Coup de gueule

....le prochain week-end , il sera à Paris . La traduction sera donc directement en Français , comme la semaine passée à Genève . C'est bien sûr plus facile pour nous .

                                                         

Voilà des informations positives, merci beaucoup.

Pour ceux qui sont intéressés à écouter l'enseignement de Karmapa à Paris, voici le lien webcast:

http://kagyuoffice.org/webcast/

C'est gratuit bien sûr.Merci à eux!

10h00  Le Karmapa va arriver dans 5 ou 10mns; et il y a des problèmes sur le son et l'image en Français et en Anglais.En Espagnol (juste je comprends pas) cela fonctionne.

Rectification 10h20: tout fonctionne, aller sur:

http://kagyuoffice.org/webcast/
et choisir sa langue.

Apparemment le programme est changé il va parler sur la préservation de l'environnement...

10h40:
Non, enfin de compte il parle à propos des quatre nobles vérités.

Ah Contente de voir que tu as bien trouvé et que ça fonctionne pour toi aussi .

C'est bien des Quatre Nobles Vérités que le Karmapa va continuer de parler cet après-midi .


Maintenant , pause déjeûner et on reprend à 14 heures .

Bon enseignement .

A Manilla, merci de nous (m') avoir communiqué cette existence du webcast, pour ces enseignements.Avec des problèmes au début, hier matin, ils ont réussi à faire partager cet évènement, grâce à la technique moderne.Ceux qui voudraient réécouter ces moments, peuvent les retrouver sur "You Tube". Les quatre nobles vérités:
1/
https://www.youtube.com/watch?v=HQkXbvbElxM
2/
https://www.youtube.com/watch?v=FE5vEMEmfsw

Ce matin, une conférence sur la joie et la paix.

Cet après-midi, il y aura le rituel de Chenrézig (avec "en principe" prise de refuge). Je me suis toujours demandé si les prises de refuges faites ainsi sont "valables"?  Il me semble qu'en réel, c'est-à-dire quand on est sur place et en petit groupe, c'est différent...qu'en salle ou même dans un monastère avec un "grand" moine, ainsi. Je me rappelle avoir vécu cela avec le Dalaï Lama et que ce ne fut pas la même chose que lorsque je l'ai vécu avec un Lama en petit groupe....mais c'est sans doute mon point de vue uniquement qui est ainsi! 

Mais de rien , on partage les bons plans 


Moi aussi , j'aime mieux le Refuge en petit groupe , quand chacun peut venir près du Lama , qui lui coupe quelques cheveux et lui donne son nom .

J'ai eu une initiation dans une grande salle ( du Dalaï Lama) . C'était plus difficile d'être l'esprit bien présent et concentré ,avec tant de monde autour , mais c'était bien aussi .


Ah , le Karmapa est arrivé !

« Lors de mes visites dans des universités aux États-Unis, y compris l’Université de Yale, j’ai eu l’occasion d’avoir de nombreuses discussions et de parler à cœur ouvert avec les membres d’autres religions. Ces expériences m’ont renforcé dans ma certitude que les connexions entre les personnes de diverses traditions religieuses ont besoin de se développer, non pas au niveau public, mais à un niveau interpersonnel, de sorte que l’expérience des gens, d’adeptes d’autres religions se développent en sentiments d’empathie et de respect mutuel. Aujourd’hui, malheureusement, nombreuses sont les actions négatives qui ont lieu au nom de la religion. De la même manière que nous puissions être attachés à notre propre groupe ethnique, nous pouvons ressentir un attachement puissant pour notre religion ; ces attachements sont basées sur des habitudes irrationnelles et irréfléchies de la pensée. »
17e Gyalwang Karmapa, Orgyen Trinley Dorje, Université de Yale juin 2016
http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article25258&lang=fr

— Cela fait plus de trente ans que nous souhaiterions voir se développer cette perspective …  « … les connexions entre les personnes de diverses traditions religieuses ont besoin de se développer, non pas au niveau public, mais à un niveau interpersonnel, de sorte que l’expérience des gens, d’adeptes d’autres religions se développent... »
Ce qui m'a été donné de vivre à ce sujet, c'est d'avoir été brisé (avec mes enfants adolescents à l'époque) pour avoir nourri cette  “vision” dans ces milieux … sans doute n'étions nous que des personnes "sans vraiment d'importance" ... peut être, qui sait ... mais au regard de quoi, de qui... ?

En outre il faudra que l'on m'explique le genre de “positionnement” qui suit :
« De nos jours, il est fréquent de rencontrer des gens qui mêlent et mélangent les religions selon leur convenance. Pour montrer qu’ils ne sont pas sectaires, ils essaient d’expliquer les concepts chrétiens du point de vue du Bouddha, ou de dénicher des parallèles entre le bouddhisme et le soufisme, ou entre le zen et les affaires. Forcément, on pourra toujours trouver de petites ressemblances entre deux choses, quelles qu’elles soient, mais pour ma part je ne vois pas la nécessité de ces comparaisons. Si les religions s'inspirent toutes d’une sorte de motivation philanthropique et visent généralement à alléger la souffrance des êtres, il existe entre elles des différences fondamentales. »
« N'est pas bouddhiste qui veut », p. 221, de Dzongsar Jamyang Khyentse
http://www.babelio.com/auteur/-Dzongsar-Jamyang-Khyentse/47825/citations/568923
http://www.babelio.com/livres/Dzongsar-Jamyang-Khyentse-Nest-pas-bouddhiste-qui-veut/82894/critiques/656427
http://www.babelio.com/auteur/-Dzongsar-Jamyang-Khyentse/47825/citations/568937

— C'est quoi cette duplicité, ce discourt de m... !
Le “business” des intérêts partisans est le moteur du monde dans lequel nous vivons … les rivalités font rages partout, déclamer leur inanité c'est bien, mais avoir le courage de le vivre au quotidien, ça c'est une autre paire de manche … ! Et y survivre  frise l'utopie !
 
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