LES SIX VERS DE VAJRA
Bien que les phénomènes apparaissent très divers,
la nature de cette diversité est non duelle
et de toutes choses individuelles
aucune ne peut se ramener à un concept fini.
En évitant le piège de dire : “c’est comme ceci”
ou “c’est comme cela”,
il apparaît clairement que
toutes formes manifestées
sont des aspects de l’infini sans forme et,
étant inséparables de lui, sont parfaites en soi.
Voyant que toutes choses sont
parfaites en soi depuis l’origine,
on abandonne la maladie de s’efforcer
sans cesse vers un but et,
demeurant simplement dans
l’état naturel non modifié,
la présence de la contemplation non duelle
s’élève spontanément.
Padmasambhava
:*Bouddhisme1:
Si une pensée s'élève,
Observe cela qui s'élève;
Si aucune pensée ne s'élève,
Observe cet état calme,
Les deux moments sont également vides.
Garab Dordjé
:*Bouddhisme1:
Tout qui s'élève
N'est essentiellement pas plus réel
Qu'un reflet
Transparent, pur et clair
Au delà de toute définition
Ou de toute explication logique
Cependant, les germes de l'action passée,
Le karma, continuent de causer
L'apparition des phénomènes.
Même ainsi,
Sache que tout ce qui existe
Est ultimement dénué de nature propre
Absolument non duel
Profonde et tranquille, libre de toute complexité,
Clarté lumineuse non composée,
Par-delà l'esprit conceptuel ;
Telle est la profondeur de l'esprit des Victorieux.
En elle, rien à enlever,
Nul besoin de rien ajouter.
C'est simplement l'immaculé
Contemplant sa propre nature.
Nyoshul Khen Rinpoché
:*Bouddhisme1:
Heureuse, la Vue qui n'identifie pas
Heureuse, la Méditation que rien n'interrompt
Heureuse, l'Activité sans réticense
Heureux, le Fruit libre d'espoir et de crainte
Voilà comment doit se comporter l'esprit
Jetsun Milarépa
:*Bouddhisme1:
La Vérité ne peut être découpée en morceaux et arranger en un système
Les mots peuvent uniquement êtres utilisés comme…
Une façon de parler.
Le bouddha
La Vérité ne peut être découpée en morceaux et arranger en un système
Les mots peuvent uniquement êtres utilisés comme…
Une façon de parler.
Le bouddha
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