Le soutra du Lotus

Bonjour à tous, j'aimerais faire une présentation d'un grand soutra parmis les 9 livres canoniques du grand véhicule. Pour les bouddhistes qui ne le connaissent pas encore, je ferais une présentation selon l'école du Mahayana.

Le titre original de ce soutra est Saddharma pundarika, ce qui veut dire :

- La fleur de lotus de la loi sublime

C'est le coeur de la Loi bouddhiste pour la tradition Mahayana, l'acces directe à la description de l'éveil par le Bouddha. Le livre contenant l'essentiel de la Loi du Bouddha dans son entier, difficile d'acces, vaste et profond.


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"l'ensemble des enseignements possédés par l'Ainsi-Venu, l'ensemble des pouvoirs miraculeux et souverains de l'Ainsi-Venu, l'ensemble du réceptacle des mystères de l'Ainsi-Venu, l'ensemble des modes fort profonds de l'Ainsi-Venu sont tous révélés et manifestés dans ce texte canonique.

Voilà pourquoi vous devrez, après la Disparition de l'Ainsi-Venu, de tout coeur l'accepter, le garder, le lire, le réciter, l'expliquer, le copier et pratiquer selon ce qui y est exposé." Bouddha
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Le soutra est posté au fur et à mesure sur ce forum d'étude :
http://dhamma.xooit.com/t120-Le-soutra-du-Lotus.htm#p698

N'hésitez pas à ajouté des commentaires et des questions ici même si vous connaissez ce grand soutra.

Coeur de Loi

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Voici les chapitres en version originale et en français complet, en document Word et fichier texte, avec les images des pages, des commentaires et un lexique.



Résumé du Chapitre 1 : la communauté bouddhiste
Au lieu le Pic de l'Aigle, Le Bouddha après avoir exposé le livre des Sens Innombrables à une vaste assemblée composée de toute sorte d’êtres humains et non humains, entre en une profonde concentration. De son front surgit un rayon de lumière qui illumine le monde en ses moindres recoins. Maitreya demande à Manjushri la signification de ce signe auspicieux ; il lui est répondu qu’il annonce la prédication du soutra du Lotus.
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À télécharger :
- Chapitre 1 et 2 : http://www.megaupload.com/?d=OZAUMPG5
- Chapitre 3 : http://www.megaupload.com/?d=5PR675CS
- à suivre sur ce forum : http://dhamma.xooit.com/t120-Le-soutra-du-Lotus.htm

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J'ai commencé à publier le soutra sur ce forum :
http://dhamma.xooit.com/t120-Le-soutra-du-Lotus.htm

Le lien directe sur le soutra du Lotus dans Wikisource :
http://fr.wikisource.org/wiki/Lotus_de_la_bonne_loi

Sur Archive :
http://www.archive.org/stream/MN40239ucmf_2#page/n5/mode/2up

Lexique centralisé que j'augmenterais au fur et à mesure de l'étude :
http://dhamma.xooit.com/t123-Lexique-pour-le-soutra-du-lotus.htm

Bonjour à tous

J'aimerais commencer une étude paragraphe par paragraphe de ce grand soutra.



Chapitre 1

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Voici ce que j'ai entendu. Un jour le Bienheureux se trouvait à Maison-le-Roi, sur la montagne du Pic-du-Vautour, avec une grande troupe de religieux, de douze cents religieux, tous vénérables, exempts de toute faute, sauvés de la corruption du mal, parvenus à la puissance, dont les pensées étaient bien affranchies, dont l'intelligence l'était également, sachant tout, semblables à de grands éléphants, qui avaient rempli leur devoir, accompli ce qu'ils avaient à faire, déposé leur fardeau, atteint leur but, supprimé complètement les liens qui les attachaient à l'existence; dont les pensées étaient bien affranchies par la science parfaite; qui avaient obtenu cette perfection suprême d'être complètement maîtres de leurs pensées; qui étaient en possession des cinq connaissances surnaturelles, tous grands auditeurs.

C'étaient entre autres le respectable Âdjñâtakâundinya, Açvadjit, Vâchpa, Mahânâman, Bhadrika, Mahâkâçyapa, Uruvilvâkâçyapa, Gayâkâçyapa, Çâriputtra, Mahâmâudgalyâyana, Mahâkâtyâyana, Aniruddha, Rêvata, Kapphina, Gavâmpati, Pilindavatsa, Vakula, Mahâkâuchthila, Bharadvâdja, Mahânanda, Upananda, Sunanda, Pûrnamâitrâyanîputtra, Subhûti, Râhula, tous ayant le titre de respectable.

Avec eux se trouvaient encore d'autres grands auditeurs, comme le respectable maître Ânanda, et deux autres milliers de religieux, dont les uns étaient maîtres et les autres ne l'étaient pas; six mille religieuses ayant à leur tête Mahâpradjâpatî, avec la religieuse Yaçôdharâ, la mère de Râhula, accompagnée de sa suite.

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Voici un lexique des mots bouddhistes pour chaque paragraphe.

Lexique

ÔM : Son méditatif, une syllabe sacrée de l'hindouisme

Éveillé : (Bouddha) Le terme s'applique à tout être ayant atteint l'Éveil complet et parfait, il s'est éveillé à la vérité éternelle et immuable de tous les phénomènes de la réalité et il est capable de l'enseigner la voie de la Libération. Employé de manière générale, il est réservé à l'Éveillé historique, Shakyamuni. Le corps de tout Éveillé est paré de trente-deux marques majeures et de quatre-vingts marques mineures.

Être d'Éveil : (Bodhisattva) désigne un futur Bouddha à partir du moment où il produit la "pensée d'Éveil", le vœu d'obtenir l'Éveil dans le but d'enseigner aux hommes la voie de la Libération jusqu'au moment où il parvient effectivement à cet "Éveil parfait et complet". La voie des êtres d'Éveil consiste en la pratique des six Perfections pour atteindre l'Éveil sans superieur ; comme la vie de l'Éveillé avant qu'il deviennent réellement Éveillé , de sa première aspiration à l'Éveil jusqu'à la période de son plein Éveil. C'est une personne qui tend et qui aspire à l'état d'Éveil parfait et complet.

Bienheureux : (Bhagavat) Terme qui désigne l'Éveillé.

Maison-le-Roi : (Râdjagriha) Capital d’un ancien royaume du nord de l'Inde. Elle se situe au Magadha, proche de Bodh Gaya et fut un centre de bouddhisme depuis le roi Bimbisara jusqu'au roi Ashoka. Aujourd'hui la ville s'appelle Rajgir et se situe dans le Bihar Pradesh.

Montagne de l'Aigle : (Gridhrakûta) ou traduit aussi par le mont du Vautour.

5 connaissances surnaturelles :
1 - Le pouvoir de prendre la forme qu'on désire.
2 - Le pouvoir d'entendre quelque soit la distance les sons les plus faibles.
3 - Le pouvoir de connaitre les pensées des autres.
4 - Le pouvoir de connaitre les vies anterieures des autres
5 - Le pouvoir de trouver un objet n'importe où

Pûrnamâitrâyanîputtra : le moine Plénitude, fils de mâitrâyanî, du chapitre 8.

Ânanda : Disciple religieux, qui est le narrateur des textes bouddhistes grâce à sa mémoire exceptionnelle, selon la tradition.

Bonjour à tous

Voici mon commentaire sur le premier paragraphe (voir le premier post).

La formule du début est d'usage pour commencer un soutra du grand véhicule, le Mahayana, notez que "Éveillés" (Bouddhas) est au pluriel.

C'est le début d'un grand preche du Bouddha, toute l'assemblé est reunie, on commence par décrire la communauté religieuse. Ce sont de "grands auditeurs" du Bouddha, ceux qui sont évéillés par le véhicule des auditeurs. On cite les noms des plus connus. Puis on cite les religeuses.

Ils sont comparés à de grands éléphants, car c'est un animal qui symbolise la sagesse et la sérenité.

Ils disent "sachant tout", car il ont atteint l'éveil selon le véhicule des auditeurs, ils n'ont plus rien à apprendre, cependant faisant parti de la communauté et disciple du Bouddha, ils écoutent les preches sur le grand véhicule, ce qui ressort des connaissances surnaturelles.

Les cinq connaissances surnaturelles sont données par l'Éveil, et grâce aux jeux de leurs pouvoirs, ils peuvent suivrent les enseignements superieurs du Bouddha, ceux des êtres d'Éveil, ces grands êtres.

Voir cet extrait du soutra des fruits de la voie (Çamannaphalasutra) pour tous les détails :
http://dhamma.xooit.com/t124-Les-5-connaissances-surnaturelles.htm

Rajout de la partie 2

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Il se trouvait aussi là quatre-vingt mille êtres d'Éveil, tous incapables de retourner en arrière; tous attachés à un seul et même objet, c'est à dire à l'état suprême d'Éveillé parfaitement accompli; ayant acquis la connaissance des formules magiques; affermis dans la grande puissance; faisant tourner la roue de la loi qui ne peut revenir en arrière; ayant honoré plusieurs centaines de milliers d'Éveillés; ayant fait croître les racines de vertu qui étaient en eux en présence de plusieurs centaines de milliers d'Éveillés; ayant entendu leur éloge de la bouche de plusieurs centaines de milliers d'Éveillés; gouvernant par la charité leur corps et leur esprit; habiles à pénétrer la science de l'Ainsi-Venu; doués d'une grande sagesse; ayant acquis l'intelligence de la perfection de la sagesse; célèbres dans plusieurs centaines de milliers d'univers; ayant sauvé plusieurs milliers de myriades de milliards d'êtres vivants.

C'étaient entre autres l'être d'Éveil, le grand être Doux-et-Glorieux devenu prince, Considérant-les-Voix-du-Monde, Obtention-de-Grande-Autorité, Zèle-Constant, Sans-Repos, Porteur-de-Joyaux, Masse-de-Joyaux, Roi-des-Remèdes, Remèdes-Supérieurs, Au-Delà-des-Trois-Mondes, Don-Héroïque, Lune-de-Joyaux, Éclat-Lunaire, Pleine-Lune, Grande-Force, Muni-de-Grande-Force, Force-sans-Mesure, Grande-Prédication-Joyeuse, Vertueux-Gardien, Précepteur-Dirigeant, Intelligence-Inépuisable, Splendeur-Royale, l'être d'Éveil, le grand être Amour-Bienveillant, l'être d'Éveil, le grand être Lion.

Avec eux se trouvaient seize hommes vertueux, c'étaient Bhadrapâla à leur tête, Ratnâkara, Susârthavâha, Ratnadatta, Guhagupta, Varunadatta, Indradatta, Uttaramati, Viçêchamati, Vardhamânamati, Amôghadarçin, Susamprasthita, Suvikrântavikramin, Anupamamati, Sûryagarbha, Dharanîdhara; avec quatre-vingt mille êtres d'Éveil ayant à leur tête de tels personnages.

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Lexique

Formules magiques : Mantra, formules détentrices de pouvoir.

Ainsi-Venu : (Tathâgata) Autre appellation de l'Éveillé, Ainsi-Venu à la puissance, à l'Éveil.

La perfection de la sagesse : La plus haute des 6 perfections de la voie d'être d'Éveil.

Doux-et-Glorieux : (Mandjuçrî) ou Éclat-charmant, c'est le prince de la Loi.

Considérant-les-Voix-du-Monde : (Avalôkitêçvara) (Avalôkitêçvara) L'être d'Éveil de la compassion, il a le chapitre 24 sur lui (25 en chinois). Traduit aussi par Sensible-au-sons-du-monde.

Roi-des-Remèdes : L'être d'Éveil de la médecine, il a un chapitre sur lui

Amour-Bienveillant : (Mâitrêya) L'être d'Éveil surnommé l'invincible, il sera le prochain Éveillé a succéder à Shakyamuni, dans 5 670 ans après la disparition de Ainsi-Venu.

Bonjour à tous

Voici mon commentaire pour le 2ème paragraphe où on présente les êtres d'Éveil.

ILs sont 80 000, notez qu'il y a 80 qualités secondaires chez un Éveillé, on peut faire une hypothèse de 1000 représentants par qualité d'Éveil.

Ils sont tous attachés à devenir des Bouddhas, sans possibilité de regression. Car ils ont compris la perfection de la sagesse, ce qu'on appelle aussi la sagesse fondamentale sur tous les phénomènes.

Doux-et-Glorieux est le prince de la Loi, c'est à dire le successeur du Bouddha pour precher la Loi dans la communauté.

Savoir ce qu'est un être d'éveil fait parti de l'Éveil des auditeurs, grâce à la sagesse fondamentale. Car ce n'est ni un dieu, ni un demi-dieu, ni un esprit ou demon. Encore moins un homme ou un animale.

Les formules magiques sont des mantras correspondant à des méditations profondes pour les pouvoirs surnaturelles des êtres d'Éveil, ces grands êtres.

On les appelle aussi des grands êtres car ils sont passés au dela des peines, sur l'autre rive.

Notez que leur noms indiquent leur compétence principale. Généralement lié à une perfection parmis les 6 sur la voie d'Éveillé.

Bonjour, voici le 3ème paragraphe.

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Et Çakra, l'empereur des dieux, avec une suite de vingt mille fils des dieux, tels que le fils des dieux Tchandra, le fils des dieux Sûrya, le fils des dieux Samantagandha, le fils des dieux Ratnaprabha, le fils des dieux Avabhâsaprabha; avec vingt mille fils des dieux ayant à leur tête de tels dieux.

Avec les quatre grands rois ayant une suite de trente mille fils des dieux, tels que le grand roi Virûdhaka, le grand roi Virûpâkcha, le grand roi Dhritarâchtra, le grand roi Vâiçravana, et aussi le fils des dieux Îçvara, le fils des dieux Mahêçvara, ayant chacun une suite de trente mille fils des dieux

Avec Brahmâ, le chef de l'univers d'Endurance, ayant une suite de douze mille fils des dieux, nommés corps divin, tels que le divin Çikhin, le divin Djyôtichprabha, avec douze mille fils des dieux de corps divin, ayant ces divins à leur tête.

Avec les huit rois des dragons ayant une suite de plusieurs milliers de milliards de dragons, tels que le roi des dragons Nanda, le roi des dragons Upananda, le roi des dragons Sâgara, Vâsuki, Takchaka, Manasvin, Anavatapta, le roi des dragons Utpala.

Avec les quatre rois des chimères ayant une suite de plusieurs milliers de milliards de chimères, tels que le roi des chimères Drûma, le roi des chimères Mahâdharma, le roi des chimères Sudharma, le roi des chimères Dharmadhara

Avec les quatre fils des dieux nommés corps de centaure, ayant une suite de plusieurs milliers de milliards de centaures, le centaure Manôdjña, Manôdjñasvara, Madhura, le centaure Madhurasvara.

Avec les quatre empereurs des titans ayant une suite de plusieurs milliers de milliards de titans, tels que l'empereur des titans Bali, l'empereur des titans Suraskandha, l'empereur des titans Vêmatchitra, l'empereur des titans Râhu.

Avec les quatre empereurs des griffons ayant une suite de plusieurs myriades de milliers de milliards de griffons, tels que l'empereur des griffons Mahâtêdjas, Mahâkâya, Mahâpûrna, l'empereur des griffons Maharddhiprâpta, et avec Adjâtaçatru, roi du Magadha, fils de Vâidêhî.

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Lexique 3

Empereur : (Indra) Dans la mythologie indienne c'est Çakra, le roi des dieux. Il possède l'usage du tonnerre, de l'éclair, du vent et de la pluie. Il séjourne au centre du Mont Sumeru.

Endurance : (Saha) c'est notre univers, le monde qui appartient à Brahmâ, dans lequel est apparu le Bouddha Shakyamuni. Monde qui est le nôtre et dont le centre, selon la cosmologie indienne traditionnelle, est constitué par le mont Sumeru.

Dieux : (Dêvas)

Dragon : (Nâga) Gardien du trésor, guerrier.

Chimère : (Kinnara) Demi-dieu.

Centaure : (Gandharva) Demi-dieu.

Titan : (Asura) Demi-dieu.

Griffon : (Garuda) Demi-dieu.

Adjâtaçatru : Roi du pays de Magadha, disciple laic du Bouddha.

Bonjour à tous

Commentaire pour le 3ème paragraphe où on présente les êtres surnaturels, Dieux, demi-dieux... etc.

Pour s'y retrouver il faut connaitre les 6 voies de l'existence :

1 - Dieux
2 - Demi-dieux
3 - Humains
4 - Animaux
5 - Esprit avides
6 - Démons

Voici un lien qui explique bien la roue du samsara :
http://www.jutier.net/contenu/rouexist.htm

Tous ces êtres assistent à la prédication, le narrateur qui est un grand auditeur Éveillé du petit véhicule, peut les voir et les décrire, ainsi que les êtres d'Éveil, ces grands êtres.

Bonjour, rajout du 4ème

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Or en ce temps le Bienheureux entouré, honoré, servi, respecté, vénéré, adoré par les quatre assemblées, des hommages et des prières desquelles il était l'objet, après avoir exposé le discours nommé "la grande démonstration", ce discours où est expliquée la loi, qui contient de grands développements, qui est destiné à l'instruction des êtres d'Éveil, et qui a été possédé par tous les Éveillés.

Après s'être assis sur le grand siège de la loi qu'il occupait, le Bienheureux, dis-je, entra dans la méditation nommée "la place de la démonstration sans fin" : son corps était immobile, et sa pensée était également arrivée à une complète immobilité.

À peine fut-il entré dans cette méditation, qu'une grande pluie de fleurs divines, des pétales célestes rouges et des pétales célestes blancs, petits et grands, se mit à tomber, couvrant le Bienheureux et les quatre assemblées, et que la terre de l'Éveillé tout entière fut ébranlée de six manières différentes. Elle remua et trembla, elle fut agitée et secouée, elle bondit et sauta.

Or en ce temps les religieux et les religieuses, les fidèles des deux sexes, les dieux, les dragons, les génies, les centaures, les titans, les griffons, les chimères, les serpents géants, les hommes, et les êtres n'appartenant pas à l'espèce humaine, qui se trouvaient réunis, assis dans cette assemblée, ainsi que les rois d'un pays, les rois souverain d'un continent, et les rois souverain des quatre continents, tous avec leur suite, avaient les yeux fixés sur le Bienheureux, remplis d'étonnement et de satisfaction.

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Lexique

Discour : (Sûtra)

La grande démonstration : Discours avant celui du soutra du lotus. Traduit aussi par "Les Sens innombrables".

Serpents géants : (Mahôragas) esprits avides

Génie : (Yakcha) Demi-dieu.

Rois d'un pays : (Madalins)

Roi souverain d'un continent : (Balatchakravartins)

Roi souverain des quatre continents : (Tchaturdvîpatchakravartins) ou saint souverain de l'orbe.

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Bonjours à tous pour ce 4ème paragraphe.

les quatre assemblées sont les quatre congrégations de la communauté bouddhiste (la sangha) :
1 - Les moines
2 - Les nonnes
3 - Les fidels laics
4 - Les fidèles laiques

Le soutra de la Grande démonstration (les sens innombrables) est un soutra d'introduction au soutra du lotus pour préparer les disciples à reçevoir le grand enseignement définitif.

Les 8 classes d'êtres sont : les dieux, les dragons, les silènes, les centaures, les titans, les griffons, les chimères, les serpents géants. On met les humains et les animaux à part car c'est une classe neutre, c'est la norme de départ.

1er prodige, une pluie de fleurs divines, 2ème prodige, la terre de l'Éveillé tremble de 6 façons differentes. À cause de l'immobilité du Bouddha dans sa méditation.

Rajout du 5ème paragraphe

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Or en ce moment il s'élança un rayon de lumière du cercle de poils qui croissait dans l'intervalle des sourcils du Bienheureux. Ce rayon se dirigea vers les dix-huit mille terres d'Éveillé situées à l'orient, et toutes ces terres d'Éveillé, jusqu'au grand enfer Sans-Intervalle, et jusqu'aux limites de l'existence, parurent entièrement illuminées par son éclat.

Et les êtres qui, dans ces terres d'Éveillé, suivent les six voies de l'existence, devinrent tous complètement visibles. Et les Éveillés bienheureux qui se trouvent, qui vivent, qui existent dans ces terres d'Éveillé, devinrent aussi tous visibles. Et les lois qu'exposent ces Éveillés bienheureux purent être entièrement entendues.

Et les religieux et fidèles des deux sexes, les méditants, et ceux qui marchent dans la voie de la méditation, comme ceux qui en ont obtenu les fruits, y devinrent tous également visibles.

Et les êtres d'Éveil, les grands êtres qui dans ces terres d'Éveillé, remplissent les devoirs des êtres d'Éveil par leur habileté dans l'emploi des moyens qui sont les raisons et les motifs faits pour produire les résultats variés et nombreux de l'attention à écouter, de la conviction et de la foi, devinrent tous également visibles.

Et les Éveillés bienheureux qui, dans ces terres d'Éveillé, entrent en possession de l'Extinction complète, devinrent tous également visibles. Et les monuments faits de substances précieuses, élevés dans ces terres d'Éveillé, pour renfermer les reliques des Éveillés bienheureux qui étaient entrés dans l'Extinction complète, devinrent tous également visibles.

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Lexique

Enfer Avîtchi : Le plus brûlant des 8 enfers. L'enfer Sans-Intervalle, ou sans-rémission.

les six voies de l'existence : (Samsara) La roue du samsara est composée de 6 sortes d'êtres :
1 - Dieux
2 - Demi-dieux
3 - Humains
4 - Animaux
5 - Esprits avides
6 - Démons

Stûpas : Monument bouddhiste pour garder des reliques de grands maitres après leur mort.

Extinction : (Nirvâna) Non apparition du samsâra ou fin du samsâra. Le "parinirvâna" ou "nirvâna complet" est celui qu'expérimente un Éveillé après sa mort biologique. Sérénité, calme et tranquillité de l'esprit. Fin du désir, de la répulsion et de l'ignorance. Disparition en apaisement.

Bonjour à tous

Partie 5 :

3ème et dernier prodige, le Bouddha élance un rayon de lumière qui éclaire 18 000 mondes d'Éveillé dans une direction, toute l'assemblée peut voir les êtres qui y vivent.

Ils y a les 6 voies de l'existence, plus les religeux bouddhistes et les pratiquants du yoga, et enfin les êtres d'Éveil et les Éveillés.

De l'enfer jusqu'au Nirvana, tout est devenu visible grâce au Bouddha, et ses enseignements aussi pouvait être entendu.

C'est la méditation de la grande démonstration du Bouddha, c'est le préalable pour pouvoir aborder les enseignements definitifs de ce grand soutra.

Rajout du 6ème paragraphe

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Alors cette pensée s'éleva dans l'esprit de l'être d'Éveil Amour-Bienveillant : "Voici l'apparition merveilleuse d'un grand miracle, que fait l'Ainsi-Venu. Quelle en peut être la cause, et quelle est la raison pour laquelle le Bienheureux produit l'apparition merveilleuse de ce grand miracle ?

Il est lui-même entré dans la méditation, et voici qu'apparaissent des effets de sa grande puissance surnaturelle, merveilleux, étonnants, inexplicables. Pourquoi n'en demanderais-je pas la cause qu'il faut rechercher, et qui sera ici capable de me l'expliquer ?"

Alors cette pensée lui vint à l'esprit : "Voici Doux-et-Glorieux qui est devenu prince, qui a rempli sa mission sous les anciens Vainqueurs, qui, sous eux, a fait croître les racines de vertu qui étaient en lui, qui a honoré beaucoup de Éveillés.

L'être d'Éveil Doux-et-Glorieux devenu prince aura vu sans doute jadis de tels prodiges accomplis par les anciens Ainsi-Venus, vénérables, parfaitement et complètement Éveillés; il aura profité des grands entretiens d'autrefois sur la loi; c'est pourquoi j'interrogerai sur ce sujet Doux-et-Glorieux qui est devenu prince."

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Lexique

Vainqueur : (Djina) Victorieux, autre appellation de l'Éveillé, Vainqueur transcendant, Vainqueur de l'ennemi.

Bonjour à tous

Voici un commentaire pour la partie 6 :

L'être d'Éveil Amour-Bienveillant dont la pratique est surtout appuyé sur l'amour universel, Éveillé selon la perfection de la générosité, se demande comment savoir la raison de tel prodige.

Il pense a Doux-et-Glorieux qui a beaucoup d'experience, qui a déjà vu plusieurs Bouddhas dans le passé. Il est le prince de la Loi, apres le Bouddha, c'est lui qui connait le mieux la Loi.

L'être d'Éveil Doux-et-Glorieux dont la pratique est surtout appuyé sur l'égalité d'esprit, Éveillé selon la perfection de la contemplation, a sans doute vu de tels prodiges en assistant les Bouddhas du passé.

Voir les 4 voeux incommensurables des êtres d'Éveil :

1 - L'amour universelle (souhaiter que tout les êtres vivants soient heureux)
2 - La grande compassion (souhaiter que tout les êtres vivants ne souffrent pas)
3 - La joie (trouver du contentement dans la voie jusqu'à l'éveil)
4 - L'égalité méditative (être impartial et serein face à tous les phénomènes)

Bonjour à tous

Rajout de la 7ème partie.

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Les quatre assemblées des religieux et fidèles des deux sexes, et le grand nombre des dieux, des dragons, des génies, des centaures, des titans, des griffons, des chimères, des serpents géants, des hommes et des êtres n'appartenant pas à l'espèce humaine, ayant vu la splendeur merveilleuse de ce grand miracle, que faisait le Bienheureux, remplis d'étonnement, de surprise et de curiosité, firent cette réflexion : "Pourquoi ne demandons-nous pas la cause de la splendeur de ce miracle, effet de la grande puissance surnaturelle du Bienheureux ?"

Or en ce moment, dans cet instant même, l'être d'Éveil, le grand être Amour-Bienveillant connaissant avec sa pensée la réflexion qui s'élevait dans l'esprit de ces quatre assemblées, et ayant par lui-même des doutes sur la loi, s'adressa ainsi à Doux-et-Glorieux devenu prince :

"Quelle est la cause, ô Doux-et-Glorieux, quel est le motif pour lequel a été produite cette lumière, effet merveilleux, étonnant de la puissance surnaturelle du Bienheureux ? Voila que ces dix-huit mille terres d'Éveillé, variées, si belles à voir, dirigées par des Ainsi-Venus, et ayant des Ainsi-Venus pour chefs, sont devenues visibles ?"

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Pas de lexique, mais un petit commentaire :

Les êtres d'Éveil peuvent connaitre la pensée des autres, Amour-Bienveillant sachant que les êtres de l'assemblée se pose la même question, demande pour le bien de tous la raison de ce miracle sans précédent à Doux-et-Glorieux.

Rajout de la 8ème partie.

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Alors l'être d'Éveil, le grand être Amour-Bienveillant adressa les stances suivantes à Doux-et-Glorieux devenu prince :

"Pourquoi, ô Doux-et-Glorieux,
resplendit-il lancé par le Guide des hommes,
ce rayon unique qui sort du cercle de poils placé entre ses sourcils,
et pourquoi cette grande pluie de pétales célestes rouges ?

Dans le ciel se tient un parasol de fleurs;
les divinités pleines de joie laissent tomber des fleurs,
des pétales célestes blancs mêlées à des poudres de santal,
divines, parfumées, agréables,

Dont cette terre brille de tous côtés;
et les quatre assemblées sont remplies de joie;
et cette terre d'Éveillé tout entière est complètement ébranlée
de six façons différentes, d'une manière terrible.

Et ce rayon est allé du côté de l'orient,
éclairer à la fois en un instant
dix-huit mille terres complètes d'Éveillé;
ces terres paraissent de couleur d'or.

L'étendue entière de l'enfer Sans-Intervalle; la limite extrême où finit l'existence,
et tout ce qu'il y a dans ces terres de créatures,
qui se trouvent dans les six voies de l'existence,
ou qui en sortent ou qui y naissent;

Les actions diverses et variées de ces créatures;
celles qui dans les voies de l'existence sont heureuses ou malheureuses,
comme celles qui sont dans une situation inférieure,
élevée ou intermédiaire, tout cela, je le vois ici du lieu où je suis placé.

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Bonjours à tous

D'accord, je posterais la partie rajouté ici aussi avec le lexique, pour une meilleure lecture.

Mon commentaire sur la partie 8 :

Il y a une récapitulation poétique du propos pour rappeler l'enjeu et le contexte du discours, afin d'argumenter et de détailler de manière élegante et plaisante la narration.

Notez que les terres d'Éveillé semblent de couleur d'or, c'est grâce au rayon de lumière, on dit dans le bouddhisme que le présent c'est de la poussière d'or. Il faut comprendre que c'est grâce à sa vision de l'univers présent dans son entière qu'il peut tout voir. C'est une vison bouddhiste de l'univers, réelle et pure.

Les mondes de l'enfer jusqu'au nirvana en passant par tout les mondes intermédaires sont tous vus. Les êtres selon la rétribution de leurs actes sont tous vus. Grâce à cette méditation du Bouddha nommée "la Place de la démonstration sans fin" c'est le lieu où l'être d'Éveil Amour-Bienveillant peut voir ainsi que l'assemblée, les résultats de cette vision pure et réelle.

Rajout du la partie 9 sur le forum Dharma :
http://dhamma.xooit.com/t120-Le-soutra-du-Lotus.htm#p698

Je reserve ce forum ici pour les questions et les commentaires.

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Je vois aussi les Éveillés, ces lions parmi les rois des hommes,
qui expliquent et qui exposent les lois,
qui instruisent plusieurs dizaines de millions de créatures,
qui font entendre leur voix dont le son est agréable.

Ils font, chacun dans la terre où il habite,
entendre leur voix profonde, noble, merveilleuse,
expliquant les lois des Éveillés,
à l'aide de myriades de dizaines de millions de raisons et d'exemples.

Et aux créatures qui sont tourmentées par la douleur,
dont le coeur est brisé par la naissance et par la vieillesse,
qui sont ignorantes, ils leur enseignent l'Extinction qui est calme, en disant :
"C'est là, ô religieux, le terme de la douleur."

Et aux hommes qui sont parvenus à une haute puissance,
aux hommes vertueux et comblés des regards des Éveillés,
ils leur enseignent le véhicule des Éveillés-pour-soi,
en décrivant complètement cette règle de la loi.

Et aux autres fils du Bien-Allé,
qui recherchant la science suprême,
ont constamment accompli des oeuvres variées, à ceux-là aussi
ils adressent des éloges pour qu'ils parviennent à l'état d'Éveillé.

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Lexique

Éveillés-pour-soi : (Pratyêkabuddhas) les Yogins, les pratiquants qui cherchent l'Éveil pour eux-même, le Bouddha leurs preche la Loi par condition (la chaine des 12 conditions interdépendantes).

Bien-Allé : (Sugata) Autre appellation pour le Bouddha.

Bonjours à tous

Commentaire sur la partie 9 :

Description de la manière dont les Bouddhas enseignent dans les terres d'Éveillé, suivant les dispositions des créatures à l'aide de multiples explications.

La chaine des 12 conditions interdépendantes est une explication concernant la doctrine pour les Éveillés-pour-soi :
http://www.centreguephel.org/doc/12_liens_interdependants.html

Les fils du Bien-Allé sont les disciples directe du Bouddha.

Rajout de la partie 10

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Du monde où je suis, ô Doux-et-Miraculeux-de-Voix,
j'entends et je vois là-bas ces spectacles,
et des dizaines de milliards d'autres choses;
je n'en décrirai que quelques unes pour exemple.

Je vois aussi dans beaucoup de terres tous les êtres d'Éveil,
qui s'y trouvent en nombre égal à celui des sables du Gange,
par milliers d'innombrables dizaines de millions;
à l'aide de leur activité variée, ils produisent pour eux l'état d'Éveil.

Quelques-uns aussi répandent des aumônes,
qui sont des richesses, de l'or, de l'argent, de l'or monnayé, des perles,
des pierres précieuses, des conques, du cristal, du corail,
des esclaves des deux sexes, des chevaux, des moutons,

Et des palanquins ornés de pierreries;
ils répandent ces aumônes, le coeur plein de joie,
se transformant en ce monde dans l'état suprême d'Éveil.
"Et nous aussi, disent-ils, puissions-nous obtenir le véhicule des Éveillés !"

Dans l'enceinte des trois mondes, le meilleur, le plus excellent véhicule
est le véhicule des Éveillés qui a été célébré par les Bien-Allés;
et moi aussi, puissé-je en devenir bientôt possesseur,
après avoir répandu des aumônes semblables !

Quelques-uns donnent des chars attelés de quatre chevaux,
ornés de balcons, de drapeaux,
de fleurs et d'étendards;
d'autres offrent des présents consistant en substances précieuses.

D'autres donnent leurs fils, leurs femmes, leurs filles;
quelques autres leur propre chair tant aimée;
d'autres donnent, quand on les leur demande, leurs mains et leurs pieds,
cherchant à obtenir l'état suprême d'Éveil.

Quelques-uns donnent leur tête, quelques-uns leurs yeux,
quelques-uns leur propre corps, chose si chère à l'homme;
et après avoir fait ces aumônes, l'esprit calme,
ils demandent la science des Ainsi-Venus.

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Lexique

Doux-et-Miraculeux-de-Voix : (Mandjughôcha) surnom de Doux-et-Glorieux (Mandjuçrî) une combinaison de Mandju (subtil, extraordinaire) avec Ghôcha (La voix miraculeuse).

Gange : Fleuve sacré de l'Inde.

Éveil : (Bôdhi) Expérience réalisée à part de toute idée ou concept, assurant de la Délivrance du cycle des existences toujours renaissantes.

Rajout de la partie 11

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Je vois, ô Doux-et-Glorieux,
de tous côtés des hommes qui après avoir quitté‚
des royaumes florissants, leurs courtisanes et toutes les îles,
après avoir abandonné leurs conseillers et tous leurs parents,

Se sont rendus auprès des Guides du monde,
et demandent pour leur bonheur l'excellente loi;
ils revêtent des vêtements de couleur jaune,
et font tomber leurs cheveux et leur barbe.

Je vois encore quelques êtres d'Éveil,
semblables à des religieux, habitant dans la forêt,
recherchant les déserts inhabités,
et d'autres qui se plaisent à enseigner et à lire.

Je vois aussi quelques êtres d'Éveil pleins de constance,
qui se sont retirés dans les cavernes des montagnes,
et qui, concevant dans leur esprit la science des Éveillés,
savent en donner la définition.

D'autres, après avoir renoncé‚ complètement à tous les désirs,
après s'être formé une idée nette de la sphère parfaitement pure de leur activité,
après avoir touché en ce monde aux cinq connaissances surnaturelles,
habitent dans le désert comme fils de Bien-Allé.

Quelques hommes pleins de constance,
assis les jambes ramenées sous leur corps, les mains jointes en signe de respect,
en présence des Guides du monde, célèbrent, pleins de joie,
le roi des chefs des Vainqueurs, dans des milliers de stances poétiques.

Quelques-uns, pleins de mémoire, de douceur et d'intrépidité,
et connaissant les règles subtiles de la conduite religieuse,
interrogent sur la loi les Meilleurs des hommes,
et l'ayant entendue, ils s'en rendent parfaitement maîtres.

Je vois çà et là quelques fils du chef des Vainqueurs,
qui se connaissent eux-mêmes d'une manière parfaite,
qui exposent la loi à plusieurs dizaines de millions d'êtres vivants,
à l'aide de nombreuses myriades de raisons et d'exemples.

Pleins de satisfaction, ils exposent la loi,
convertissant un grand nombre d'êtres d'Éveil;
après avoir détruit le Diable avec son armée et ses chars,
ils frappent la timbale de la loi.

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Lexique

Diable : (Mâra) le chef des enfers.

Rajout de la partie 12

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Je vois, sous l'enseignement des Bien-Allés, quelques fils de Bien-Allé
qu'honorent les hommes, les titans des éléments, les génies, les démons religieux,
que rien étonne, qui sont sans orgueil, qui sont calmes,
et qui marchent dans la voie de la quiétude.

D'autres encore, après s'être retirés dans les lieux les plus cachés des forêts,
faisant sortir de la lumière de leur corps,
délivrent les êtres qui sont dans les enfers,
et les convertissent à l'état d'Éveillé.

Quelques autres fils de Vainqueur, s'appuyant sur l'énergie,
renonçant complètement à la paresse,
et marchant avec recueillement, habitent dans la forêt;
ceux-là sont arrivés par l'énergie à l'état suprême d'Éveil.

D'autres observent la règle inflexible et constamment pure de la morale,
qui est semblable à un diamant précieux,
et ils y deviennent accomplis;
ceux-là sont arrivés par la morale à l'état suprême d'Éveil.

Quelques fils de Vainqueur, doués de la force de la patience,
supportent de la part des religieux pleins d'orgueil,
injures, outrages et reproches;
ceux-là sont partis à l'aide de la patience pour l'état suprême d'Éveil.

Je vois encore quelques êtres d'Éveil
qui après avoir renoncé à toutes les jouissances de la volupté,
évitant ceux qui aiment les femmes,
ont recherché, dans le calme des passions, la société des Vénérables;

Et qui repoussant toute pensée de distraction, l'esprit recueilli,
méditent dans les cavernes des forêts
pendant des dizaines de milliards d'années;
ceux-là sont arrivés par la contemplation à l'état suprême d'Éveil.

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Lexique

Titan des éléments : (Marut) Enfant de la terre. Demi-dieux de la tempête et du vent en général (compagnons d'Indra, fils de Rudra et plus tard de Diti).

Démon religieux : (Râkchasa) Selon le Ramayana, les Rakshasas ont été créé à partir du pied de Brahma (un des dieux de la Trimurti). Les Rakshasa sont réputés pour leur capacité à perturber les rituels, les tombes, harceler les prêtres, posséder des êtres humains etc.

Bonjour à tous

Commentaire de la partie 12 :

Il y a le début d'un résumé de la voie des boddhisattvas, qui atteignent l'Éveil selon l'une des 6 perfections :

1 - Sagesse
2 - Méditation (la contemplation)
3 - Énergie
4 - Patience
5 - Éthique (la morale)
6 - Don (aumône, charité, générosité)

Voir encylopédie : http://sangharime.com/ed/index.php?title=Paramitas

Il y en a 4 de décrites, les 2 autres arrives à la suite (sagesse et aumône).

Les êtres d'Éveil arrive par l'une de ces 6 perfections à l'Éveil pour après devenir Bouddha en ayant l'Éveil complet et parfait.

Quand ils ont achevé d'avoir les 6 perfections, ils renaisse en Bouddha, car la perfection de la sagesse leur est réservé.

Rajout de la partie 13

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Quelques-uns aussi répandent des aumônes
en présence des Vainqueurs entourés de l'assemblée et de leurs disciples;
ils donnent des aliments, de la nourriture, du riz et des boissons,
des médicaments pour les malades, en quantité, en grande abondance.

Quelques-uns donnent des milliards de vêtements,
dont la valeur est de milliers de milliards;
ils donnent des vêtements d'un prix inestimable,
en présence des Vainqueurs entourés de l'assemblée et de leurs disciples.

Après avoir fait construire des milliards de monastères,
faits de substances précieuses et de bois de santal,
et ornés d'un grand nombre de lits et de sièges,
ils viennent les offrir aux Bien-Allés.

Quelques-uns donnent aux Chefs des hommes,
accompagnés de leurs auditeurs, des ermitages purs et délicieux,
pleins de fruits et de belles fleurs,
et destinés à leur servir de demeure pendant le jour.

Ils offrent ainsi, pleins de joie, des présents de cette espèce,
divers et variés; et après les avoir offerts,
ils produisent les conditions nécessaire pour parvenir à l'état d'Éveillé;
ceux-là sont arrivés par l'aumône à l'état suprême d'Éveil.

Quelques-uns aussi exposent la loi qui est calme,
au moyen de plusieurs myriades de raisons et d'exemples;
ils l'enseignent à des dizaines de milliards d'êtres vivants;
ceux-là sont arrivés par la science à l'état suprême d'Éveil.

Je vois des hommes connaissant la loi de l'inaction,
parvenus à l'unité, semblables à l'étendue du ciel,
des fils de Bien-Allé, affranchis de tout attachement;
ceux-là sont arrivés par la sagesse à l'état suprême d'Éveil.

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Lexique

Monastère : (Vihâra)

Rajout de la partie 14

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Je vois encore, ô Doux-et-Miraculeux-de-Voix,
beaucoup d'êtres d'Éveil qui ont déployé leur énergie
sous l'enseignement des Bien-Allés, entrés dans l'Extinction complète;
je les vois rendant un culte aux reliques des Vainqueurs.

Je vois des dizaines de milliards de monuments
aussi nombreux que les sables du Gange,
par lesquels sont sans cesse ornés des dizaines de millions de terres d'Éveillé,
et qui ont été élevés par les soins de ces fils de Vainqueur.

Au-dessus d'eux sont placés dizaines de milliards de parasols et de drapeaux,
rares et faits des sept substances précieuses;
ils s’élèvent à la hauteur de cinq mille Yôdjanas complets,
et ont une circonférence de deux mille Yôdjanas.

Ils sont toujours embellis d'étendards; on y entend toujours le bruit d'une foule de clochettes;
les hommes, les titans des éléments, les génies, les démons religieux
leur rendent perpétuellement un culte avec des offrandes de fleurs,
de parfums, et au bruit des instruments.

Voilà le culte que les fils de Bien-Allé
font rendre dans le monde aux reliques des Vainqueurs
par lesquelles sont embellis les dix points de l'espace,
comme ils le seraient par des arbres divins tout en fleurs.

Du lieu où je suis,
je vois les nombreuses dizaines de millions d'êtres habitant ces mondes;
je vois tout cela, ainsi que le monde avec les dieux, qui est couvert de fleurs;
c'est que ce rayon unique à été lancé par le Vainqueur.

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Lexique

Yôdjana : C'est une unité de mesure trop incertaine pour que nous puissions tirer de ce passage quelque parti.

Arbre divin : (Pâridjâtas) Arbre du paradis que vénèrent les dieux.

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