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« L’esprit de consommation », assassin de la conscience: texte de Jean Dornac

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Invité
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 00:00

"Au cours de l’histoire humaine, sans doute, les pouvoirs n’avaient-ils pas trouvé une arme plus efficace pour asservir les peuples que la consommation et surtout « l’esprit de consommation ».

(...) La consommation, comme idéologie, est extrêmement dangereuse par l’esprit qu’elle induit, donc par son propre esprit. Que dit-il ? Comment le vivons-nous, souvent d’ailleurs de façon inconsciente ?"


Jean Dornac créateur du site Altermonde sans Frontières nous indique clairement dans un blog spécialement dédié à la non-violence

http://www.pour-la-non-violence.com/


comment l’esprit de consommation,
a été encouragé par tous les pouvoirs à la solde du capitalisme, pour,
dit il de manière très forte ,« assassiner » nos consciences
individuelles et collectives...


voici quelques extraits que son auteur m’a demandé de publier ici sur texte - « L’esprit de consommation », assassin de la conscience: texte de Jean Dornac 249156 et en nous invitant à en lire l’intégralité sur son blog

http://www.pour-la-non-violence.com/article-21886866.html

Pour ma part j’ajouterais que cet esprit de consommation va completement à l’inverse de nos voeux de vivre selon le Dharma.



texte - « L’esprit de consommation », assassin de la conscience: texte de Jean Dornac Avatar-blog-1050209212-tmpphpUX68LW
Pourquoi la consommation et son esprit, sont-ils un danger mortel ?

Dans le fond, j’hésite à parler de consommation, parce
que cette notion prête à confusion. Tout le monde consomme : c’est une
nécessité vitale dès lors que « consommation » signifie se nourrir,
s’habiller, se loger. Et je crois que les stratèges de l’idéologie
néoconservatrice, qu’ils nomment abusivement « libérale », jouent de la
confusion qu’apporte automatiquement ce mot de « consommation ». Qu’y
a-t-il de plus naturel que de s’alimenter, se vêtir ou se loger ?

Quelle notion de danger pourrait donc se nicher dans cette consommation
si naturelle ?

Pour percevoir la réalité d’un danger, il faut
nécessairement chercher sa source, sa cause, et pas seulement ses
effets. La consommation, comme idéologie, est extrêmement dangereuse
par l’esprit qu’elle induit, donc par son propre esprit. Que dit-il ?
Comment le vivons-nous, souvent d’ailleurs de façon inconsciente ?

Dit abruptement, voici ce que dicte « l’esprit de
consommation »
:

« Tout est licite dès que tu en ressens l’envie ! »,
« Tout t’es dû tout de suite, si tel est ton désir ! », « Ne t’occupes
pas des autres, c’est toi, et toi seul au travers de tes envies qui a
raison et qui compte ! »


En filigrane, faisant appel à d’autres dogmes
de l’idéologie dominante, l’esprit de consommation ajoute : « Tout
n’est que compétition, seuls les plus forts gagnent ! C’est la morale
nouvelle, la morale indépassable ! »
sous-entendu, « Tant pis pour les
perdants ! »
. La philosophie finale ordonne en flattant : « Tu es le
meilleur, le plus fort, alors profite, c’est légitime ! » Cette
philosophie parfaitement perverse a d’ores et déjà provoqué des ravages
dans les pays riches...


Si l’on ne comprend pas à quoi s’attaque cet esprit
profondément perverti, on reste sans arme devant de tels arguments,
parce qu’ils vont dans le sens de nos instincts, donc jusqu’au plus
profond de nos racines les plus anciennes, les plus animales. J’ignore
s’il existe un plan monté par une sorte de « gouvernement mondial » des
égoïsmes. Et à la limite, cela n’a pas d’importance.


Mais, ce qui me semble certain, c’est que nombre
d’esprits ne songeant qu’à leurs intérêts, tous liés à la domination et
au pouvoir abusif, se sont, consciemment ou inconsciemment, ligués pour
construire, pierre après pierre, le mur opaque et ténébreux chargé de
dérouter nos consciences. Le résultat est dramatique au vu de
l’anéantissement de la conscience personnelle du plus grand nombre dans
les pays riches.
Et c’est encore plus tragique lorsqu’on songe que les
pauvres, ici comme ailleurs, dans les pays sous-développés, si l’on
songe que cette immense foule n’espère et n’aspire qu’à une chose :
Imiter nos dérives, profiter, elle aussi, de nos paradis artificiels et
meurtriers. C’est pourtant exactement l’inverse du sens de la vie ;
c’est la face ténébreuse de ce que nous sommes appelés à devenir, ce
dont nous sommes potentiellement capables de devenir.

Quand les humains comprendront-ils qu’ils ont tout de
même plus de valeur qu’un simple ventre ? Nous ne pouvons pas nous
réduire à n’être que de « simples machines à consommer » !

Tout le processus de l’esprit de consommation n’a qu’un
but, concernant la manipulation des humains : Endormir, ou mieux, tuer
la conscience.

Il faut bien comprendre, c’est essentiel, cette
distinction entre l’humain et le reste du monde animal. Jusqu’à preuve
du contraire, le groupe humain est le seul qui soit doté d’une
conscience indépendante, mais aussi d’une conscience collective. Ceci,
les promoteurs du système, à tous les échelons, l’ont bien compris et
pour cause, il suffisait qu’ils s’analysent eux-mêmes. Que nous le
voulions ou non, « construits » sur le même principe de base, nos
réactions à défaut d’être identiques (surtout en raison de
l’interférence culturelle), sont semblables, ce qui permet d’extrapoler.

Consciemment ou non, je le répète, puisque je ne peux
pas affirmer sans preuve qu’il y a eu « complot », tout le système qui
s’est mis en place consistait et consiste toujours à détruire,
parallèlement, la conscience collective et la conscience individuelle.

J’entends par « conscience collective » notamment le syndicalisme qui
en était une très forte émanation. C’était aussi la conscience générale
par rapport au sens de la Justice, du droit, du social. Cette
conscience collective est la résultante des consciences individuelles.

En détruisant, très vite, le droit syndical, Margaret Thatcher savait
très bien ce qu’elle faisait, de même que Ronald Reagan. La
consommation, elle, avait déjà commencé depuis quelques années à
démolir la conscience individuelle. Bien entendu, d’autres facteurs
intervenaient encore, comme le chômage que les pouvoirs provoquaient
volontairement pour mieux briser les mouvements syndicaux mais
également pour exercer un chantage permanent sur les salariés. Il a
fallu, pour que tout cela tienne la route, que soit amenuisé le plus
possible l’esprit collectif, fait de diverses solidarités, en faisant
la promotion de l’individualisme qui n’est jamais qu’un synonyme un peu
plus élégant de l’égoïsme personnel. Tout se tient...

Comment l’esprit de consommation agit sur notre conscience ?
lire la suite de l’article ici
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 06:52

je pense être une grande consomatrice car toutes les semaines après mon dur labeur , je m'offre quelque chose. Une statue de bouddha, un bijoux ect... Mais j'achete dans un magasin du commenrce equitable. je suis très contente de faire vivre les artisans et les teneurs du magasin que j'apprécie beaucoup.
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 20:01

Bravo soeur -amie Karma Yeshé d'être ce qu'on appelle une consom'actrice (ou une éco-consommatrice, ou une consommatrice citoyenne)

aller de préference dans les bio-coops ou sur les marchés de producteurs locaux ou dans les boutiques de commerce équitable...au lieu de l'hyper ou du supermarché du coin même si c'est moins cher... et le faire savoir haut et fort...

C'est celà vraiment le fond de mon engagement militant, qui me permet
d'allier la parole et l'action et de ne pas tomber dans le "fais ce que je te dis mais ne fais pas ce que je fais"

et surtout à chaque acte d'achat , se poser la question, d'ou vient ce produit, dans quelles conditions a t'il été fabriqué, qui va beneficier de mon argent ?
on peut appeler cela consommer en pleine conscience

et il faut vraiment lire sur le blog de notre ami Jean Dornac la suite de cet article... une vraie reflexion bouddhiste


Voyez le raccourci qui nous est imposé par l’esprit de consommation :
- Premier dogme : « Etre » sans « avoir » revient à ne pas « être ».
- Deuxième dogme : « Avoir », sans « être » n’a pas d’importance, parce que « l’avoir » permet de
briller, donc, « d’être » aux yeux des autres.

Il s’agit bien, selon l’idéologie, de faire « semblant d’être » mais surtout pas « d’être » !
http://www.pour-la-non-violence.com/article-21886866.html
Anonymous
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 20:06

Aujourd'hui ,j'ai été acheter des tomates à la ferme. La caisse de 6kgs de coeur de boeuf pour 6 euros. bon çà n'a pas grand chose à voir avec le commerce équitable. Mais 1euro le kgs pour des tomates délicieuses ou 2euros au magasin où elles n'ont aucun gout et en plus il a fallu polluer pour le transport. je vous laisse réflechir.
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 20:16

si c'est du commerce équitable "nord-nord"

combien le paysan touche t'il pour son kg de tomates vendue au supermarché ?
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Message par Invité le Mar 12 Aoû 2008, 20:30

je ne sais pas. ici c'est sympa parce que c'est juste une famille qui travaille dans sa propre ferme et je peux te dire que çà marche a tout cassé.
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Message par karma younten zongmo le Mar 12 Aoû 2008, 21:42

Je pense très cordialement et fraternellement que le cheminement de Monsieur Jean Dornac est digne de s'y arrêter et écouter car très belle et pure volonté continuant la réflexion laissée sur le chemin par des non violents tels que Gandhi et Martin Luther King

Pour ma part, je vois en son coeur un vrai boddhisatva qui donne sans compter avec Amour et Compassion afin d'élaborer une solution pour tous
Et il n'est qu'en s'unissant favorablement et solidairement que la réflexion a une chance de grandir avec justesse
Réflexion parfois bien proche des textes que nous étudions en Dharma, avec un langage actuel universel

Merci Michel de contribuer à mettre en avant ce qui mérite d'être consommé sans modération, l'amitié

KYZ.


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Message par Invité le Mer 13 Aoû 2008, 00:03

@karma younten zongmo a écrit:Je pense très cordialement et fraternellement que le cheminement de Monsieur Jean Dornac est digne de s'y arrêter et écouter car très belle et pure volonté continuant la réflexion laissée sur le chemin par des non violents tels que Gandhi et Martin Luther King

Pour ma part, je vois en son coeur un vrai boddhisatva qui donne sans compter avec Amour et Compassion afin d'élaborer une solution pour tous
Et il n'est qu'en s'unissant favorablement et solidairement que la réflexion a une chance de grandir avec justesse
Réflexion parfois bien proche des textes que nous étudions en Dharma, avec un langage actuel universel

Merci Michel de contribuer à mettre en avant ce qui mérite d'être consommé sans modération, l'amitié

KYZ.


tu as si justement dépeint cet homme extraordinaire qui va, au delà de sa maladie, puiser des forces immenses de courage et d'Amour

sa bataille non violente est digne de son maître à penser : Gandhi

c 'est par un merci sans faille que je pense à lui

j'espere pouvoir dialoguer avec lui ...avec son regard...avec ses gestes...et sa merveilleuse connivence universelle

Flo

merci à Michel de continuer sa pensée dans le forum

::59:
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Message par Invité le Mer 13 Aoû 2008, 22:32

Oui je veux bien continuer la pensée de Jean Dornac ici sur texte - « L’esprit de consommation », assassin de la conscience: texte de Jean Dornac 249156

car c'est aussi la mienne, avec surtout ce même sens de la provocation, ces paroles excessives que les miennes, que certains ici trouveront bien éloignées de "la parole juste" mais qui sont destinées à faire reflechir tout un chacun...

ainsi Jean continue sa reflexion sur la consommation dans un nouvel article de son blog

Les outils de la manipulation de masse.
ou il explique comment nous nous faisons pieger... et il n'est pas tendre, loin de là !


Mais excusez lui son style et son expression, ce sont celles d'un passionné comme moi... un passionné de la défense de la cause humaine face à ce pouvoir de l'argent, face à ... cette s...... de capitalisme...

http://www.pour-la-non-violence.com/article-21932765.html

Pourquoi
croyez-vous que, où que vous alliez dans le monde, si vous entrez dans
un Mc Do, dans une chaîne hôtelière, dans une chaîne d’hypermarché,
vous trouverez tout à l’identique sous toutes les latitudes, pays et
cultures ? Pour la rentabilité, bien sûr, mais pas seulement. L’idéologie marchande, responsable de l’esprit de consommation, ne peut
pas plus admettre la diversité que la beauté.

Mécaniquement, elle cherche l’uniformité ; je crois que, même si les
idéologues bâtisseurs de cette infamie qu’est le système actuel, ne
l’ont pas réalisé eux-mêmes, leur principe est un principe de mort. Autrement
dit, tout ce qui explose de vie, qui atteste de la beauté de la vie, de
son mystère, ils doivent l’éradiquer afin de faire de nous tous, des
êtres sans âmes, des robots dociles, conçus uniquement pour la
réalisation de leurs ambitions, fortunes et pouvoirs.
L’uniformisation de tout, recherchée de façon frénétique est la négation de la vie,
puisqu’elle est la négation de la diversité
.
Cette idéologie est un non-sens effrayant par rapport à ce qu’est la
vie. Elle est l’exact contraire de ce que doit être la vie. C’est une idéologie qui porte en elle le germe de la mort de l’humanité. Voulant faire de la vie une marchandise, cette idéologie et ceux qui
la portent, montrent qu’ils n’aiment pas la vie ; ils en tuent le sens, ils finiront par tuer la vie elle-même...
http://www.pour-la-non-violence.com/article-21932765.html

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