je découvre Brackardej et je constate qu'il met du poils à gratter dans les discussions; c'est bien utile .. cela étant le doute n'est pas un démon, c'est l'autre face de la main: l'une est conviction/certitude, l'autre est doute.
La pensée peut être neutre et claire mais seulement quand notre esprit est très calme et attentif. mais le doute de celui qui cherche a de tout temps été privilégié par les plus grands courants philosophiques mais aussi par les grands courants spirituels . Enfin c'est comme cela que je vois les choses . Pour la loi d'action et de réaction je comprends et connais dans mon entourage nombre de personnes qui la discutent, voire qui la rejettent. je trouve personnellement que le simple fait de rechercher en soi-même l'origine des causes de ce que nous vivons est une démarche intéressante à plusieurs niveaux, la principale est que cette conception nous oblige à rechercher l'origine des faits à l'intérieur de nous même et non à l'extérieur et cela est un élément important quand on s'intéresse au thème de ce forum. Par contre ce qui m'interpelle le plus souvent ce n'est pas que ça marche ou pas, pour moi, cela une réalité tions à plusieurs reprises constatée dans des petits faits comme dans certains grands évènements de ma vie. Et contrairement à toute attente ce constat ne fait pas émerger une forme de fatalisme mais plutôt la possibilité que l'être humain a pour inflêchir son parcours.
Par contre la question que je me pose à son sujet est la suivante: dans la mesure ou notre cerveau, tout du moins dans un état de conscience ordinaire est binaire, cette loi d'action et de réaction caractérise-t-elle la nature de nos actions extérieures ou le fonctionnement de notre esprit et notre façon de décrypter le monde? merci pour tous les éclairages que vous m'apporterez

Bonjour Mab3,

Si j'ai bien compris ta question, est-ce que les pensées influencent la matière? Est-ce cela la question?

Si c'est cela, toutes les civilisations ont mis beaucoup de temps à se construire jusqu'à aujourd'hui. Mais les civilisations anciennes ont disparu, de nouvelles émergent. Avant que la matière (bâtiments, autoroutes, conduits électriques...) ne soit, des centaines voire des milliers d'hommes (et de femmes bien sûr! ) ont eu des idées, des pensées de vouloir ceci et cela. Cela crée une réaction en chaîne, cela s'appelle "le désir".

Dès que le désir est présent dans l'esprit de ces êtres, ils veulent "saisir", à cause de cette envie que cette chose se "réalise", toutes ces idées, pensées, envies, naissent en matière (building, maisons, routes, voitures...).

On voit bien que les pensées se traduisent en paroles et les paroles deviennent actions. Cela prouve réellement que l'esprit influence bien la matière mais cause aussi une "réalité" qu'il a inventée. De ce fait, toutes ces multitudes de manifestations partent des idées, des pensées.

Entre les idées et les pensées et l'envie, il y a toujours un autre mécanisme, qui casse un peu le fatalisme des choses. Par exemple, celui qui a un désir pervers et qui y pense constamment (à ce désir). Il souhaite que ces pensées se réalisent mais il sait très bien qu'il est soumis dans la loi des hommes. Cet homme a le pouvoir, la force de soit se laisser aller à ses désirs et ses pensées ou soit les réfréner. S'il réalise clairement qu'il va avoir des problèmes avec la loi en ne réfrénant pas ce désir, il n'y aura donc pas d'action.

Aussi un homme politique. Si c'est un homme qui est assoiffé de pouvoir et de renommée. Quand il sort une loi, c'est une loi en rapport avec "ce qu'il est". Si cet homme incarne la bonté, la compassion et l'amour pour le peuple, il comprend profondément que tous les états stablent dépendent du partage.

Il y a beaucoup d'exemples à citer...

Exactement comme le feu
est la cause directe de la cuisson,
sans Connaissance
il n'y a pas de libération possible.

Comparée à toutes autres formes de discipline,
la Connaissance du Soi
est la seule voie directe de libération.

Shankara

Bien à toi

Bonjour Mab,

Si J'ai bien compris ta question, tu parles du doute ?

En tous cas, si tu parles du doute, tout dépend du contexte de la discussion.

Dans le cas du thème abordé ici, je te laisse deviner quels peuvent être les avantages secondaires du doute ?

Quels sont les émotions en amont que le doute peut révéler en nous ?

Le DOUTE est, je le répète, considéré comme la première cause majeure de l'apparition des démons.
C'est ainsi répertorié dans les traités Tibétains ( Repris par Patrul Rinpoché )
: Klecha Mara
Voir aussi sur cet Arbre l'article publié par Ignorant Erant

https://www.larbredesrefuges.com/les-12-liens-interdependants-f34/explication-detaillee-les-agregats-par-mipam-rinpoche-1891-t1775.htm?highlight=agr%e9gats

je comprend maintenant pourquoi il y autant de "démons" qui trainent !

Donc le doute fait apparaitre les "démons" ? tiens tiens !!!

Je ne remets pas en "doute" les textes sacrées mais la manière de l'exprimer.

Y a t-il quelqu'un parmi nous quelqu'un de normalement constitué qui n'ai jamais douté, à moins d'être un robot, ou d'avoir un coeur de pierre ?

Qu'il se manifeste, s'il vous plait !

Le Dalai Lama disait lui-même dans ses écrits qu'il doutait parfois de la politique à suivre dans son autobiographie pour son pays.

Bien entendu, tout dépend du contexte de ce que vous voulais dire .
Il y a doute et doute.....

Phare de ré a écrit:Mais une question me taraude souvent face à cette explication quasi logique:
pourquoi Dieu ( ou Bouddha, ou Jésus ou grand architecte)qui est si parfait dans sa création a t'il crée des âmes qui doivent évoluer vers la perfection et l'Amour?
Pourquoi cela n'était pas parfait dès le début?
Pourquoi ces vies terrestres ou extra-terrestres?

Faute de ne pouvoir répondre à toutes ces questions universelles....j'en rajouterai une autre !
Qui peut affirmer que le dit... imparfait n'est pas ...parfait ?

je peux affirmer pour être dans la protection animal jusqu'au coup que l'espece humaine est plus qu'imparfaite.

Oui, mais c'est la seule ( l'humaine ) qui peut s'éveiller !!
Ce qui revient à dire que les 5 autres mondes dont le monde animal, n'est pas parfait.
Ce que l'on savait déjà...puisque ce sont les 6 mondes dans la souffrance...

merci"Ignorant Errant KST pour ta réponse; je l'ai relue plusieurs fois car elle est dense. "l'esprit influence la matière mais cause aussi une réalité qu'il a inventée" et cela comme tu le dis plus loin par des exemples, au travers d'un conditionnement qui va changer le cours des pensées et leurs incidences sur la réalité; très sincèrement merci pour cette nuance très importante qui me permet d'affiner un peu plus mon point de vue. J'adhère totalement aux pensées de Shankara qui terminent ton message. En dehors de cette connaissance il n'y a que des voies sans issues.
Je n'avais pas abordé le désir en tant que "réaction en chaîne"; te serait-il possible de développer ou d'illustrer par des exemples si tu en as la possibilité.

mab3 a écrit:merci"Ignorant Errant KST pour ta réponse; je l'ai relue plusieurs fois car elle est dense. "l'esprit influence la matière mais cause aussi une réalité qu'il a inventée" et cela comme tu le dis plus loin par des exemples, au travers d'un conditionnement qui va changer le cours des pensées et leurs incidences sur la réalité; très sincèrement merci pour cette nuance très importante qui me permet d'affiner un peu plus mon point de vue. J'adhère totalement aux pensées de Shankara qui terminent ton message. En dehors de cette connaissance il n'y a que des voies sans issues.
Je n'avais pas abordé le désir en tant que "réaction en chaîne"; te serait-il possible de développer ou d'illustrer par des exemples si tu en as la possibilité.

Bonjour Mab3,

C’est toujours par rapport à la compréhension de chacun, c’est un sujet difficile à expliquer, mais je vais tenter d’expliquer mon point de vue.

Pour m’aider à comprendre l’enseignement du Bouddha et en particulier les 12 facteurs interdépendants, je tente d’analyser cela en méditation sur l’interdépendance des phénomènes qu’ils soient internes ou externes.

Pour les 12 facteurs interdépendants, on en reviendra plus tard. Tu peux déjà trouver pas mal de choses en rapport sur le forum (sur la page d’accueil et dans la fonction « recherche »).

Parlons du désir. Le désir est l’un des facteurs déclenchants (l’envie), le produit du désir est envie de ceci ou de cela. Son contraire est la non-envie, cela ne veut pas dire qu’il y a le non-attachement profond et impliqué.

D’où jaillit le désir ? Il faut concevoir que le corps est constitué de tout un réseau. Dans le cerveau, chaque branche est une ligne de réseau (une autoroute si tu préfères). De ce fait, chaque réseau contient des « paquets » qui sont des informations à traiter par le cerveau principal. Dans le Bouddhisme, on parle de 8 consciences.
En ce qui me concerne, je ne sais en expliquer que 6 : la conscience visuelle, la conscience tactile, la conscience auditive, la conscience gustative, la conscience olfactive et la conscience mentale.
La vraie nature de l’esprit est l’une des consciences qui est non-contaminée, non-né et « immaculée ». Dans le Vajrayana, on appelle cette conscience « Claire Lumière ». La dernière conscience, je ne me souviens plus.

Revenons dans la matière. La conscience est liée aux agrégats (qui sont reliés aux sens). De ce fait, ce que l’œil voit, ce que l’oreille entend, ce que la langue goûte, ce que la peau touche, ce que le nez sent, ce que le mental perçoit, toutes ces combinaisons généreront à leur tour les concepts qui sont les sensations et les perceptions.
Ces sensations et ces perceptions mènent à ce qu’on appelle le désir et la saisie. De ce fait, que ce soit dans le monde animal, humain, toute chose a besoin de conditions pour devenir ceci ou cela.
Au niveau du désir, il faut les causes et les conditions pour que le désir se manifeste.

Nous vivons dans un monde relatif, il faut donc comprendre sa relativité. Il faut savoir que tout (pour moi, mais peut-être que je me trompe) ce qu’on fait vient du « moi ». Sans le « moi », il est impossible d’entendre l’égo qui souhaite par exemple le bien pour tous les êtres et dans un autre exemple où une grande majorité d’humains préfèrent rayer, tuer et créer une nouvelle société. Je parle des hommes politiques (pas tous heureusement ) mais cela vient toujours de l’égo.

Parlons du cas individuel. Nous avons tous des désirs. Parmi ces désirs, il y a des désirs nôbles, des désirs malsains et des désirs neutres. En rapport avec la vie, avec son monde, avec ses limites. Tout chercheur de vérité, si il est sincère avec lui-même, et de plus s’il reçoit une bonne éducation dans une bonne famille peut avoir des côtés obscurs. S’il sait en lui-même de ce qu’il appris, de ce qu’il a été conditionné, le « bien » et le « mal » ainsi ce qui ne produit pas d’effet, le « neutre ». Cet homme (ou femme au choix ) peut choisir d’assouvir ses désirs « bons », « mauvais », « neutre » selon qu’il en connaît les conséquences.

Si par exemple, un personnage politique a le désir d’être au pouvoir. Il peut soit y arriver par la force (la guerre) tout en ayant connaissance de cause des résultats (morts, famines, malheurs, désolation…) ou par contre il peut y arriver par des moyens bénéfiques (partages, générosité, respect,…). Les résultats sont là (cause à effet). Il suffit de regarder un peu plus de 50 ans en arrière, un seul homme, Hitler, avec ses idées, ses pensées de colère et de haine a causé la mort de millions de personnes.

En tant que pratiquant du Bouddhisme, j’ai appris (et j’apprends à reconnaître) quand mes désirs surviennent. Je les analyse et peut dire si les résultats après la saisie seront bons ou mauvais (ou neutres).
Quand j’ai « envie » de quelque chose, et que rien ne me permet d’assouvir cette envie, je peux rentrer dans la colère si je me laisse aller à mes émotions et sensations. Ma colère aura un impact sur mon état d’esprit mais aussi sur celui de ceux qui m’entourent d’où la réaction en chaîne, négative dans ce cas. Au contraire, si j’arrive à « canalyser » mes émotions et mes sensations, je peux apaiser cette colère, la tempérer, et passer à autre chose en retrouvant ma bonne humeur d’où la réaction en chaîne positive : je vais continuer à passer une bonne journée entouré de mes proches.

Donc, pour faire en sorte que tout se passe bien, faisons en sorte de bien analyser nos désirs afin d’assouvir nos désirs nobles pour faire le bien. Oui c’est encore l’égo qui parle mais il tant que nous n’avons pas atteint l’éveil il vaut mieux avoir un égo pour faire le bien.
Si nous assouvissons nos désirs malsains, nous avançons sur un chemin tumultueux qui ne peut mener qu’à la souffrance tôt ou tard.
L’eau qu’elle soit calme ou agitée reste de même nature mais il est plus agréable de naviguer sur une mer calme car les conséquences si un accident surgit seront moins douloureuses que dans la mer agitée. L’esprit influence la matière mais ça ne veut pas dire qu’on peut tordre une cuillère, déplacer les tables ou voler dans les airs.
Au temps des grands Maîtres réalisées comme Milarepa, on en parlait mais cela est un autre sujet !

Tout pratiquant avancé sur la Voie, même s’il ont encore une forme d’attachement, le fait de voir ces énergies (= désirs) danser est un joli spectacle. Si une mauvaise énergie vient à se mêler à la danse, le spectateur fait en sorte de ne pas la transformer mais de la reconnaître, et de remarquer, qu’au fond, elle n’a aucune existence intrinsèque.

Tout ce que je viens d'écrire, ce n'est que mon humble compréhension, peut-être que quelqu'un a un autre avis car je suis sujet au risque de me tromper sur certains points. Le plus préférable est d'aller voir un Maître, d'écouter les enseignements et d'étudier les sutras.

Au plaisir de discuter avec vous tous,

bonjour à tous,

je suis désolé, j'ai peut-être été un peu direct dans certains de mes propos auparavant.
Mille excuses !

Dominik a écrit:bonjour à tous,

je suis désolé, j'ai peut-être été un peu direct dans certains de mes propos auparavant.
Mille excuses !

Pourquoi t'excuser Dominik ? Le franc-parler est une vertu qui est l'antithèse de la vulgarité et de la grossièreté ...Ces dernières se présentant souvent sous le plus mielleux des discours

Pourquoi ? parce que >


Parce que je ne suis pas là pour ça, ce n'est pas mon propos !
Partir dans des joutes oratoires non plus !

Mais tout dépend du contexte !

Je suis quelqu'un d'assez direct, même trop parfois ! Et j'apprend à me modérer !
Blesser quelqu'un ce n'est pas mon but.

Mais comme tout le monde, je suis prêt élever la voix contre toutes injustices.
Et il y en a beaucoup !

Alors, je commence par les miennes.

Bonne journée à vous

" Mais comme tout le monde, je suis prêt élever la voix contre toutes injustices.
Et il y en a beaucoup ! "
Quelles sont ces injustices ?

" Alors, je commence par les miennes. "
Bon début en effet ....

Ignorant Errant KST a écrit:

mab3 a écrit:merci"Ignorant Errant KST pour ta réponse; je l'ai relue plusieurs fois car elle est dense. "l'esprit influence la matière mais cause aussi une réalité qu'il a inventée" et cela comme tu le dis plus loin par des exemples, au travers d'un conditionnement qui va changer le cours des pensées et leurs incidences sur la réalité; très sincèrement merci pour cette nuance très importante qui me permet d'affiner un peu plus mon point de vue. J'adhère totalement aux pensées de Shankara qui terminent ton message. En dehors de cette connaissance il n'y a que des voies sans issues.
Je n'avais pas abordé le désir en tant que "réaction en chaîne"; te serait-il possible de développer ou d'illustrer par des exemples si tu en as la possibilité.

Bonjour Mab3,

C’est toujours par rapport à la compréhension de chacun, c’est un sujet difficile à expliquer, mais je vais tenter d’expliquer mon point de vue.

Pour m’aider à comprendre l’enseignement du Bouddha et en particulier les 12 facteurs interdépendants, je tente d’analyser cela en méditation sur l’interdépendance des phénomènes qu’ils soient internes ou externes.

Pour les 12 facteurs interdépendants, on en reviendra plus tard. Tu peux déjà trouver pas mal de choses en rapport sur le forum (sur la page d’accueil et dans la fonction « recherche »).

Parlons du désir. Le désir est l’un des facteurs déclenchants (l’envie), le produit du désir est envie de ceci ou de cela. Son contraire est la non-envie, cela ne veut pas dire qu’il y a le non-attachement profond et impliqué.

D’où jaillit le désir ? Il faut concevoir que le corps est constitué de tout un réseau. Dans le cerveau, chaque branche est une ligne de réseau (une autoroute si tu préfères). De ce fait, chaque réseau contient des « paquets » qui sont des informations à traiter par le cerveau principal. Dans le Bouddhisme, on parle de 8 consciences.
En ce qui me concerne, je ne sais en expliquer que 6 : la conscience visuelle, la conscience tactile, la conscience auditive, la conscience gustative, la conscience olfactive et la conscience mentale.
La vraie nature de l’esprit est l’une des consciences qui est non-contaminée, non-né et « immaculée ». Dans le Vajrayana, on appelle cette conscience « Claire Lumière ». La dernière conscience, je ne me souviens plus.

Revenons dans la matière. La conscience est liée aux agrégats (qui sont reliés aux sens). De ce fait, ce que l’œil voit, ce que l’oreille entend, ce que la langue goûte, ce que la peau touche, ce que le nez sent, ce que le mental perçoit, toutes ces combinaisons généreront à leur tour les concepts qui sont les sensations et les perceptions.
Ces sensations et ces perceptions mènent à ce qu’on appelle le désir et la saisie. De ce fait, que ce soit dans le monde animal, humain, toute chose a besoin de conditions pour devenir ceci ou cela.
Au niveau du désir, il faut les causes et les conditions pour que le désir se manifeste.

Nous vivons dans un monde relatif, il faut donc comprendre sa relativité. Il faut savoir que tout (pour moi, mais peut-être que je me trompe) ce qu’on fait vient du « moi ». Sans le « moi », il est impossible d’entendre l’égo qui souhaite par exemple le bien pour tous les êtres et dans un autre exemple où une grande majorité d’humains préfèrent rayer, tuer et créer une nouvelle société. Je parle des hommes politiques (pas tous heureusement ) mais cela vient toujours de l’égo.

Parlons du cas individuel. Nous avons tous des désirs. Parmi ces désirs, il y a des désirs nôbles, des désirs malsains et des désirs neutres. En rapport avec la vie, avec son monde, avec ses limites. Tout chercheur de vérité, si il est sincère avec lui-même, et de plus s’il reçoit une bonne éducation dans une bonne famille peut avoir des côtés obscurs. S’il sait en lui-même de ce qu’il appris, de ce qu’il a été conditionné, le « bien » et le « mal » ainsi ce qui ne produit pas d’effet, le « neutre ». Cet homme (ou femme au choix ) peut choisir d’assouvir ses désirs « bons », « mauvais », « neutre » selon qu’il en connaît les conséquences.

Si par exemple, un personnage politique a le désir d’être au pouvoir. Il peut soit y arriver par la force (la guerre) tout en ayant connaissance de cause des résultats (morts, famines, malheurs, désolation…) ou par contre il peut y arriver par des moyens bénéfiques (partages, générosité, respect,…). Les résultats sont là (cause à effet). Il suffit de regarder un peu plus de 50 ans en arrière, un seul homme, Hitler, avec ses idées, ses pensées de colère et de haine a causé la mort de millions de personnes.

En tant que pratiquant du Bouddhisme, j’ai appris (et j’apprends à reconnaître) quand mes désirs surviennent. Je les analyse et peut dire si les résultats après la saisie seront bons ou mauvais (ou neutres).
Quand j’ai « envie » de quelque chose, et que rien ne me permet d’assouvir cette envie, je peux rentrer dans la colère si je me laisse aller à mes émotions et sensations. Ma colère aura un impact sur mon état d’esprit mais aussi sur celui de ceux qui m’entourent d’où la réaction en chaîne, négative dans ce cas. Au contraire, si j’arrive à « canalyser » mes émotions et mes sensations, je peux apaiser cette colère, la tempérer, et passer à autre chose en retrouvant ma bonne humeur d’où la réaction en chaîne positive : je vais continuer à passer une bonne journée entouré de mes proches.

Donc, pour faire en sorte que tout se passe bien, faisons en sorte de bien analyser nos désirs afin d’assouvir nos désirs nobles pour faire le bien. Oui c’est encore l’égo qui parle mais il tant que nous n’avons pas atteint l’éveil il vaut mieux avoir un égo pour faire le bien.
Si nous assouvissons nos désirs malsains, nous avançons sur un chemin tumultueux qui ne peut mener qu’à la souffrance tôt ou tard.
L’eau qu’elle soit calme ou agitée reste de même nature mais il est plus agréable de naviguer sur une mer calme car les conséquences si un accident surgit seront moins douloureuses que dans la mer agitée. L’esprit influence la matière mais ça ne veut pas dire qu’on peut tordre une cuillère, déplacer les tables ou voler dans les airs.
Au temps des grands Maîtres réalisées comme Milarepa, on en parlait mais cela est un autre sujet !

Tout pratiquant avancé sur la Voie, même s’il ont encore une forme d’attachement, le fait de voir ces énergies (= désirs) danser est un joli spectacle. Si une mauvaise énergie vient à se mêler à la danse, le spectateur fait en sorte de ne pas la transformer mais de la reconnaître, et de remarquer, qu’au fond, elle n’a aucune existence intrinsèque.

Tout ce que je viens d'écrire, ce n'est que mon humble compréhension, peut-être que quelqu'un a un autre avis car je suis sujet au risque de me tromper sur certains points. Le plus préférable est d'aller voir un Maître, d'écouter les enseignements et d'étudier les sutras.

Au plaisir de discuter avec vous tous,

Bonjour à tous,

Comme l'a dit Ignorant errant KST et Pema Gyaltshen, il est important de comprendre les 12 facteurs interdépendants (voir ici: https://www.larbredesrefuges.com/les-12-liens-interdependants-f34/) pour comprendre que TOUTE chose "vit" en interdépendance avec d'autres choses.

Et que chaque action a évidemment sa conséquence, bonne ou mauvaise selon l'intention, la pensée, les paroles et l'acte effectué.

Ignorant errant KST!

Bonne journée à tous!

" Pourquoi t'excuser Dominik ? Le franc-parler est une vertu qui est
l'antithèse de la vulgarité et de la grossièreté ...Ces dernières se
présentant souvent sous le plus mielleux des discours"

Bonjour à tous,

Bonjour Brakardej, Je répond à ton post.

Tout dépend des motivations profondes du franc-parler !
Est-ce que tout est bon à dire dans le franc-parler ?

Peux-tu me dire comment tu l'entends ?

oui, si on reste poli.

Le franc parler c'est se débarrasser de toutes les fioritures de l'esprit , de la préciosité du discours pompeux, du snobisme des phrases toutes faites et ampoulées , du bla bla bla du pédantisme mondain où l'on disserte de tout et surtout de n'importe quoi en prenant des airs censés exprimer la profondeur vertigineuse d'une pensée faite ,en réalité, d'un fatras de lieux communs et de poncifs aussi clinquants que creux... ( voir Alceste qui prèfère une bonne vieille chanson aux déclamations boursouflées du méchant poème que lui propose son interlocuteur -philinte , je crois ...- ; in" Le Misanthrope" de Molière )
Le franc parler est souvent le lot de personnes remarquables qui n'ont que faire de valoriser leur petit égo à coup de phrases prétentieuses...C'est le magistral exemple que nous donnait soeur Emmanuelle ; il fallait l'écouter cette "petite " bonne femme plantée dans ses baskets..Mais bien sûr - et Karma Yéshé l'a justement souligné -
il faut rester poli !...
BRCK

C'est vrai, que dès fois je n'en penses pas moins de certains de mes précédents chefs, je ne me suis pas gêné !
Mais maintenant, j'ai compris qu'ils valaient mieux parfois se taire et dire amen plutôt que de galérer à chercher un nouveau poste

Tout dépend du contexte...si vous êtes dans la diplomatie internationale, il faut savoir maitriser sa parole
pour éviter de sanglants conflits...

Merci pour ces vidéos ,je me suis souvent posée des questions sur la réincarnation!

Je me rends compte maintenant, que j'ai pris plusieurs fois certaines choses dans ma vie pour des banalités...par exemple croire connaître une personne et en faite non! Ou penser connaître des endroits ou je n'ai jamais été ,j'ai toujours cru que c'était des effets de "dejà-vu" !

Maintenant je pense que je vais analyser un peux plus mes effets de "dejà-vu"

Encore merci

impresionant

Mon inscription ici est principalement liée à une étrange rencontre qui m'a complètement déstabilisé.

Je me sentais en paix avec moi-même et la rencontre d'une femme a suffit à ébranler la confiance qui était mienne. j'en parle un peu dans ma présentation.

De toute évidence, il s'agit d'une femme que j'aurais connu dans une autre vie, sous la forme d'un parent: frère, soeur, père, mère ?...

Aussi, j'ai été très intéressé par les vidéos de ce sujet ainsi que par vos nombreuses réponses.
On m'avait conseillé une femme sur Genève qui maîtrise l'hypnose, la réflexologie, etc...
Malheureusement, pour des raisons personnelles celle-ci ne me viendra pas en aide.

Désemparé de me sentir abandonné, j'ai cherché refuge sur votre forum et grace à vous, j'ai trouvé une autre femme qui pratique l'hypnose et surtout la régression (chose que ne pratique pas la personne qu'on m'avait conseillé)

J'envisage donc de faire une régression pour trouver des réponses et me libérer de choses qui me pourrissent la vie !

Dès que cela sera fait, je vous en parlerais si vous le souhaitez ?

Bouddhi