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Message par Admin le Lun 28 Mai 2018, 19:51




 Sa Sainteté le XVIIème Gyalwang Karmapa Ogyèn Trinlé Dorjé






Karma-kagyu (tibétain : ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད, Wylie : karma bka'-brgyud), ou kamtsang-kagyu, est une des plus importantes branches de l'école kagyu du bouddhisme tibétain1 et la mieux implantée en dehors des régions himalayennes, avec à sa tête le Karmapa.

Lignée du Rosaire d'Or


La lignée du rosaire d'or (tibétain : བཀའ་བརྒྱུད་གསེར་ཕྲེང།, Wylie : bka' brgyud gser 'phreng) est une lignée ininterrompue de maîtres et de disciples karma-kagyu remontant au Bouddha Vajradhara2.
La lignée kagyu insiste sur la continuité des instructions orales transmises de maître à disciple. Cette emphase est reflétée dans la signification littérale de « Kagyu ». La première syllabe « ka » se rapporte aux textes des enseignements du Bouddha et aux instructions orales du Maître. « Ka » a le double sens de la signification éclairée donnée par les paroles du professeur, aussi bien que la force que de telles paroles de perspicacité porte. La deuxième syllabe « gyu » signifie la lignée ou la tradition. L’ensemble de ces syllabes signifie « la lignée des instructions orales ».
Les anciens dans la lignée kagyu forment « le Rosaire d'Or »3.

  • Vajradhara
  • Tilopa (988-1069)
  • Naropa (1016-1100)
  • Marpa (1012-1097)
  • Milarépa (1052-1135)
  • Gampopa (1079-1153)
  • Le 1er Karmapa, Düsum Khyenpa (1110 - 1193)
  • Drogön Rechen (1148-1218)
  • Pomdrakpa (1170-1249)
  • Le 2e Karmapa, Karma Pakshi (1204 - 1283)
  • Orgyenpa Rinchen Pal (1230-1312)
  • Le 1e Shamarpa, Khédrup Drakpa Sengé (1283-1349)
  • Le 3e Karmapa, Rangjung Dorje (1284 - 1339)
  • Gyalwa Jungtonpa ou Gyalwa Yungtönpa (1296-1376)
  • Le 4e Karmapa, Rolpe Dorje (1340 - 1383)
  • Le 2e Shamarpa, Khachö Wangpo (1350-1405)
  • Le 5e Karmapa, Deshin Shekpa (1384 - 1415)
  • Ratnabhadra XVe siècle
  • Le 6e Karmapa, Thongwa Dönden (1416 - 1453)
  • Bengar Jampal Sangpo XVe/XVIe siècle
  • Le 1er Gyaltsab Rinpoché, Paljor Dondrup (1427-1489)
  • Le 7e Karmapa, Chödrak Gyatso (1454 - 1506)
  • Sangye Nyenpa, Drubchen Tashi Paljor (1457-1525)
  • Le 8e Karmapa, Mikyö Dorje (1507 - 1554)
  • Le 5e Shamarpa, Köncho Yenlak (1526-1583)
  • Le 9e Karmapa, Wangchuk Dorje (1556 - 1603)
  • Le 6e Shamarpa, Mipan Chökyi Wangchuk (1584-1630)
  • Le 10e Karmapa, Chöying Dorje (1604 - 1674)
  • Le 7e Shamarpa, Palden Yeshé Nyinpo (1631-1694)
  • Le 11e Karmapa, Yeshe Dorje (1676 - 1702)
  • Le 8e Shamarpa, Chökyi Döndrup (1695-1732)
  • Le 12e Karmapa, Changchub Dorje (1703 - 1732)
  • Le 8e Taï Sitou Rinpoché, Situ Panchen Chökyi Jungne (1700-1774)
  • Le 13e Karmapa, Dudul Dorje (1733 - 1797)
  • Le 10e Shamarpa, Mipham Chödrub Gyamtso (1742-1792)
  • Le 9e Taï Sitou Rinpoché, Pema Nyinche Wangpo (1774-1853)
  • Le 14e Karmapa, Thekchok Dorje (1798 - 1868)
  • Le 1er Jamgon Kongtrul Rinpoché, Lodrö Thaye (1813-1901)
  • Le 15e Karmapa, Khakyab Dorje (1871 - 1922)
  • Le 11e Taï Sitou Rinpoché, Pema Wangchuk Gyalpo (1886-1952)
  • Le 2e Jamgon Kongtrul Rinpoché, Khyentse Euser (1904-1953)
  • Le 16e Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje (1924 - 1981)
  • Le 12e Taï Sitou Rinpoché, Péma Tönyö Nyinjé (1954 -)4
  • Le 17e Karmapa, Orgyen Trinley Dorje (1981 -)4






refuges - L'Arbre des refuges de l'école Karma kagyu: La lignée du Mahamoudra (988-1069) Kagyur10


Thangka




Représentant l'Arbre des Refuges de l'école Karma kagyu et les détenteurs de la lignée








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refuges - L'Arbre des refuges de l'école Karma kagyu: La lignée du Mahamoudra (988-1069) Balanc10«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]

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