Aucun doute possible en ce qui me concerne !

J'ai une totale confiance dans mes Précieux Maîtres et dans les Enseignements.

Douter n'implique pas forcément de ne pas avoir confiance. La confiance se forge même certainement sur le doute.
Je me rends dans un temple bouddhiste ce soir, peut être que les gens que j'y rencontrerai m'inspireront confiance? qui sait? Je me dis qu'il faut écouter ceux qui sont plus avancés que moi sur ce chemin.

paulkwan a écrit:J'ai étudié de nombreuses religions et j'ai l'intuition que Jesus, Muhammad et bien d'autres ont atteint à leur manière ce que nous cherchons. Ce que j'aime dans le bouddhisme est le doute permanent qu'il implique. Je doute même de ce que je suis en train de t'écrire.

Dans le Bouddhisme, je crois, que la grande différence, est : ne pas "croire", mais s'asseoir (sur un coussin) et regarder.

La Foi pour ma part, ne m'intéresse pas.Elle est illusoire.

Jésus, Moïse, Mahommed, Bouddha, même, on peut en parler pendant des heures, et ainsi, tourner en rond...pendant des années en suivant le leitmotiv:

C'est vrai ou cela n'est pas? Ont-ils existé ou non?

Historiquement, rien ou presque, et tout ce que l'on a, a été souvent manipulé, réécrit pour assurer la mise en place de pouvoirs politiques, qui tous ont été autre chose que d'amener les gens vers une libération, encore une fois de cette notion de souffrance inhérente à toute existence!

Attention le mot Pâli, utilisé : "Dukkha", peut signifier souffrance, mais aussi insatisfaction, frustration, par exemple d'être marié avec quelqu'un que l'on désirait de tout son coeur, et dont on ne veut plus en entendre parler!

Rien,rien, ne permets de répondre avec certitude.

Seul, pour ma part, j'ai trouvé, que le Bouddhisme était le vécu d'un être qui te propose quelque chose: "Regarde par toi-même".

J'ai rencontré des tas d'Ecoles, et d'Enseignements, en Occident ou en Orient.Mais la plupart des gens s'illusionnent.Ils "croient", certes, que ce soit à dieu ou à diable, mais ils croient.C'est tout.Et pour moi, cela est vide.

Le Yoga quand tu peux le faire, c'est ici et maintenant, toujours revenir à ton corps et au lien qui existe avec le mental.Il est un.

Et quand tu es un, tu vois en méditant, sans foi, que tu es une suite d'instants.Si cela va à quelqu'un de "croire", pourquoi pas?

S'il mets sa Foi en accord avec ses actes ou vice-versa.

Mais beaucoup demeurent dans le superficiel...

Si tu vas dans ce centre de méditation, regarde, plutot que l'accueil (j'en convient qu'il vaut mieux être accueilli par un sourire que par une grimace de dédain/mais attention, n'est ce pas une projection de ton mental?), l'enseignement proposé, peux-tu le mettre "en route" par toi-même, ou cela te parait-il clair?

Géneralement, chez les "Tibétains", on commence par "Shiné-Laghtong", ou le calme mental par l'observation de la respiration.Les amis me rectifieront , si je me trompe (j'avais commencé entre autre par là...).

Bon courage!

Je vous dirai comment cela s'est passé ce soir. Merci à tous pour vos réactions.

Je suis allé voir un temple bouddhiste tibétain. Cela s'est très bien passé. J'ai apprécié l'accueil et l'ouverture d'esprit des membres avec qui j'ai pu discuter. J'ai assisté à ce que j'appelle une cérémonie. Je ne suis pas convaincu par le fait de réciter des textes en français et en tibétain mais la pratique de la méditation telle que l'ai découverte m'intéresse.

Merci pour les nouvelles!

J'ai aussi commencé à étudié ce que dit le Dalaï Lama lors d'un de ses entretiens. Je l'aime bien. Ce qu'il dit est aussi simple que profond.
http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/3135719001/entretien-avec-sa-saintete-le-dalai-lama-un-simple-moine.fr.html

paulkwan a écrit:J'ai aussi commencé à étudié ce que dit le Dalaï Lama lors d'un de ses entretiens. Je l'aime bien. Ce qu'il dit est aussi simple que profond.
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http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/3135719001/entretien-avec-sa-saintete-le-dalai-lama-un-simple-moine.fr.html[/quote[/url]]



Juste, pour avoir assisté à plusieurs de ses enseignements, dans les années 80, il représente, malgré ce qu'en disent certains, une profonde réflexion sur l'existence et c'est un grand bonhomme avec des vibrations très élevées.

Si un jour, vous avez l'occasion de le rencontrer, faites-le!

Vous progressez en regardant vos questions... maintenant il faut s'atteler à la tâche.Courage.

"Dans tout ce que l'on fait, il faut se dire qu'on le fait pour les trois joyaux, même les tâches les moins nobles: le Bouddha, le Dharma et la Sangha". Lama Guendune Rimpoche.