le silence

et pourtant qu'est ce qu'on sait parler depuis qu'on est né......

Merci Chala !

et pour rester dans le cadre des citations... et du silence...
en voici une autre :

"Celui qui parle ne sait pas ; Celui qui sait ne parle pas."

oui, certes que la parole est importante
mais croyez moi comme le silence est beau
et parfois nécessaire dans certaines situations


bisous à vous tous

chala

Le silence est l'épreuve de la profondeur
en chaque être vivant. Peut-il s'apprécier par rapport au bruit ? Ce
dernier n'est-il pas toujours secondaire par rapport au silence ? Il
s'étaie sur le silence. Pour qu'il y ait bruit, il faut qu'il y ait
mouvement. C'est par le mouvement que le bruit est engendré. Si le
mouvement est organisé, le bruit peut devenir harmonie, et même
mélodie. Le chant de l'homme surgit alors comme par miracle.
Le silence est, en fin de compte, l'humus du bruit. Le bruit est ce qui
apparaît, le silence, ce qui demeure invisible. On peut le considérer
comme la puissance du bruit qui en serait l'acte possible dans
l'actualisation des phénomènes. Le silence comme fond du Sans-Fond
donne à entrevoir, à soupçonner, la dimension inaccessible du Tao. La
poésie, seule, peut faire comprendre quelque chose du silence. Pourtant
la poésie est mots, rythmes, images. Mais elle intervient comme une
dynamique tangentielle au silence. Elle arrache au silence des
parcelles d'inconnu. Elle fait étinceler le fond des choses dans les
mots et dans les images. Sans la poésie, comment connaîtrait-on la
valeur du silence ?
La poésie, dans sa parole, nous dit quelque chose de ce qui ne parle pas.
Elle nous renvoie vers un indicible signifié qui est absolument sans
voix et sans miroir. Le poète cherche sans fin la demeure du vrai lieu
dans sa parole ; un lieu où les mots, les images, le rythme, se diluent
dans un sens du plus grand secret. "La demeure du vrai lieu est le
serment de la poésie", comme l'écrit Yves Bonnefoy.
C'est quand on contemple un oiseau qui ne chante pas, que l'on reconnaît la toute présence du silence. L'oiseau qui ne chante pas nous parle d'un
silence qui chante.

Tout l'art de la méditation pour l'être humain, consiste à reconnaître entre
deux mots, la valeur inestimable et la profondeur du silence. Souvent,
l'homme a peur de cet intervalle entre deux paroles. C'est la raison
pour laquelle il meuble sa vie d'une phraséologie ininterrompue. Une
parole-objet qui remplit tout l'espace. Une parole qui transforme les
groupes humains en groupes-objets porteurs de toutes les réifications.
La parole-source, originaire, devient parole bancaire. Le monde
s'affirme comme mondialisation de l'inutile et de l'éphémère. C'est le
moment de l'émergence du Dissident dont la parole troue, comme la
pointe d'une dague, l'énorme ballon de baudruche gonflé de mots vides
de sens. La parole du dissident est toujours fécondée par le silence du
Sans-Fond, de l'instituant radical. Comme l'écrit le poéte René Char
"Celui qui vient sur terre pour ne rien troubler, ne mérite ni égard,
ni patience".
Lorsque l'être humain accepte d'entrer dans l'intervalle du silence, il ouvre
les portes d'une autre réalité. Elle l'entraîne vers des régions
inconnues. Le poète argentin, Antonio Porchia, l'affirme : "j'ouvre une
porte et me retrouve devant cent portes fermées". Pourtant, lorsqu'une
fois seulement, l'être, entre deux mots, est entré dans cette région du
silence, et a ouvert la première porte, il ne pourra plus jamais la
refermer. Sa seule voie est d'aller, désormais, plus avant, plus
profond, en ouvrant d'autres portes, à l'infini.
Plus l'homme va vers le silence, en ouvrant les portes successives sur des
réalités différentes, mieux il entre dans la complexité de la
Profondeur et plus il découvre à quel point il est relié à tout ce qui
est.
Sa reliance l'unit aux autres êtres humains, évidemment, mais également
aux êtres du monde animal et végétal. Un jour, plus loin encore, en
ouvrant une porte plus secrète, il s'aperçoit qu'il est relié à ce qui
est apparemment de l'ordre du minéral.
C'est à ce moment seulement qu'il se ressent comme une colonne
d'énergie. L'énergie est la trame de la reliance qui unit chaque
élément de ce qui est, en les fondant dans une seule substance, dont le
fond est le silence. C'est ce que Paul Ricoeur appelle l'"Essentiel" Castoriadis "le Chaos, Abime, Sans-Fond" et Krishnamurti "l'autreté" Les Anciens Chinois le nomment "Tao".
Ce qui est étonnant, c'est qu'au fond de ce silence, au coeur de l'énergie, une valeur se donne à vivre .
Le sage accomplit arrive même à entrer en sympathie avec tout ce qui
est. Le minéral par exemple. Il ira volontiers s'incliner devant un
rocher aux formes extraordinaires.
Lorsque l'homme se reconnaît, à travers le silence, comme une énergie
dynamique, il est une colonne qui réunit la terre et le ciel. Il peut,
alors, entrevoir l'action juste dans le monde. Celle qui contribue à
aller vers un plus d'humanité en respectant un équilibre de la vie,
dans toute sa diversité.
Ce faisant, il entrouvre la Gravité.
Il se "gravifie" c'est à dire qu'au fur et à mesure de l'ouverture du
silence comme part essentielle de son être, l'être humain devient de
plus en plus relié, de plus en plus partie prenante de l'infini dans le
fini et de plus en plus grave car il se sait responsable de tous ses
actes et de ses pensées devant la nécessité d'agir, tous ensemble, pour
accomplir le vivant.
Peut-être atteint-il aux sources de ce que la Pensée coréenne nomme
"l'Esprit-Coeur", comme une sorte de sagesse qui, chez quelques êtres
d'exception comme Yulgok (XVIe siècle), réunissent taoïsme, bouddhisme
et confucianisme (Philippe Thiébault) ?
Au bouddhisme, il prend le sens de la vacuité et de la forme relative. Le vide est forme et la forme est vide.
Avec le taoïsme, il va vers une compréhension essentielle de la nature comme
Englobant dont les multiples apparences - les dix mille êtres -
proclament la profondeur.
Au confucianisme, il empreinte l'action et le rite qui garantit
l'harmonie, en vue d'un surplus de sens tenant compte d'un élan
créateur vers autrui qui le fonde comme être humain.
Avec le christianisme, le judaïsme et l'islam, il découvrira également l 'amour, la charité, le pardon, la justice, la fraternité et l'hospitalité au
coeur de l'action, en bannissant, aujourd'hui plus qu'hier sans doute,
tout sectarisme et toute volonté de maîtrise et de violence symbolique.
Ainsi, au travers et par le silence, l'être humain atteint les régions
intérieures à lui-même, qui ont toujours été là, dans sa vie, comme une source de clair-joyeux dont il prend conscience au travers des signes les plus simples de sa vie quotidienne. Peu à peu, il touche ainsi le sens intime del'intelligence du monde

"Le silence est d'or...méfiez vous des contrefaçons!!"

amités

Josiane.

Le silence

Le silence n’est pas l’absence total de son ou vibration acoustique, mais l’absence de perception d’un son par un être humain.

au lointain, le prochain…

en transparence, en espérance,
se place dans le silence,
par des pensées qui s’annoncent
en mots profonds, sans carence
D.C

chala

il n'y a polémique que pour les âmes polémiqueuses

il n'y a rien en moi qui cherche ce genre là

ouvrir les yeux, montrer, faire entendre et réfléchir..........est ce là polémiquer ?


flo

Plus de 3 heures de "silence" à la télévision néerlandaise





La
chaîne publique néerlandaise Nederland 2 diffusera dimanche plus de
trois heures de "silence" dans son émission "Kruispunt", a-t-on appris
ce jeudi sur le site internet KatholiekNederland.nl. Dès 22h45, la
chaîne sera placée sous le signe de l'ordre des Chartreux, un des
ordres religieux les plus sévères au monde.

Les moines chartreux
se trouvent dans les montagnes au nord de Grenoble et vivent dix-huit
heures par jour comme des ermites. Ils ne parlent ensemble que le
lundi, lors de la promenade hebdomadaire. Le programme débute par un
entretien avec le Néerlandais Marcellin Theeuwes, Prieur de Chartreuse,
qui ne s'est jamais exprimé auparavant devant une caméra. Celui qui
dirige le Monastère de la Grande Chartreuse et 450 moines dans le monde
évoquera la vie dans le silence.

Les téléspectateurs pourront ensuite assister à la diffusion du film Into Great Silence
de l'Allemand Philip Gröning. Dans ce documentaire sur les moines
chartreux, il n'y a quasiment aucune parole. Les Pays-Bas sont le
premier pays où ce documentaire est diffusé. "Il est unique que sur une
chaîne télévisée néerlandaise ont puisse voir (sic) trois heures de
silence", indique le site internet. (belga)

aussi nobles amis!

bonjour à tous
le silence pour moi "parle" et peut aussi "écrire" ...
Floraison, ta vidéo est trés émouvante, tu m as
fait couler mes larmes
quand il y a tolérance de la divrsité, il n y a plus
place à la polémique à mon sens

bisous à tous

chala

dans le silence
apparaît la nudité
de l'âme

D.C

chala

chala a écrit:bonjour à tous

quand il y a tolérance de la diversité, il n y a plus
place à la polémique à mon sens



bisous à tous

chala

Bien d'accord avec toi...


Conque ( Pema a dit: "le son primordial est symbolisé par la conque")

et la revue "SILENCE" est top...merci Michel...

bonne journée
amitiés
Josiane

Chala, je viens de m'apercevoir que tu es d'Algerie, peut être pourrais tu nous en dire plus sur l'Islam

que nous essyons de découvrir ( voir le topic inter-religieux nous avons découvert le Cheik Bentounes http://larbredesrefuges.com/inter-religieux-f126/nous-avons-decouvert-cheikh-khaled-bentounes-t917.htm)


j'eprouve beaucoup de compassion pour la souffrance de ces femmes et me demande si toute cette souffrance
et toutes ces polemiques autour du voile... qu'on voudrait éviter ici , ne sont pas dues à....

une perception eronnée du Coran ???
parce qu'on veut suivre à la lettre et non pas selon leur esprit des textes insuffisament approfondis... ???

voir les differents fils topic inter-religieux

Et toutes nos amitiés à nos freres (et soeurs) algerien-n-e-s

bonsoir Michel
merci pour ton intéret,
je te donne un lien où tu pouras comprendre ma religion
http://www.sajidine.com/accueil.php

moi ce que je pourrais te dire c’est que l'islam est une religion d'amour
de paix et de tolérance
concernant le voile, certes que notre religion nous impose de le porter
pour des raisons bien déterminées, dont moi même je suis
très convaincue, mais notre état ne nous oblige pas à le porter, donc en Algérie, tu trouves le foulard, la mini jupe, la barbe etc....
je trouve que nous n'avons pas le droit de juger une personne selon un habit.
personnellement, je respecte toutes religions et toutes philosophies, car justement, ma religion m'incite à les respecter

chala

Bonsoir Chala

Merci pour le lien
Je suis intimement convaincu que l'Islam est une religion de Paix et d'Amour
comme toutes les religions d'ailleurs
Et que ton gouvernement a agi avec sagesse... contrairement au notre













Salam Alaykum
Om Mani Padme Hum


Que l'Amour et la
Paix soient dans vos coeurs

(est ce bien le salam alayhum que j'ai mis ?)

Bonsoir Michel
ton salam et très beau, merci beaucoup
tu sais la prmière fois où la france a décrété cette loi
sur le foulard j'étais très choquée par le manque de tolérance
mais après coup, je me suis dis que la politique est trop vaste
pour que je comprenne la véritable motivation de la France

au plaisir de te lire

chala