austerlitz il avait vu surgir du néant, un FA-18 ou un Mirage 2000 rugissant ? 

A ce propos cela me fait aussi penser aux apparitions d’OVNI, peut-être que sous certaines conditions particulières, des ponts permettent d’entrevoir ou de voir, plus que seulement prendre conscience, d’autres plans vibratoires … ???

Maintenant il est tout autant possible que cette « farce » suive un but propre. 

Ainsi est-il vraiment déplacé d’émettre l’hypothèse que la base neutre décrite dans le bouddhisme, sans demeurer être une conscience pensante autonome véritable, est tout comme nous même constituée, bien que sur un plan différent, de la jonction d’une multitude de liens multiples, et que cette base éprouve la nécessité que toute l’énergie qui la constitue, sous formes de milliards de milliards de milliards de fragments d’énergie, élèvent leur niveau de fréquence vibratoire à celui entièrement sublimé de cette réalisation spirituelle ce reconnaissant elle-même dans son entier pour ce qu’elle est, afin de pouvoir se rétablir dans son unité naturelle, neutre, incréée et non née … ?!

Peut-être aussi n’y a t’il aucun but, aucun déterminisme, tout comme le serait cette base incréée et non née qui pourrait tout aussi bien n’être qu’un filament d’énergie d’une fractale infinie.

Ce qui d’une manière ou d’une autre, revient à dire plus ou moins jamais et plus ou moins infini.

La « farce » elle-même étant peut-être le but … !!! 

Question : Qu'allons-nous, chacun de nous entreprendre... Maintenant...???

Bien à vous toutes et tous. tindzin

Coucou tindzin ,
 
J’adore ton texte et je me vois réjouis que tu l’ais repris pour nous le partager .

Il y a des réflexions que je trouve profondes, des observations, des approfondissements de soi, tout çà enrobé d’une façon d’écrire qui pour moi est fluide et sympa à lire. 


Je pense l’avoir compris en gros comme tu l’as pensé.
J’aime beaucoup  les parallèles que tu tires en rapport aux films. C’est rafraîchissant ! Je pense que dans notre vie, tout est symbole, et on peut en tirer d’innombrables parallèles avec notre monde intérieur.



C'est le genre de textes qui peut pousser à se remettre en question.
 
Merci de nous avoir parlé du vivant en toi .


Tu m'enthousiasmes à vouloir écrire autre chose, du coup.

 
Quand ma conscience s’élargit, je touche du cœur comme un centre, que j’estime être la source. Comme je le perçois, d’après comme je le vis à l’intérieur, tout découle d’elle, mais elle reste distincte du reste de toute la création (elle est la pureté même, je dirais même que sa beauté n'est pas descriptible). Je ne pense pas pouvoir fusionner entièrement avec elle, à mon avis, ce serait ne plus faire partie de ce monde, je ne peux que la contempler et la comprendre, et rapprocher  ma vibration de la sienne en me purifiant, en faisant "plonger" les structures que je me suis crée dans la lumière. Je crois qu’elle ne sait pas elle-même comment elle évolue, mais c’est beau et apaisant de la sentir. Je "sens" une musique mais je ne l’entends pas, je la perçois comme si elle faisait partie intégrante du doux mouvement évolutif de la source, car quand je la touche du cœur, je sens qu’elle évolue à un certain rythme harmonieux et que tout ce qui est, comme un bloc, évolue avec elle. Je crois aussi que son évolution est infinie.


Mais çà me fait toucher du cœur aussi, le bonheur non conditionné de s’abandonner à la lumière. La lumière est pour moi sa création la plus parfaite, celle que nous pouvons atteindre. C’est à l’image du soleil : le centre du soleil- la source - n’est pour nous pas atteignable sinon nous brûlons, nous pouvons le contempler seulement, s'en rapprocher, mais pas le devenir entièrement, en revanche, ces rayons, eux, peuvent nous toucher. Si l’on devient un de ses rayons en nous purifiant, si nous abandonnons toute partie de nous à lui, alors, le rayon lui-même peut dire « Père et moi sommes un », car le rayon n’est pas dissocié du centre du soleil et ne le sera jamais. Si on arrive à cette unité, on peut connaître ce bonheur non conditionné, le royaume de Dieu, mais il faut pour cela "déconstruire nos structures", redevenir à l'image du "petit enfant".

 
Si tous les êtres pouvaient avoir en eux cette empreinte, cette mémoire, qu’il y a effectivement un bonheur qui les attend, au delà de tout ce qu'ils perçoivent de leurs yeux, un vrai paradis, alors je pense qu'ils auraient bien plus de volonté à s'ouvrir à la lumière, à autre chose que ce qu'ils savent aujourd'hui.


Je peux comprendre qu’on ne veuille pas changer. Je passe moi-même par des états d’âme qui  m’étaient avant inconnu, qui sont nouveaux, et au début, ils font très peur à mon gardien. L’impression de « perdre » sa structure qui se déconstruit, l’impression de mourir en soi, est très déconcertant sur le moment. Le gardien tente de s’accrocher, effrayé, il se « jette en travers » tentant de se cramponner à quelque chose de connu, qu’il peut gérer, contrôlé. Quel panique pour lui! La sphère mentale confortable qu’il s’était crée lui  était si familière et là, tout son monde s’écroule... Il plante alors ses griffes à l’image d’un chat qui vient de sauter sur un plan de travail et qui s’accroche comme il peut parce que le plan de travail est trop haut pour lui et lui demande de « lâcher prise ». Oui, je peux comprendre que les êtres ne veuillent pas changer pour ne pas vivre ces états désagréables, mais c'est dommage, c'est un petit mal pour beaucoup de bienfaits pour toute la création. Nous sommes tous dans le même panier.

Je ne me suis pas laissée le choix dans cette vie, je me suis totalement crucifiée moi-même, je n’avais plus aucune possibilité d’expression, je me suis inconsciemment contruit un empire qui ne me laissait qu’un centimètre carré d’air. D’ailleurs, comme tout est lié, je ne respirais plus qu’avec une partie de mes poumons tant j'étais conditionnée. Et le bocal étant devenu trop étroit, je n’ai pas eu d’autres choix que d’exploser certaines de mes structures intérieures. Mon gardien panique toujours aux changements intérieurs, il sent que quelque chose lui échappe, la sensation est toujours désagréable, et si on n’est pas vigilant, on le laisse reprendre ce qui lui échappe et on retombe dans le même schéma. Il faut donc tenir jusqu’au bout des changements et comprendre que le gardien se jettera au travers jusqu’à la dernière seconde, jusqu'à ce qu'on renaisse vraiment. Quand on essaie de prendre de force un bâton à un gros chien en tirant dessus, c’est peine perdu, il gagnera à coup sûr. L’autre option, c’est de comprendre que, c’est dans l’instant «  tout ce qui compte à ses yeux » ce bâton, il n’a que çà, c’est son jouet, et qu’il est normal qu’il s’y rattache, qu’il ne veuille pas le perdre. Alors tu l’observes d’un regard aimant, d’un regard détaché, parce que tu le comprends, ce toutou, et lui, à un moment donné, il te regarde, se rend compte qu’il n’y a pas de danger en fait, il se sent poussé à lâcher son bâton. Et c’est même lui qui devient ton serviteur parce qu’il le pose généralement vers toi, en attendant que tu lui dises quoi faire ou de courir à nouveau chercher le bâton. Pour moi, avec nos structures intérieures et le gardien qui ne veut pas les lâcher, c’est tout pareil. La seule façon de le maîtriser, c’est de le comprendre, de poser un regard aimant sur lui, d'être compatissant. Les sensations que sa peur implique en nous, avant le lâcher prise sont terribles, parce qu’on sent une partie de nous en panique. Notre conscience et perception des choses peut changer dans ces moments-là, cela n’est peut-être pas agréables, une autre partie de nous bascule dans l'inconnu, mais c’est bon signe, c’est le passage obligé d’une renaissance pour moi. Je ne sais plus qui disait que l’heure la plus sombre est celle qui vient juste avant le levé du soleil. Je pense que même les plus courageux qui se changent eux-mêmes sont parfois dissuadés par cette heure-là. Ce peut être, pour revenir à la question principale, un autre frein à l’éveil.


Une joyeuse journée à toi .

Salut Mouflette,

Jamais je n'aurai espérer recevoir tant de gratitude dans un seul post sur ce site. En dehors de celui-ci j'ai transmis ce message à d'autres de mes connaissances et leur retour a été plutôt décevant. l'une m'a dit que j'intellectualisais trop, alors que pour ma part, le partage, la mise en lien d'informations avec la pratique, me semble être des plus riche, quant à l'autre, elle me conseillait, comme elle, d'apprécier le silence. Pour moi ce type de réponses provient de personnes qui n'ont pas grand-chose à faire sortir de leur entrailles.  Vaygas est encore celui qui est le plus frais dans la spontanéité sincère de son message. il a raison mis à part que le clown à besoin de la farce pour exister, alors que si nous avons pris conscience de la farce sans nous illusionner sur notre niveau d'éveil et les nombreux degrés s'étalant devant nos pieds, nous comprenons que ce qui nous manque c'est l'absence de doutes quant à la possibilité de pouvoir se poser dans la nature de l'esprit. Simultanément s'élève la conviction que nous pouvons dompter nos émotions. Cela arrive dès l'instant ou nous avons connu l'expérience de l'état d'absorption que l'on vit lorsque l'on se pose dans l'intervalle lumineux qui surgit entre deux pensées. De-là c'est autant un long chemin caillouteux, qu'un chemin caillouteux mais dans un espace ouvert où peut importe si les nuages encombrent le ciel, car ayant vu au-delà de ceux-ci, pour nous, déjà brille le soleil. 

Bien à toi. tindzin

, pour vous servir tindzin .