Études, Pratiques & Compassion
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Kagyu Samyé Dzong
| Bonjour, voici la traduction proposée pour Words of Advice. Stp Tom, il y a une strophe que je n'ai pas réussi à rendre parce que je ne l'ai pas comprise exactement "Are certain to bring breakages of samaya to all their associates" : Quelques conseils Par Chatral Rinpoche Namo gurubhyah ! Maître précieux d’une bonté impossible à rétribuer, Pema Ledrel Tsal, Demeure comme l’ornement de la couronne au sommet de ma tête, je te prie ! Accorde tes bénédictions pour que nous puissions trouver la libération ici et maintenant De toutes les souffrances du samsara et de ses règnes inférieurs Ecoutez bien mes chers disciples, vous qui êtes rassemblés ici Et dont les cœurs n’ont pas été souillés, considérez ceci, Les chances de trouver une existence humaine sont d’une sur cent Maintenant que vous en avez une, si vous ne pratiquez pas le sublime Dharma Comment pourriez-vous espérer saisir de nouveau une telle opportunité ? C’est pourquoi il est crucial que vous profitiez de cette situation Concevant que votre corps est un serviteur ou une chose vous permettant de faire la traversée Ne lui permettez pas de rester oisif ne serait-ce qu’un seul instant Faites-en bon usage, en incitant votre corps entier, vos paroles et votre esprit à la vertu Vous pourriez passer toute votre vie à courir après la nourriture et les vêtements, En déployant beaucoup d’efforts et sans considération pour la souffrance et les actions néfastes Mais quand vous mourrez, vous ne pouvez pas emporter la moindre chose avec vous – considérez bien ceci Les vêtements et l’aumône nécessaires pour vous maintenir en vie sont tout ce dont vous avez besoin Vous pouvez dîner des plus délicieux plats de viande et d’alcool Mais tout cela devient impur dès le matin suivant Et ce n’est rien de plus que cela Aussi, contentez-vous de ce qui suffit pour vivre et de vêtements simples Et ne vous souciez pas de nourriture, de vêtements et de conversation Si vous ne contemplez pas la mort et l’impermanence Il ne vous sera pas possible de pratiquer le Dharma avec pureté La pratique restera un vœu pieux, constamment remis au lendemain Et vous pourriez le regretter le jour où la mort viendra, mais alors il sera trop tard ! Il n’y a aucun bonheur réel parmi n’importe laquelle des six classes Mais si l’on considère les souffrances des trois royaumes inférieurs Et que vous vous sentez bouleversés à leur simple évocation Comment ferez-vous lorsque vous devrez les expérimenter directement ? Même le bonheur et les plaisirs des trois royaumes supérieurs Sont comparable à d’excellents mets qui ont été empoisonnés De plus, toutes ces expériences de plaisir et de douleur Ne proviennent pas de quelqu’un d’autre que vous Elles sont produites par vos propres actions, bonnes et mauvaises Une fois que vous savez cela, il est crucial d’agir en conséquence Sans confondre ce qui doit être adopté et ce qui doit être abandonné Il est largement préférable d’abandonner vos doutes et idées fausses En vous fondant sur les instructions de votre propre maître qualifié Que de recevoir de nombreux enseignements différents sans jamais leur donner suite Vous pourriez rester dans un endroit solitaire, physiquement isolé du monde Et encore échouer à abandonner les soucis ordinaires et, avec attachement et aversion, Chercher à vaincre vos ennemis et à promouvoir les intérêts de vos amis Et vous impliquer dans toutes sortes de projets et d’affaires financières Mais il ne pourrait rien y avoir de pire que cela Si, dans votre esprit, la richesse du contentement vous fait défaut Vous penserez que vous avez besoin de toutes sortes de choses inutiles Et vous finirez pire qu’une personne ordinaire Parce que vous ne vous vous accorderez même pas à une simple séance de pratique Alors, libérez votre esprit du besoin de quoi que ce soit Richesse, succès et statut ne sont que des manières d’attirer les ennemis et les démons Les pratiquants en quête de plaisirs qui n’arrivent pas à détourner leur esprit des mondanités Rompent leur lien avec le Dharma authentique Donc, soyez attentifs à éviter de devenir farouchement insensibles aux enseignements Limitez-vous à seulement quelques activités et entreprenez-les avec application Sans permettre à votre esprit de devenir agité et sans repos Installez vous confortablement sur votre banc dans votre cellule C’est le moyen le plus sûr pour obtenir les richesses d’un pratiquant du Dharma Même si vous restez reclus en retraite pendant plusieurs mois voire plusieurs années Si vous échouez à réaliser quelque progrès dans l’état de votre esprit Par la suite, quand vous raconterez à tout le monde ce que vous avez fait pendant une si longue période Ne s’agira-t-il pas que de vous vanter d’épreuves et de privations ? Et tous leurs éloges et leur reconnaissance ne feront que vous rendre fier Supporter les mauvais traitements de nos ennemis est la plus belle forme d’austérité Mais ceux qui haïssent les critiques et sont attachés aux compliments Qui se donnent beaucoup de mal à découvrir les défauts des autres En n’arrivant pas à être attentif au continuum de leur conscience Qui sont toujours irritables et coléreux Sont certains d’apporter les dégâts du samaya à tous leurs associés Demeurez donc constamment dans la pleine conscience, la vigilance et l’attention Peut importe où vous résidez, que ce soit dans un endroit bruyant ou dans une retraite solitaire Les seules choses que vous devez conquérir sont les cinq poisons de l’esprit Et vos seuls véritables ennemis sont les huit préoccupations mondaines Que vous choisissiez de les éviter, de les transformer, que vous les considériez comme la voie ou que vous examiniez leur véritable essence Choisissez la méthode qui convient le mieux à vos capacités Il n’y a pas de meilleur signe de l’accomplissement qu’un esprit discipliné C’est la véritable victoire pour le vrai guerrier qui ne porte aucune arme Quand vous pratiquez les enseignements des sutras et des tantras L’aspiration altruiste de la bodhichita et son application sont cruciales Parce que c’est la racine même du Mahayana Le posséder est suffisant mais sans lui, tout est perdu Ces conseils furent prononcés dans le bosquet caché de Padma A l’endroit appelé Kunzang Chöling Dans le haut ermitage d’une clairière Par le vieux mendiant Sangye Dorje |
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