Un des concepts les plus manipulés en Islam aujourd'hui est le concept du jihad.

Le concept du jihad est un concept coranique, mais malheureusement, une fausse version déformée a été utilisée par des terroristes agissant au nom de l'Islam pour commettre différents actes terroristes. Ces actes, qui ont lieu partout dans le monde, visent à tuer sans distinction des personnes innocentes. Ils sont commis au nom du "jihad". Ces actes non islamiques ont contribué à propager une image déformée de l'Islam.

Comme pour n'importe quel concept de la religion, sa véritable définition est donnée par le Coran et non par l'interprétation des humains. Pour comprendre pleinement le concept coranique du jihad, il est nécessaire de traiter les points suivants :

1. La définition coranique du mot jihad
2. Qu'est-ce que "la cause de Dieu" ?
3. Est-ce que ceux qui s'explosent dans des 'attentats suicides' vont réellement aller au Paradis comme on leur fait croire ?
4. Est-ce que le concept de 'guerre sainte' est autorisée par le Coran ?


1. La définition coranique du mot jihad
La définition littérale du mot jihad est : "faire des efforts pour accomplir un but", alors que la définition coranique est "faire des efforts avec sa propre personne et son argent pour la cause de Dieu".

Cette définition coranique est confirmée par plusieurs versets coraniques qui parlent du jihad. Voici quelques exemples :

Les croyants sont seulement ceux qui ont cru en Dieu et en Son messager, puis qui ne sont pas remplis de doutes, et qui luttent (jahadu) avec leurs biens et leur personne dans le chemin de Dieu. Ceux-là sont les véridiques.
Coran, 49:15

Ceux qui ont cru, émigré et lutté (jahadu) dans le chemin de Dieu avec leurs biens et leur personne, ont les degrés les plus élevés auprès de Dieu. Ceux-là sont les triomphants.
Coran, 9:20

Mais le messager et ceux qui ont cru avec lui ont lutté (jahadu) avec leurs biens et leur personne. Voilà ceux qui auront de bonnes choses. Voilà ceux qui réussiront.
Coran, 9:88

(remarque : le mot "jahadu" est la forme verbale du nom "jihad")

2. La cause de Dieu¶
Maintenant que nous savons que jihad signifie faire des efforts avec sa propre personne et son argent pour la cause de Dieu, nous devons déterminer la signification des mots "la cause de Dieu".

Faire des efforts pour soutenir la "cause de Dieu" signifie simplement : respecter tous les commandements de Dieu et s'efforcer de condamner tous les interdits de Dieu. Ainsi, un jihad pour la cause de Dieu est un effort pour prêcher et supporter la Loi Divine. Comme le mot jihad a été manipulé pour autoriser la violence et le meurtre d'innocents, il est nécessaire d'établir, avec des preuves coraniques claires, que la "cause de Dieu" n'autorise pas la violence ou les meurtres illégaux.

1. Premièrement, nous devons toujours être conscient de la déclaration principale du Coran qui énonce que Dieu ne commande jamais le péché:

...Dis : "Dieu n'ordonne pas l'infamie. Dites-vous contre Dieu ce que vous ne savez pas ?"
Coran, 7:28

2. Après cela, le Coran énonce catégoriquement que le meurtre d'innocents est un énorme péché :

...et de ne tuer personne, Dieu a interdit cela, sauf dans le cadre de la justice. Voilà ce qu'Il vous recommande à ce sujet, puissiez-vous comprendre.
Coran, 6:151

Ne tuez personne, car Dieu l'a interdit, sauf en droit....
Coran, 17:33

L'interdiction de tuer n'importe quelle âme innocente a toujours été la loi de Dieu, dans le Coran et dans les Écritures précédentes :

C'est pourquoi Nous avons prescrit aux enfants d'Israël que celui qui tue une personne, non pour une autre personne ou pour une corruption sur terre, c'est comme s'il avait tué l'humanité entière. Et celui qui l'épargne, c'est comme s'il avait épargné l'humanité entière. Nos messagers leur sont venus avec les preuves. Pourtant, malgré cela, beaucoup d'entre eux commettent des excès sur terre.
Coran, 5:32

3. Dieu n'autorise le combat (la guerre) qu'en cas de légitime défense :

...S'ils se tiennent à l'écart de vous, qu'ils ne vous combattent pas, et qu'ils vous proposent la paix, alors Dieu ne vous donne aucune excuse contre eux.
Coran, 4:90

S'ils inclinent à la paix, incline alors vers elle, et place ta confiance en Dieu. C'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
Coran, 8:61

... Et ne transgressez pas, car Dieu n'aime pas les transgresseurs.
Coran, 5:87

4. Dieu commande qu'il n'y aura pas de contrainte en religion :

Nulle contrainte en religion. La droiture se distingue clairement de l'égarement. ...
Coran, 2:256

À vous votre religion, et à moi ma religion".
Coran, 109:6

Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
Coran, 10:99

Les ordres dans ces versets sont très clairs. Le Coran confirme que la foi doit être atteinte volontairement et non pas sous la contrainte. Si l'on est forcé à devenir Musulmans, aucun intérêt n'en ressortira. Le choix doit être volontaire.

Dis : "La vérité provient de votre Seigneur. Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut, qu'il dénie". Nous avons préparé pour les injustes un feu dont les tourbillons de fumée les cernent. Et s'ils appellent au secours, ils seront secourus avec une eau semblable à du métal fondu qui calcine les visages. Quelle mauvaise boisson ! Quelle mauvais lieu de repos !
Coran, 18:29

Rappelle ! Tu n'es qu'un rappeleur,
et tu n'es pas chargé de les contrôler.
Coran, 88:21-22

Le message de "point de contrainte en religion" est encore une fois souligné dans ces paroles coraniques.

5. Le Coran appelle au pardon, à l'indulgence et à la tolérance :

Pratique le pardon, ordonne ce qui est convenable, et détourne-toi des ignorants.
Coran, 7:199

Dis à ceux qui ont cru de pardonner à ceux qui n'espèrent pas les jours de Dieu afin qu'Il rétribue chaque peuple pour ce qu'ils ont acquis.
Coran, 45:14

Le Coran condamne le meurtre ou même la persécution des gens simplement du fait qu'ils aient adopté une autre religion. Le Coran appelle à la liberté absolue de religion parmi les peuples. Le respect et la co-existence mutuelle doivent être appliqués avec les personnes des autres religions. Le Coran enjoint les Musulmans à traiter avec ces personnes de manière équitable et avec bienfaisance :

Dieu ne vous interdit pas d'être bons et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas expulsés de vos demeures. Dieu aime ceux qui se montrent équitables.
Coran, 60:8

Tous les versets ci-dessus indiquent que le Coran est clair dans l'interdiction de toute violence, tout meurtre injuste, et de forcer les autres à adopter l'Islam.

Les attaques envers des civils et des personnes innocentes par des groupes terroristes sont en totale violation de tous les versets cités ci-dessus. C'est un acte condamné par toutes les religions, y compris l'Islam.

3. Est-ce que ceux qui s'explosent dans des 'attentats suicides' vont réellement aller au Paradis comme on leur fait croire ?

Le suicide est un état d'incrédulité et de perte de foi qui est condamné par Dieu dans le Coran. Dieu ordonne aux croyants de ne jamais désespérer ou de perdre espoir, et d'avoir foi en Dieu et d'agir pour un futur plus radieux :

... Et ne désespérez pas de la compassion de Dieu. Seuls les gens dénégateurs désespèrent de la compassion de Dieu".
Coran, 12:87

Il est vrai que de nombreux jeunes qui commettent des attentats suicides vivent dans de terribles conditions, et on ne peut nier leurs souffrances et l'oppression qui les accable. Mais il n'y a aucune justification pour briser le commandement de Dieu. L'oppression n'est pas une raison pour enfreindre la loi Divine. Au contraire, l'oppression est une bonne raison pour s'agripper fermement à ces commandements et pour faire de preuve de plus de foi en Dieu. On ne répare pas une injustice par une autre.

Malheureusement, de nombreux jeunes dans les pays islamiques sont enrôlés dans des groupes terroristes, et subissent des lavages de cerveau pour leur faire croire que lorsqu'ils se font exploser, dans ce qu'on appelle une "attaque suicide à la bombe", ils meurent en martyrs et sont envoyés directement au Paradis !

De jeunes hommes, qui sont la proie facile de prêcheurs sournois motivés par des raisons politiques, subissent un lavage de cerveau pour croire que de magnifiques vierges les attendent au Paradis !

Ceux qui tuent des personnes innocentes au nom de l'Islam ou au nom de Dieu, en pensant devenir martyrs, devraient y réfléchir à deux fois. Leur acte est catégoriquement condamné par Dieu, comme les versets ci-dessus le prouvent. Ces gens désobéissent aux ordres de Dieu et suivent à la place les paroles inventées de leurs maîtres/leaders !

Dépensez dans le chemin de Dieu, ne vous jetez pas de vos propres mains dans la destruction, et faites le bien. Dieu aime les bienfaisants.
Coran, 2:195

Ô vous qui avez cru, ne consommez pas illicitement vos biens entre vous, mais qu'il y ait du commerce entre vous, par consentement mutuel. Ne vous tuez pas vous-mêmes. Dieu est Miséricordieux envers vous.
Et quiconque commet cela, par hostilité et injustice, Nous le jetterons bientôt au Feu, voilà qui est facile pour Dieu.
Coran, 4:29-30

A la vue de tous les versets coraniques présentés, nous comprenons les choses suivantes :

1. Tuer une âme innocente est un grand péché aux yeux de Dieu

2. Le suicide sous toute forme que ce soit est condamné par Dieu

3. Le Coran ne promet pas le Paradis à ceux qui se suicident mais avertit plutôt d'un grand châtiment.

4. Est-ce que le concept de 'guerre sainte' est autorisée par le Coran ?¶
Différents groupes terroristes dépeignent le "jihad" comme une "guerre sainte". Les médias occidentaux se sont accommodés de cette fausse interprétation et l'ont propagée.

A la lumière du Coran, aucune guerre ne peut être sainte ; quelque soit la situation. En fait, le Coran en entier promeut la paix plutôt que la guerre. Le mot Islam lui-même est un dérivé du mot "salam" qui signifie paix.

Il y a des moments, et sous des conditions spécifiques, où l'option de la guerre est permise. Cela découle du fait que le Coran recommande l'opposition à l'agression et à l'oppression. Ainsi, dans de telles circonstances, la guerre est autorisée, mais seulement comme acte d'auto-défense, jamais comme un acte d'agression.

A chaque fois qu'il y a une possibilité d'éviter la guerre, alors cette alternative, aussi longtemps qu'elle est raisonnable, doit être prise.

Préparez contre eux ce que vous pouvez comme force et cavalerie afin d'effrayer l'ennemi de Dieu, votre ennemi, et, outre ceux-là, d'autres que vous ne connaissez pas ; Dieu les connaît. Vous serez rétribués pour tout ce que vous dépensez dans le chemin de Dieu, vous ne serez pas lésés.
S'ils inclinent à la paix, incline alors vers elle, et place ta confiance en Dieu. C'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
Coran, 8:60-61

Permission est accordée à ceux qui sont combattus, puisqu'ils ont subi l'injustice. Dieu est Capable de leur donner la victoire.
A ceux qui ont été expulsés de leur demeure, injustement, seulement parce qu'ils ont dit : "Dieu est notre Seigneur". Si Dieu ne repoussait pas certaines personnes par d'autres, les monastères seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les masjids - là où l'on mentionne abondamment le nom de Dieu. Dieu donne la victoire à celui qui L'assiste. Dieu est Fort, Honorable.
Coran, 22:39-40

Le cas indiqué par le Coran pour la guerre, et peut-être le plus important et souvent confondu comme une guerre sainte, est la guerre "pour la cause de Dieu". Combattre un oppresseur ou un agresseur est un combat contre l'oppression ou l'agression, c'est donc un combat pour la justice et par conséquent pour la cause de Dieu.

Combattez dans le chemin de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Dieu n'aime pas les transgresseurs.
Coran, 2:190

Ce verset montre clairement que le combat pour la cause de Dieu est un combat contre les agresseurs, et donc un cas d'auto-défense.

Combattre l'oppression "pour la cause de Dieu" est aussi le sujet des versets suivants :

Qu'ils combattent donc dans le chemin de Dieu, ceux qui échangent la vie d'ici-bas contre l'Au-delà. Quiconque combat pour la cause de Dieu, qu'il soit tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientôt une immense récompense.
Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu, et pour les faibles parmi les hommes, femmes et enfants qui disent : "Notre Seigneur, fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur".
Coran, 4:74-75

Il devient clair que le concept de l'effort "pour la cause de Dieu" n'est pas restreint au cas du combat lors d'une guerre "pour la cause de Dieu", mais qu'il englobe également les efforts personnels, ainsi qu'avec son argent, pour la cause de Dieu. Cela peut être un effort de propager le "chemin de Dieu", ou même de donner l'aumône :

Dépensez dans le chemin de Dieu, ne vous jetez pas de vos propres mains dans la destruction, et faites le bien. Dieu aime les bienfaisants.
Coran, 2:195

Les mots soulignés confirment le lien entre les dépenses "pour la cause de Dieu" et l'argent dépensé pour des causes charitables.

En conclusion, il est clair que le mot jihad a été faussement manipulé par ceux recherchant des buts politiques, et en violation de la vérité coranique. Le mot "sainte" n'a jamais été utilisé dans le Coran en connexion avec la guerre. Il n'y a tout simplement aucune référence dans le Coran pour ce qu'ils appellent la "guerre sainte".

Il y a des moments où la guerre est permise, mais comme on l'a vu dans les paroles coraniques, elle n'est permise qu'en cas d'auto-défense, et elle n'est jamais appelée "guerre sainte". L'Islam est bâti sur le concept de la paix :

S'ils inclinent à la paix, incline alors vers elle, et place ta confiance en Dieu. C'est Lui l'Audient, l'Omniscient.
Coran, 8:61

Source: ici

Le problème vient du fait de l'interprétation des textes, qui peut être fait par chaque fidèle de cette religion, chacun étant "face à Allah". Comment ce texte a été compilé?

Voici un lien qui explique cette évolution:

http://www.fleurislam.net/media/doc/coran/txt_hiscoran.html

C'est un peu comme la Bible, on peut lui faire dire ce que l'on veut , en pêchant des citations, ici ou là.
Le souvenir que l'on a de Jésus, ce sont des textes (rapportés), des tuniques (tunique d'Argenteuil, sans doute un faux mais qui viendrait -par les polens retrouvés dessus- de la Palestine), et le Suaire de Turin dont on connait les difficultés d'authentification.

Les souvenirs que l'on a de Muhammad, c'est une série de sabres (entre autres):

http://mohamedmahdiforkaneahlalbayt.over-blog.com/pages/Armes_objets_historiques_et_reliques_du_Saint_Prophete_saws-2604605.html

C'est toute la différence...Je dois dire qu'ayant voyagé dans des pays musulmans avec les moyens du bord (train, car, à pieds...), tels que la Turquie, l'Iran, l'Afghanistan, il y a trente cinq ans, j'ai toujours été bien accueilli, même si j'ai eu quelques problèmes, ici ou là, des arnaqueurs, il y en a partout; et d'autres fois les gens m'invitaient. Le contact avec les femmes était beaucoup plus difficile, car surveillées sans cesse, soumises, à leur mari, cousin, enfant, etc...Bien sûr, il fallait respecter , comme partout les gens et leurs coutumes.L'entrée dans les mosquées, pour "visiter" étaient interdites (sauf à la mosquée bleue, "Sultan Ahmed" à Istanbul).

Maintenant , il est sûr que les assassins de Daegh, se "vengent" à leur manière, très incompréhensible pour nous...Mais cela peut-être une forme d'interprétation des versets du Coran...:

Ces sites nous donne une interprétation différente de la Charia, du Jihad, etc:

http://tawhid-wa-al-jihad.over-blog.com/article-25078518.html

http://www.nonali.com/islam-religion-barbare/islam-et-guerre-sainte-le-jihad/la-guerre-sainte-le-jihad/

http://www.angelfire.com/journal/sunnah/Islam/djihad_statut.html

Je crois qu'il reste la conscience, l'éducation de chacun, pour être un homme de paix (de "Dieu"?) ou être un infâme promis comme tous les tortionnaires de tous les siècles, au délire de leur mental au moment où ils quitteront cette vie.

Puissent ceux qui meurent atteindre la Bouddheïté. 

Merci Petit Caillou pour ces éclaircissements et merci Ortho pour ces pistes de réflexion 

Bonsoir

c'est évident pour qui s'informe et étudie un peu sérieusement l'Islam.

Selon un "Hadîth" du Prophète
La Grande Guerre Sainte ( El Jihâdul akbar ) est d'ordre purement intérieur et spirituel.
C'est la lutte de l'homme contre les ennemis qu'il porte en lui-même, c'est à dire contre les 
éléments qui sont contraire à l'ordre et à l'unité.
Il existe un symbolisme similaire dans la Bagavad-gitâ

C'est ce que nous appellerions la lutte contre es "démons" qui font obstacles à l'éveil.

Petite explication en vidéo sur la vraie signification du Jihad 

Merci d'avoir remis la mosquée au centre du village;

Il est évident que les actions violentes au nom de la religion, sont due à une mauvaise interpretation des écritures, ainsi qu'à un apprentissage érroné des textes dispensé par des prècheurs malveillants; Nous pouvons alors clairement parler de dérives sectaires qui existent malheureusement dans chaque courrant religieux.

Puissions nous avancer ensemble avec fraternité dans la voie de la sagesse et de la compassion.

Lodro

Petit rappel que ce n'est pas la religion qui est en cause mais les actes des terroristes.

Ne mettons pas tout dans le même panier.

Merci petit caillou , j'ai apprit pleii de choses grace à ton article.

Merci pour cet article.
en effet, chacun a son interprétation du coran, comme pour toutes les religions...

Il y a d'ailleurs aussi diverses interprétations du Bouddhisme...

oui Pema, mais comme à dit Bouddha, il ne faut pas juste lire et suivre les textes, il faut se faire sa propre opinion des choses et laisser celles que nous n'acceptons pas.

il n'y a certainement de bouddhisme pur et dur...

Effectivement les religions ne sont pas le problème mais ce qu'en font les hommes peut devenir problématique. Dans toutes les religions il me semble que ce phénomène où une minorité se faisait sa religion à la carte au détriment des autres êtres vivants s'est produit avec son lot de catastrophes. Encore la manifestation néfaste d'un ego qui prend trop de place ...

En effet Lodro, même le bouddhisme a ses divergences. Pourtant le mots de départs sont "paix, amour et bonheur".

C'est tj le même problème, on fait dire ce que l'on veut aux textes.

Le Coran d'après mes amies musulmanes, doit être étudié avec un guide, un maître qui peut-être l'Imam de la mosquée; elles parlent de mosquées véritables pas de celles créées de toutes pièces dans les sous-sols d'immeuble où un groupe de fidèles se réuni auprès d'un "Imam" auto-proclamé.
Le "Jihad" est une guerre intérieure, est-il écrit et c'est aussi l'appel collectif à la défense de l'Islam, tel qu'il a été utilisé par un Emir du XIIème siècle: Saladin-qui était Kurde d'origine-en vue de chasser les Croisés Francs installés à Jérusalem.Le Prophète (Pssl) lui-même  en usa pour prendre La Mecque aux idolâtres.

C'est un concept à deux visages, dont tout le monde se sert pour justifier une action violente.

Je crois que les Musulmans ont un sacré travail d'éclaircissement à faire!