Portail
Accueil
Évènements
Rechercher
Kagyu Samyé Dzong
Voir le profil
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
« Diriger plus haut. »
Qu'est-ce que « diriger plus haut » ?
Le Bouddha et les Patriarches prenaient tel quel l'aspect de la prédication. Ils n'avaient aucun autre but que celui d'indiquer sans modification chaque objet : le ciel est le ciel, la terre est la terre, la montagne est la montagne et l'eau est l'eau. Telle est l'attitude commune à tous les êtres vivants.
Quel est cet esprit profane ?
Il est originellement vide, mais il n'est pas vide. Il est merveilleux, mais il n'est pas merveilleux. Il n'a ni perversité ni justice. Il n'a ni égarement ni Connaissance. Il n'a ni trois temps ni dix directions. Il n'a ni Est, ni Ouest, ni Sud, ni Nord.
C'est pourquoi le Bouddha déclara :
« A cause de notre égarement, le triple monde est comme le mirage d'un château. Grâce à notre Connaissance, les dix directions sont vides et depuis l'origine il n'y a ni Est ni Ouest. Où y aurait-il Sud et Nord ? »
Un Patriarche-Maître a dit :
« Ne qualifiez cet esprit ni d'être ni de non-être. Non plus, ni d'un ni de deux. Un, deux, être ou non-être n'ont pas de substantiel. »
Cet esprit appartient au monde de la Loi, en conséquence on ne peut en dire « esprit des êtres vivants », ni « esprit des bouddhas ». C'est par exemple comme l'eau et l'océan : on ne peut distinguer l'eau de l'endroit peu profond de l'eau de l'endroit profond. Si les êtres vivants ignorent cet esprit, cela est comparable à l'eau de l'endroit peu profond ; si les bouddhas connaissent cet esprit, cela est comparable à l'eau de l'endroit profond. Ignorance et Connaissance font la différence. Néanmoins, l'eau est originellement unique.
En conséquence, ne demeurez pas dans la Connaissance, ne vous arrêtez pas à l''égarement, ayez seulement l'esprit libre – voila le type d'homme qui a pu fouler le chemin unique qui se dirige plus haut.
Le Maître du Zen Lin-Tsi vit un jour un moine franchir la porte et lui cria : « Khât ! »
Puis il dit : « Cet esprit n'est pas encore éclairci même par mon khât ! ».
Aussi, un moine demanda au Maître du Zen Tö-chan quelle était la grande idée de la Loi du Bouddha. Alors, Tö-chan lui donna un coup de bâton et dit : « Ce coup de bâton n'exprime pas encore la Loi de l'esprit ». Car il n'y a pas d'esprit à indiquer spécialement comme esprit et non plus de Loi à prêcher encore comme Loi.
C'est pourquoi le « Sûtra de l’Éveil complet » déclare :
« L'enseignement donné dans les textes sacrés est comme un doigt indiquant la lune ».
Aussi, le Maître du Zen Yuan-wou (1063-1135) dit : « Les paroles sont comme une tuile avec laquelle on frappe à la porte ».
C'est ainsi qu'un proverbe du Zen s'exprime :
« Même des milliers de saints ne peuvent transmettre le chemin unique en direction du haut ».
Si vous voulez le connaître, méditez ceci :
Le Mont Sumeru qui forme le centre de l'univers
S'écroule et s'étale sur la terre.
Il n'y a pas de vague
En dehors de l'eau.
« Diriger vers le bas »
Qu'entend-on par « diriger bers le bas » ?
Tous les phénomènes sont paroles du Charme et « diriger vers le bas » désigne le Recueillement dans les poussières. Que signifie « Tous les phénomènes sont paroles du Charme ? » Tous les phénomènes sont l'esprit unique et l'esprit unique est tous les phénomènes. La montagne, la rivière et la terre sont mon esprit et mon esprit est la montagne, la rivière et la terre. Aussi, le Substantiel spirituel du monde des phénomènes est mon Substantiel spirituel.
C'est pourquoi le Maître de la Loi Tchao (384-414, en jap. Jö-hosshi) déclara :
« Le ciel et la terre ont la même racine que moi. Toutes les choses sont unifiées à moi ».
Les végétaux renaissent au printemps, croissent en été, jaunissent en automne et hibernent en hiver. Détachez-vous de cette vicissitude. Agissez avec sagesse sans différenciation. Si on ne fait aucune différenciation, on ne se laisse pas rebuter par la vue, l'ouïe et la perception ; on se rebute seulement par la différenciation.
Qu'entend-on par la différenciation ?
On différencie les uns des autres : les bouddhas des êtres vivants ; on différencie l'un de l'autre : l'enfer de la Terre Pure ; on différencie l'un des autres : l'esprit des phénomènes ; on s'aime soi-même, mais on bat froid autrui ; on s'estime connaisseur et on prend les autres pour des ignorants.
Je pourrais en citer des exemples innombrables, mais je les passe.
Si on ne fait pas de différenciations, l'esprit éclairci illumine partout, sans oublier aucun recoin, et tous les phénomènes sont élucidés en tous lieux. Aussi, l'esprit ne s'arrête nulle part. On parviendra ainsi directement à la Terre de la Non-pensée.
Si vous doutez encore de mon explication, réfléchissez à la phrase suivante :
Le gallinacé qui a froid grimpe à un arbre ;
Le canard qui a froid entre dans l'eau.
Dernière édition par Disciple laïc le Mer 23 Mai 2018, 11:36, édité 1 fois
» Dagpo Rimpoché - Le lama venu du Tibet 1 et2/3
» La force des souhaits dans le vajrayana
» Iti 18 : Saṅghabheda Sutta : La division du Sangha.
» SN 22.43 Attadīpa Sutta : Une île de soi-même.
» Présentation de ma personne
» Trouble psychique et traitement médicamenteux
» j'ai du mal à gérer mes emotions, je souhaite m'en sortir
» Promenade dans la nature avec le Bouddha
» Le Cheval
» demande d'informations sur quelques themes
» La Roue de la vie bouddhique 1/2 et 2/2
» Le Singe
» Le Cochon
» Le Serpent
» La Chèvre (ou Mouton)
» Le Coq
» Le Chien
» Le Dragon
» Le Lapin (ou Chat)
» Le Tigre
» Le Buffle
» Le Rat
» L' année du Lapin - 2023
» Fermer Les yeux rend t'il heureux ?
» L'Histoire des Derniers Romains : Sagalassos.
» Si Dieu existe, pourquoi la souffrance ? Abdennour Bidar et Chawkat Moucarry
» L’apport du bouddhisme dans la quête de sagesse démocratique
» Les animaux ont-ils conscience d’eux-mêmes ?
» SN 55.17 . Mittāmacca Sutta : Amis & collègues.
» Confiance en soi, timidité, les autres, Dharma
» Japon, l'art du jardin zen
» AN 8.26 Jīvaka Sutta : Les questions de Jivaka.
» AN 7.71 Bhāvanā Sutta : Le développement.
» que pensez vous de toutes ces théories ?
» Le Yang doit t’il récupéré sa tête
» QUI REMPLIT LES PRISONS ? QUI ? Et surtout pourquoi ?
» Les voeux de Bodhisattva
» Amitābha: Le Grand Soutra de la Vie Infinie
» Difficulté générale que je rencontre
» Bonne nouvelle : une ordination
» La voie du souffle, dans le bouddhisme theravada
» Le taoïsme et le bouddhisme s’opposent sur l’approche de la mort (guide touristique)
» conseil concernant un livre : taoisme
» Bouddhisme & Santé: Le bouddhisme m'a sauvé de mon cancer (témoignage)
» La pratique de Shamatha ou la quiétude mentale par Jetsunma Tenzin Palmo
» Quand les musulmans se détournent de la foi
» Jour de ROUE important dans le calendrier Bouddhiste
» Les cinq éléments du tao, élixirs de vie
» Lanterna magica , la Forêt enchantée .
» Les souhaits de Shantideva
» Amazonie, les civilisations oubliées de la forêt
» Bouddhisme : Ethique et karma
» Bangkok, vue et commentée par Kalu Rimpoché
» Japon, l'art du jardin zen
» Carnac : sur les traces du royaume disparu
» Un chien à la recherche des disparus
» Des ours polaires s'installent dans une station météorologique de l'arctique
» ASBL L'Arbre des Refuges: Présentation du Projet
» La Bonne Nouvelle du Salut.
» Nouveau sur le forum - merci pour votre accueil
» Des arbres , pour l'Arbre .
» La première étape de la discipline...
» Fanatisme religieux sur CNEWS ?
» Circonstances favorables et confiance (précieuse existence humaine)
» Une ville rasée par une comète : Sodome.
» La Lignée Drikung Kagyu en France
» MARPA, l’un des fondateurs de la lignée Kagyu
» Enseignement et initiation d'Amithaba
» Une compassion égale pour tous
» Rituel annuel, Drouptcheu de Karmapakshi , à Bruxelles
» Le zen, une pratique du temps infini
» Le festival pour la Paix à la Pagode de Vincennes
» AU SUJET DU DOCUMENTAIRE "BOUDDHISME : LA LOI DU SILENCE".
» 100 000 mantras.5.Dhâranî des 100 000 ornements de l'Eveil