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- A qui le Patriarche (: Bodhidharma), en transmettant sa méthode, la confia-t-il ?
- Il n'avait rien qu'il pût transmettre.
- Alors, pourquoi le Deuxième Patriarche lui demanda-t-il de "calmer son esprit"(1) ?
- Si vous dites qu'il y avait une méthode à communiquer, vous êtes forcé de conclure que le Deuxième Patriarche cherchait l'esprit et qu'il le trouva. Or, il est impossible, en le cherchant, de trouver l'esprit. C'est en ce sens qu'on vous dit que lorsque, enfin, votre esprit est calme, si vous y découvrez quoi que ce soit, vous succombez à nouveau aux cercles de ce qui naît pour s'éteindre.
(1) En ce temps-là, Bodhidharma, le maître-Patriarche, séjournait au monastère de Chao-lin sur le mont Song. Il restait tout le jour silencieux, assis face à un mur, et comme nul n'entendait son comportement, on l'appelait "Brahmâne contemple-mur".
Chen-kouang, un jeune moine érudit de Lo-yang, vint auprès de lui requérir sa méthode spirituelle, mais Bodhidharma demeura immobile et silencieux. On était en octobre, et il neigea toute la nuit, mais Chen-kouang restait debout sans bouger devant la porte de Bodhidharma. A l’aube, il avait de la neige à mi-cuisse...
- "Qu'est-ce que tu cherches, planté là dans la neige ?"
lui demanda, pris de pitié, le maître.
- "J'implore votre compassion, Révérend, fit Chen-kouang en pleurant. Ouvrez les vannes de votre réservoir d'ambroisie pour que ses flots aillent guérir la multitude !"
- "Les Bouddhas ont fait effort pendant d'immenses kalpas pour atteindre la Voie suprême et merveilleuse, en pratiquant l’impraticable et en supportant l'insupportable. Comment des êtres de maigre vertu et de petite sagesse pourraient-ils aspirer au véhicule véritable sans souffrir inutilement ?"
A ces mots, Chen-kouang sentit son ardeur s’accroître et, s'emparant d'une lame acérées, il se coupa le bras gauche et le déposa au pied du maître. Celui-ci reconnut alors en lui un digne disciple.
- "Au début de leur quête de la Voie, fit-il, tous les Bouddhas oublient leur corps pour la spiritualité. Tu viens de te couper le bras devant moi et je vois par là que ta quête est fondée. Désormais, tu t’appelleras "Houei-k'o" ( : "Fondé dans la connaissance transcendante").
- "Est-il possible d'entendre le sceau spirituel de tous les Bouddhas ?"
- "Aucun homme ne le peut."
- "Mon esprit ignore la paix. Je vous supplie de l'apaiser."
- "Apporte-moi ton esprit et je l'apaiserai."
- "Je le cherche mais ne puis le trouver..."
- "Voila, ton esprit connaît la paix..."
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