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Message par Disciple laïc le Mer 14 Mar 2018, 20:18

Comme le rappelle à juste titre au détour d'un enseignement Thich Nhat Hanh, lorsque nous avons commencé à étudié le bouddhisme nous avions une certaine conception des 3 joyaux, maintenant cette conception a changé, elle ne sera pas la même non plus dans 3 ans ou 10 ans. C'est aussi une manifestation du non-soi (de nos conceptions) et de l'impermanence. 

Si nous pratiquons et étudions correctement, notre compréhension s'approfondit. 

C'est pourquoi quand on parle de non-attachement aux vues, cela inclue évidement nos propres vues sur la pratique. Nous devons accepter l'évolution naturelle de nos propre point de vue sur la pratique. Un pratiquant correct du Dharma n'est pas un fanatique, il n'est pas attaché à sa propre conception du Dharma, du Bouddha et de la Sangha qui évoluent sans cesse. 

Nos propres conceptions du Dharma sont aussi dénuées de soi indépendant. 

De bons arguments en faveur de l'humilité et contre les déclaration péremptoire sur ce qu'est ou n'est pas le Dharma. 

Le Dharma est comme un fleuve, toujours changeant. Qui peut dire quelle est la nature immuable du fleuve si ce n'est justement le perpétuel changement ? 

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Dans le ciel il n'y a ni Est ni Ouest, les gens créent des distinctions depuis leur esprit puis croient qu'elles sont vérité. 
Demeurer en colère c'est prendre un charbon ardent avec l'intention de le jeter sur quelqu'un, c'est vous qui vous brûlez. 
Traitez votre colère avec compassion, votre colère c'est votre bébé qui pleure et vous êtes la maman, réconfortez votre bébé pour qu'il ne pleure plus, traitez votre colère avec compassion. 

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