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Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

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Vajra
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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Vajra le Dim 16 Nov 2008, 23:12

excellent
Merci pour ce partage Neljorma
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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par karma younten zongmo le Lun 17 Nov 2008, 21:52

OM MANI PEME HOUNG
Merci pour la tanka qui devient mon fond d'écran
KYZ.
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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Vajra le Lun 17 Nov 2008, 23:15

est ce aussi Tchenrezi, mon nouvel avatar ??
4 bras , meme posture, mais pas de mala ni de fleur de lotus..
dites mois si vous savez.
merci
OMMM



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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Karma Trindal le Lun 17 Nov 2008, 23:21

Oui, c'est bien lui. Smile


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Vajra le Lun 17 Nov 2008, 23:25

waouuuuuuuuuuuu je le trouve magnifique aussi!!! personnellement , je le prefere mais pourquoi il n a pas de mala et de lotus?


belle nuitee a toute la Sangha que mon coeur aime


Dernière édition par Vajra le Mar 18 Nov 2008, 22:48, édité 1 fois


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par karma younten zongmo le Mar 18 Nov 2008, 08:54

Les pots de peinture ont été offerts avant de finir la tanka (gag)
Au fait, ce lotus et mala, l'avons-nous chaque jour entre les doigts ?
Pour le bien de tous les êtres
KYZ.


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Thubten Neldjorma le Mar 18 Nov 2008, 19:51

@Vajra a écrit:waouuuuuuuuuuuu je le trouve magnifique aussi!!! personnellement , je le prefere mais pourquoi il n a pas de mala et de lotus? ...
parce qu'il l'avait caché dans ta poche le jour de la photo hiihhihihihihihi

plus sérieux, lol
Tous ses bras symbolisent la compassion multidirectionnelle en action

il possède mille bras avec un œil dans la paume de chaque main, montrant qu’il veille sur une infinité d’êtres vivants pour prendre soin d’eux.
j'imagine qu'il peut aussi se réprésenter sans tout ça .. (ce qui n'enlève pas ces qualités..)
le Boudha avec plusieurs bras cest toujours Tchenrézi !!!





AVALOKITESHVARA,
LE REGARD QUI DESCEND VERS LES HOMMES
ET QUI REGARDE LES SOUFFRANCES AVEC COMPASSION
On l’appelle le "Seigneur qui observe depuis le haut".
Cela signifie qu’il abaisse le regard jusqu’aux êtres par compassion.


DE 2 BRAS JUSQU’A 1000 BRAS 




Les formes d’Avalokiteshvara sont multiples :
ses couleurs sont variables. Il est généralement représenté de couleur blanche ou rouge.
Le nombre de ses bras est fluctuant. Ses formes les plus présentées sont des statues ou des peintures d’ Avalokiteshvar à 2 bras, à 4 bras et surtout à mille bras. Tous ses bras symbolisent la compassion multidirectionnelle en action.


il possède mille bras avec un œil dans la paume de chaque main, montrant qu’il veille sur une infinité d’êtres vivants pour prendre soin d’eux.


SES ATTRIBUTS


Pour Avalokiteshvara à quatre bras
les deux premières mains tiennent un joyau qui symbolise sa propre illumination.
Sa deuxième main gauche tient une fleur de lotus blanche qui symbolise la parfaite pureté de son corps, de sa parole et de son esprit.
Sa deuxième main droite tient un mala en cristal qui symbolise sa capacité de libérer tous les êtres vivants du samsara.



Ses noms changent suivant les pays :


Avalokiteshvara vient du sanskrit
Mais il s’appelle Tchenrézi pour les tibétains
Lokeśvara pour les Khmers
Quán Thế Âm pour les vietnamiens
G- uān (shì) yīn, Quan Yin, 觀(世)音 en chinois
Kannon en japonais


CHINE
Sous les Song, Avalokiteshvara devient définitivement une déité féminine, Quan Yin.
Toujours sous le signe de la compassion, Quan Yin protège chacun dans sa vie de tous les jours, surtout le enfants. Elle aide et libère les êtres morts et en souffrance.


JAPON
En passant au Japon, Quan Yin devient Kannon, également déité féminine.
Les formes de Kannon sont au nombre de 33.
En voici quelques unes :
Sho Kannon : forme principale avec un lotus dans une main
Juitchimen Kannon : Avalokiteshvara à 11 têtes
Senju Kannon : Avalokiteshvara aux 1000 bras
Nyorin Kannon : Avalokiteshvara à la roue de joyau qui satisfait tous les désirs
Junteï Kannon : "skt Chundi" la pure
Bato Kannon : "skt Hayagriva" qui est la forme irritée de ce bodhisattva, représenté avec une tête de cheval dans la coiffure.


LE MANTRA


Tous les Tibétains récitent son mantra OM MANI PADME HOUNG des milliers ou des millions de fois.
Om̐ Maṇipadme hūm - ॐ मणिपद्मेहूम्).
Les pratiquants tibétains l’appellent communément le "mani".

Ce mantra signifie :

OM s’adresse au corps, à la parole et à l’esprit des bouddhas ;
MANI signifie joyau, symbole de la compassion, celui que tient dans une main Avalokiteshvara
PADME signifie lotus, symbole de la connaissance qu’il tient dans une autre main ;
HOUNG représente les cinq sagesses.



Par le pouvoir et la vérité de cette pratique,
Puisse tous les êtres jouir du bonheur et des causes du bonheur,
Puisse-t-ils être libres de la souffrance et des causes de la souffrance,
Puisse-t-ils ne jamais être séparés du grand bonheur dénué de souffrance,
Puisse-t-ils demeurer dans la grande équanimité qui
Est libre de toute passion, de toute agressivité et de tout Préjugé.



Alain Delaporte-Digard pour WWW.BUDDHACHANNEL.TV


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"Jouer" avec Tchenrézi ....

Message par Thubten Neldjorma le Mar 18 Nov 2008, 20:34

@karma younten zongmo a écrit:....... Au fait, ce lotus et mala, l'avons-nous chaque jour entre les doigts ?
Pour le bien de tous les êtres
KYZ.
"Dans une main un mala = pouvoir de tirer les êtres du Samsara
Dans l'autre un lotus blanc à 8 pétales =la PURETE de ses Emanations" :

sa représente notre CHEMIN vers l'EVEIL .. non ?
vers, par, pour Tchenrézi .. ; vers notre Boudéité ..
chacun doit répondre à soi maime :
l'avons nous dans le coeur chaque jour ?????
je pense que l'avoir dans les doigts, et dans le coeur est une belle chose
(ce qui sous entend le coté méditation et le coté à mettre en pratique : émaner ses qualités...)
justement, jai joué avec Tchenrézi ihhihihihi
sur une journée, et jai vu la différence ..
jai pas réussi à 100% sur la journée, mais cétait pas mal ...
déja bénéfique de garder conscient sa Présence.., et de voir le changement de action/ré-action, selon si cest "moi" qui le fait, ou si cest "Tchenrézi .."
jai trouvé ça super comme "jeu", cest un moyen qui m'aide..à travailler sur moi ; je vais renouveller l'expérience ..
"etre une Emanation" ... et dans nos pensées/paroles/actions : faire comme si l'on était Tchenrézi ...!!!
l'imaginer au dessus de notre tete ..
Il se fond en lumière et pénètre par le sommet de notre crane , vient se placer dans notre coeur ....
= nous sommes Tchenrézi et les qualités qu'il représente , avec 4 bras, le lotus, le mala, la peau de biche, le diadème ...

partant de là, tout est "permis" pour semer, saimer.....
si je vois une situation qui ne m'est désagréable ..
ben au lieu de critiquer, (de nourir colère, haine, frustration) ; j'imagine, je visualise Tchenrézi faire un nettoyage.. offrir AMOUR et COMPASSION ...
je visualise Tchenrégi travailler en moi et à travers moi ..
jagis avec Amour dans toutes les situations qui me sont présentées dans le jour en question
rien que pour une journée entière ..
moi je nai pas réussi sur toute la journée, ce qui est normal, car je ne peux etre encore consciente à 100% ; mais chaque fois que je prenais conscience que jétais "hors jeu" .. je revenais dans le "jeu"
belle expérience à renouveler pour moi
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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Vajra le Mar 18 Nov 2008, 22:52

ihihihihihihhi excellent gag

douce nuitee a nous tous, les guerrier de la lUMIERE~!
j ai l envie l inspiration , et je le ferai, de peindre Tchenrezi sur une toile.


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Invité le Mar 18 Nov 2008, 23:19

Merci pour tous ces partages fabuleux



Avalokiteshvara vient du sanskrit
Mais il s’appelle Tchenrézi pour les tibétains
Lokeśvara pour les Khmers
Quán Thế Âm pour les vietnamiens
G- uān (shì) yīn, Quan Yin, 觀(世)音 en chinois
Kannon en japonais
Nam Mô Bồ Tát Quán Thế Âm


c'était le si beau chant des moines et moniales de Thay en vietnamien ... le premier jour aux pruniers


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Vajra le Mar 18 Nov 2008, 23:34

ca j aime pas du tout perso. merci quand meme pour les autres membres de notre belle Sangha
.
ihihihih


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Invité le Mar 18 Nov 2008, 23:43

ce n'est pas tout a fait ca loin de là même.... mais pour le moment c'est tout ce que j'ai trouvé pour illustrer ce chant qui m'a tant marqué


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par karma younten zongmo le Mar 18 Nov 2008, 23:53

Merci pour ce partage Michel
Tout ce qui regroupe les êtres avec Amour et Compasion est merveilleux en coeur
KYZ.


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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Invité le Mar 18 Nov 2008, 23:59

pour vous toutes et tous voila la version extraite de mon Cd du village des pruniers ...

::57: Cliquez ici

bonne écoute

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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Thubten Neldjorma le Mer 19 Nov 2008, 00:02

OM MA NI PE ME HOUNG

:*Bouddhisme10: :*Bouddhisme10:

Om :
représente les qualités d'un Bouddha, chaque Sagesse est attribuée à une Terre, un Bouddha, une couleur
OM purifie l'orgueil (conséquence de la chute)
permet de réaliser la Sagesse d'un Bouddha
Sagesse : équanimité ; perfection : méditation..
paramitas reliée : la stabilité
Etat d'existence lié aux mondes de dieux

MA :
représente l'activité : se réfère au travail incessant des Bouddhas pour libérer les gens du Samsara ; relève de l'AMOUR INFINIE de TCHENREZI
paramitas relié : PATIENCE
élimine les distorsions mentale , jalousie ...
Etat d'existence lié au monde des demi-dieux, titan

NI :
Sagesse de la sylable Vajra qui détourne du samsara ; s'élève de la Compassion de Tchenrézi
discipline éthique, élimine les causes (saisie duelle- attachement, désirs..)
lié au monde de humains
permet de réaliser la forme
paramitas : conduite éthique
purifie les causes des condidtions humaines

PE :
sylable du corps qui s'élève de Tchenrézi
paramitas de la dilignence , perfection, sagesse
élimine distortion mentale de la stupidité
souffrance des animaux (stupidité+asservissement)
lié au monde des animaux

ME :
Lié à la parole qui s'élève de la joie égale envers tous de Tchenrézi
élimine émotion, désir, avarice, attachement
souffrance des yikdak
sagesse : qui connait distinctement
relié à la Terre Pure de grande Félicité (Déouatchène)
relié à Amitabha
perfection : générosité

HOUNG :
sylable de l'Esprit de Tchenrézi qui veille sur tous les etres comme ses propres enfants.
perfection : connaissance,
distorsion de la colère ,
élimine la saisie duelle, purifie souffrance du monde des enfers
sagesse : semblable au miroir , pareil au Bouddha
émotions correspondantes : colère, haine ..

OM MANI PEME HOUNG,
réuni tous les pouvoir qui anéanti les 6 mondes du samsara

OM s’adresse au corps, à la parole et à l’esprit des bouddhas ;
MANI signifie joyau, symbole de la compassion, celui que tient dans une main Avalokiteshvara
PADME signifie lotus, symbole de la connaissance qu’il tient dans une autre main ;
HOUNG représente les cinq sagesses.


(il est dit, que dire ce mantra aux oreilles d'un animal mourrant , le permet de renaitre en Déouatchène ...)

Neldjorma

Thubten Neldjorma
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Arts & métiers : CHEMINER vers mon ESSENCE..
Disposition de l'Esprit : sur le CHEMIN de l'EVEIL...
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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

Message par Thubten Neldjorma le Mer 19 Nov 2008, 06:20

concernant la pratique de Tchenrézi
voila un article intéressant pour ceux qui découvre la pratique ..
http://sangharime.com/image-vp13330.html
"Dialogue/approfondissement de la pratique de Tchenrezi"

http://sangharime.com/ouang-loung-et-tri-initiation-transmition-et-instructions-vt2123.html?start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=
Ouang, loung et tri; Initiation, transmition et instructions
jai retrouvé sur ce lien, certains des informations que jai reçu le weekend dernier au ktt Dharma Réunion, lors de l'Enseignement donné par le Lama de passage dans ce centre


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"Tous les Bouddhas sont au départ des gens comme nous, qui en suivant la Voie sont devenus des Eveillés.."

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Re: Tchenrézi, cœur de la pratique de l'accompagnant

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