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Pourquoi devenir moine ou nonne ?
MARCOMAGICO- Philanthrope
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MARCOMAGICO- Philanthrope
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Je viens de suivre les enseignements de Trinlay Tulkou
d'un niveau admirable .
Respect .
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marcomagico 
karma djinpa gyamtso- Protecteur de l'Arbre [PdA]
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f56/12/92/83/77/heruka10.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
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- Message n°28
Re: Pourquoi devenir moine ou nonne ?
par karma djinpa gyamtso le Lun 01 Oct 2012, 04:52
J'étais à Montchardon troisieme semaine de septembre et j'ai vu les tee-shirt à la boutique. 
N'en déplaise à certains oui Trinlay Tulkou est un jeune maître admirable, très silmple, accessible, tres apprécié et très respecté. J'ai eu aussi l'occasion de suivre des enseignements avec lui, toujours d'une grande limpidité dans ses explications.
N'en déplaise à certains oui Trinlay Tulkou est un jeune maître admirable, très silmple, accessible, tres apprécié et très respecté. J'ai eu aussi l'occasion de suivre des enseignements avec lui, toujours d'une grande limpidité dans ses explications.
MARCOMAGICO- Philanthrope
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:\'otasi: Un modèle de modestie pour pas mal
d'intellectuels aujourd'hui .
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marcomagico 
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La route se trace d'elle même quand on "est" dharma.
Avec des Nikes size 44 vue du ciel a plus forte raison.
Kind regards Shanga
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Puisse la bodhicitta, le précieux esprit d’éveil, qui n’a pas été générée dans notre esprit être générée et croître,
Et puisse l’esprit d’éveil qui a été généré dans notre esprit et dans celui des autres ne pas dégénérer mais augmenter toujours plus.
MARCOMAGICO- Philanthrope
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Les " nike " c'est le week - end seulement .
La semaine c'est ça !
Qui donc est celui que j'ai en face de moi ? Je l'ignore. (Bodhidharma)
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Qui donc est celui que j'ai en face de moi ? Je l'ignore. (Bodhidharma)
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marcomagico
hananou- Présence spontanée
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Qui donc est celui que j'ai en face de moi ? Je l'ignore. (Bodhidharma)
Je sais que dans la pratique de cette activité la pensée et l'action doivent être hyper rapide nette et précise afin d'éviter la mise en danger de ses collèges et de soi même.
Toutefois j'ai la conviction qu'une "stratégie " bien analysées "dharma" ne peut qu'apporter dans sa conclusion un bénéfice "gains, élévation du niveau de conscience à toutes les parties de l'affaire.
pour les "voyous"une cessation quasi immédiate de leurs actes négatifs et sans doute je le souhaite une prise de conscience," ..... ça c'est déjà vu
pour les hommes et les femmes du corps d"élite qui procèdent à ses interventions des "MÉRITES ACCUMULES"
un être cultivant le "dharma" au quotidien dans sa vie de tous les jours, il se transforme, "DEVIENT" "EST"(Bodhidharma).
Qui donc est celui que j'ai en face de moi ?
Un être ignorant qui a besoin de ton intervention pour s'éveiller.
Kinds regards Shangha
Je sais que dans la pratique de cette activité la pensée et l'action doivent être hyper rapide nette et précise afin d'éviter la mise en danger de ses collèges et de soi même.
Toutefois j'ai la conviction qu'une "stratégie " bien analysées "dharma" ne peut qu'apporter dans sa conclusion un bénéfice "gains, élévation du niveau de conscience à toutes les parties de l'affaire.
pour les "voyous"une cessation quasi immédiate de leurs actes négatifs et sans doute je le souhaite une prise de conscience," ..... ça c'est déjà vu
pour les hommes et les femmes du corps d"élite qui procèdent à ses interventions des "MÉRITES ACCUMULES"
un être cultivant le "dharma" au quotidien dans sa vie de tous les jours, il se transforme, "DEVIENT" "EST"(Bodhidharma).
Qui donc est celui que j'ai en face de moi ?
Un être ignorant qui a besoin de ton intervention pour s'éveiller.
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Puisse la bodhicitta, le précieux esprit d’éveil, qui n’a pas été générée dans notre esprit être générée et croître,
Et puisse l’esprit d’éveil qui a été généré dans notre esprit et dans celui des autres ne pas dégénérer mais augmenter toujours plus.
seve- Philanthrope
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Date d'inscription : 02/07/2012
Mais la Shanga me manque et je n'ose donner aucuns
conseils ni enseignements à ceux qui me questionnent
n'ayant ni la position , ni la qualité de Lama .
Pas besoin d'être Lama pour enseigner. Je ne sais pas de quelle école tu fais partie mais souvent il y a des programmes d'études. Je suis en train d'en suivre un, à la fin j'aurai un certificat de fin d'étude et je pourrais enseigner.
Après dans la vie de tout les jours on peut toujours donner des coneils si la personne le souhaite.
MARCOMAGICO- Philanthrope
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Age : 50
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Arts & métiers : OFFICIER POLICE
Disposition de l'Esprit : BOUDDHISTE
Appréciations :
Date d'inscription : 30/11/2011
Merci la Shanga pour vos encouragements
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marcomagico
MARCOMAGICO- Philanthrope
Nombre de messages : 544
Age : 50
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Arts & métiers : OFFICIER POLICE
Disposition de l'Esprit : BOUDDHISTE
Appréciations :
Date d'inscription : 30/11/2011
@seve a écrit:
Mais la Shanga me manque et je n'ose donner aucuns
conseils ni enseignements à ceux qui me questionnent
n'ayant ni la position , ni la qualité de Lama .
Pas besoin d'être Lama pour enseigner. Je ne sais pas de quelle école tu fais partie mais souvent il y a des programmes d'études. Je suis en train d'en suivre un, à la fin j'aurai un certificat de fin d'étude et je pourrais enseigner.
Après dans la vie de tout les jours on peut toujours donner des coneils si la personne le souhaite.
Mon école est Karma Kagyupa,
_________________
marcomagico
hananou- Présence spontanée
Nombre de messages : 1701
Age : 58
Contrée : france
Arts & métiers : le vent souffle sur les drapeaux
Disposition de l'Esprit : ici et maintenant
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Date d'inscription : 05/01/2011
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Puisse la bodhicitta, le précieux esprit d’éveil, qui n’a pas été générée dans notre esprit être générée et croître,
Et puisse l’esprit d’éveil qui a été généré dans notre esprit et dans celui des autres ne pas dégénérer mais augmenter toujours plus.
Karma Norbu Gyeltsen- Membre
Nombre de messages : 9
Age : 25
Contrée : France
Arts & métiers : Étudiant
Disposition de l'Esprit : Approfondir sa pratique du Bouddhisme
Appréciations :
Date d'inscription : 18/08/2016
- Message n°37
Re: Pourquoi devenir moine ou nonne ?
par Karma Norbu Gyeltsen le Mer 03 Jan 2018, 10:56
Bonne année à tous les membres !
Je me permets d'amener ma petite pierre à l'édifice de la discussion : je m'intéresse au possible fait de devenir moine depuis quelques mois et comme pour la prise de refuge, l'inspiration s'est déroulée dans un rêve dans lequel je me voyais recevoir les vœux dans un monastère.
Je me suis mis en quête d'informations et j'ai contacté Mme Davina Gelek Drölkar, qui m'a répondu en m'expliquant que la première réflexion consiste à formuler très précisément la raison pour laquelle on souhaite prendre les vœux de moine.
Il faut se poser ensuite les questions suivantes :
- Est-ce la sagesse du Bouddha qui compte le plus dans notre vie ?
- Sentons-nous en notre être un incommensurable amour spirituel ?
- Sommes-nous prêt(e)s à nous dévouer pour servir les êtres, la planète et tout ce qui vit, plus qu'à servir nos propres intérêts ?
Davina Gelek Drölkar ajoute également qu'il faut s'engager dans une pratique méditative soutenue quotidienne afin d'établir des bases solides nécessaires à un éventuellement engagement, qu'il faut déjà commencer à pratiquer nos premiers vœux de refuge, en les respectant au sein de toutes nos activités corps-parole-esprit et que tout ceci ne peut s'accomplir qu'à l'aide d'une guidance authentique et rigoureuse dans son éthique.
Pour les gens intéressés, on peut se rapprocher d'un centre bouddhiste où se trouve un moine-abbé auprès duquel on peut présenter nos questions.
Les réflexions et les pratiques ne manquent donc pas avant de formuler officiellement son engagement.
Je suis étudiant actuellement en première année de Licence à distance et je prends cette année comme une acquisition de l'auto-discipline et de l'effort dans le travail personnel que demandent les études. De mon expérience de l'an dernier en présentiel à la fac et cette année à distance, je pense reconduire la formation à distance pour les deux autres années pour terminer la Licence. Je verrai ensuite si je fais le choix monastique ou non à l'issu de la Licence (peut-être du Master).
Je me permets d'amener ma petite pierre à l'édifice de la discussion : je m'intéresse au possible fait de devenir moine depuis quelques mois et comme pour la prise de refuge, l'inspiration s'est déroulée dans un rêve dans lequel je me voyais recevoir les vœux dans un monastère.
Je me suis mis en quête d'informations et j'ai contacté Mme Davina Gelek Drölkar, qui m'a répondu en m'expliquant que la première réflexion consiste à formuler très précisément la raison pour laquelle on souhaite prendre les vœux de moine.
Il faut se poser ensuite les questions suivantes :
- Est-ce la sagesse du Bouddha qui compte le plus dans notre vie ?
- Sentons-nous en notre être un incommensurable amour spirituel ?
- Sommes-nous prêt(e)s à nous dévouer pour servir les êtres, la planète et tout ce qui vit, plus qu'à servir nos propres intérêts ?
Davina Gelek Drölkar ajoute également qu'il faut s'engager dans une pratique méditative soutenue quotidienne afin d'établir des bases solides nécessaires à un éventuellement engagement, qu'il faut déjà commencer à pratiquer nos premiers vœux de refuge, en les respectant au sein de toutes nos activités corps-parole-esprit et que tout ceci ne peut s'accomplir qu'à l'aide d'une guidance authentique et rigoureuse dans son éthique.
Pour les gens intéressés, on peut se rapprocher d'un centre bouddhiste où se trouve un moine-abbé auprès duquel on peut présenter nos questions.
Les réflexions et les pratiques ne manquent donc pas avant de formuler officiellement son engagement.
Je suis étudiant actuellement en première année de Licence à distance et je prends cette année comme une acquisition de l'auto-discipline et de l'effort dans le travail personnel que demandent les études. De mon expérience de l'an dernier en présentiel à la fac et cette année à distance, je pense reconduire la formation à distance pour les deux autres années pour terminer la Licence. Je verrai ensuite si je fais le choix monastique ou non à l'issu de la Licence (peut-être du Master).
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"Celui qui est le Maître de lui-même est plus grand que celui qui est le Maître du Monde." (Bouddha)
"Il n'existe rien de constant que le changement." (Bouddha)
"Quoi que ce soit qui nous entoure... C'est notre niveau de conscience qui détermine l'impact et la valeur que nous attribuons aux êtres, aux choses, aux événements." (Celui qui Vient)
Invité- Invité
Bonjour,
Je trouve les conseils de Davina Gelek Drölkar excellents ... et valables autant pour les laïcs que pour les moines et moniales .
Il me semble par ailleurs que les voeux , qu'ils soient des voeux de fidèle laïc ou des voeux de moines sont pris , une fois les fondations solides , car on a le sentiment qu'ils nous aideront dans notre pratique .
Je trouve les conseils de Davina Gelek Drölkar excellents ... et valables autant pour les laïcs que pour les moines et moniales .
Il me semble par ailleurs que les voeux , qu'ils soient des voeux de fidèle laïc ou des voeux de moines sont pris , une fois les fondations solides , car on a le sentiment qu'ils nous aideront dans notre pratique .
Ortho- Présence spontanée
Nombre de messages : 1386
Age : 63
Contrée : France
Arts & métiers : Vaguemestre
Disposition de l'Esprit : En attente.
Appréciations :
Date d'inscription : 04/08/2011
Bonjour, vous avez vingt-trois ans, vous devez bien regarder avant de vous lancer dans une vie de moine, qui a ses règles et ses contraintes.Faire attention que ce ne soit pas une "lubie" passagère. La vie est riche de mille feux et de mille illusions.Et tous forment l'immense profondeur de l'Eternité.
https://www.youtube.com/watch?v=9xB_X9BOAOU&list=RDMM9xB_X9BOAOU
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_________________
Les apparences sont trompeuses!
[i]
Invité- Invité
Beaucoup d'écoles bouddhistes permettent de prendre les voeux pour une période déterminée .
Cela peut-être une bonne façon de voir si ce mode de vie nous convient ou pas .
En n'oubliant pas que rien n'est jamais fixé pour l'éternité .Ce qui nous aide aujourd'hui dans notre pratique ne nous aidera peut-être plus dans 10 ans . L'impermanence étant au coeur du Bouddhisme , il est possible de rendre les voeux si on souhaite reprendre la vie laïque ensuite .
Cela peut-être une bonne façon de voir si ce mode de vie nous convient ou pas .
En n'oubliant pas que rien n'est jamais fixé pour l'éternité .Ce qui nous aide aujourd'hui dans notre pratique ne nous aidera peut-être plus dans 10 ans . L'impermanence étant au coeur du Bouddhisme , il est possible de rendre les voeux si on souhaite reprendre la vie laïque ensuite .
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