Présentation de l'éditeur

Dans ce traité rigoureux, destiné tant aux pratiquants du Mahamudra qu'à leur enseignant, Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), brillant érudit et méditant accompli de la tradition Kagyu, explique à la fois la technique et le fondement théorique de ce système qui ne se départit jamais de la vue de la vacuité. A partir des innombrables citations qui émaillent son texte, ce maître de méditation montre comment placer et maintenir l'esprit dans son état naturel. En guide spirituel bienveillant, il corrige les vues et les méditations erronées des débutants et des disciples confirmés. La réalisation s'échelonne alors selon différents niveaux de pratique jusqu'à l'ultime bouddhéité. Prouvant que le Mahamudra n'est pas une "invention" de Gampopa (1079-1153), le père de l'école Kagyu, mais qu'il se fonde pleinement sur la théorie et la pratique du Grand Véhicule, Dakpo Tashi Namgyal puise à la source, dans les sutras, les tantras et les instructions orales des grands accomplis indiens et tibétains. Dans un style simple et direct, il expose ainsi ce qui fait la pureté et l'efficacité de la méditation sur la nature de l'esprit.

Biographie de l'auteur

Dakpo Tashi Namgyal. (1511-1587) était un maître kagyupa contemporain des VIIIe et IXe Karmapas. A l'instar de ces deux hiérarques de la lignée Karma Kagyu, qui composèrent d'importants commentaires sur les sutras et les tantras, Dakpo Tashi Namgyal fut un auteur prolifique, célèbre notamment pour sa Trilogie des Rayons lumineux: les Rayons de lune consacrés à la pratique du Mahamudra, les Rayons de soleil, qui expliquent exhaustivement le Tantra de Hevajra, et les Rayons de joyaux qui éclairent le Véhicule des Mantras Secrets (Mantrayana). Témoin de l'érudition et de l'accomplissement spirituel de leur auteur, ces Rayons de lune tint partie des textes les plus étudiés sur le Mahamudra, car il en révèle les fondements théoriques et la pratique complète. Dakpo Tashi Namgyal fut également abbé du monastère de Dalla Campo, siège de la lignée Dakpo Kagyu fondée par Gampopa (1079-1153), fils spirituel du grand yogi Milarépa et auteur du Précieux Ornement de la libération (Padmakara, 1999). C'est là, au Tibet méridional, que toutes les lignées kagyupas prirent leur source...

Rayons de lune : Les étapes de la méditation du Mahamudra
Dakpo Tashi Namgyal
Broché: 519 pages
Editeur : Padmakara (1 avril 2010)

Merci pour la référence !

Coucou salut Heyo content de te revoir par ici en esperant que tout aille bien pour toi a bientôt

Ps: Le livre est vraiment formidable je suis en train de le lire.

Merci KDG!

Bonjour,



Cet ouvrage, relativement onéreux (32€ 50) pour une personne en dessous du "seuil de pauvreté" (moins de 700€ de ressources/mois), et n’étant hélas pas disponible dans aucune bibliothèque sur Toulouse, nous ne pouvons nous faire une idée du contenu, même si il en est fait l’éloge. Ainsi si quelque "âme" charitable pouvait nous en faire parvenir un "petit extrait choisis" avant d’éventuellement penser à un achat (mes fils se proposant de me l’offrir pour mes 3 fois vingt-ans !), nous lui en serions très reconnaissant !
gmaitrot@yahoo.fr
Merci par avance ...

Dead-man, dit le "draveur"

 

Bonjour;
Bon, une réponse à ton message arrive avec quelques années de retard, mais elle arrive, comme quoi il arrive que le temps soit notre ami.
Ce n'est qu'un copier-coller d'un document pdf incluant un court extrait de l'ouvrage, j'espère que cela te sera utile.

Rayons de Lune.
Les étapes de la méditation de Mahamudra de Dakpo
 Tashi Namgyal, Editions Fondation Tsadra.
 Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), de tradition Kagyu, a puisé aux sources
 indeinnes et tibétaines, sutras et tantras, pour exposer les fondements et la pratique
 de Mahamudra, pratique qui transcende les courants. Les  Rayons de Lune constituent
 un traité majeur des voies d’éveil. Il se révèle précieux à ceux qui veulent pratiquer
 Mahamudra comme à ceux qui l’enseignent.
  L’ouvrage ne laisse de côté aucun aspect de la pratique et de la métaphysique
 qu’elle implique :  La concentration profonde selon la tradition commune – Le Mahamudra :
 explication détaillée de la méditation extraordinaire – préliminaires de la méditation progressive –
 explication complète des étapes de la méditation du Mahamudra – progressions dans la pratique
 de la reconnaissance vertueuse – le maintien de la pratique méditative – émergence et
 aboutissement de la réalisation.
 
  « « Esprit » n’est qu’un nom
 Et rien d’autre.
 Ne voyez dans la conscience qu’un nom,
 Et les noms sont eux-mêmes dépourvus de réalité.
 
 Ni dedans, ni dehors,
 Ni entre les deux
 Les Vainqueurs n’ont trouvé d’esprit :
 L’esprit est donc illusoire.
 
 Les catégories de couleur et de forme,
 Les [concepts de] sujet et d’objet,
 Le masculin, le féminin ou le neutre :
 Dans aucune de ces choses ne se trouve l’esprit.
 
 Bref, les bouddhas ne l’ont jamais vu
 Et ne le verront jamais :
 Comment pourraient-ils voir
 Ce qui a pour essence de n’en avoir aucune ? »
 www.tasdra.org

Bonjour,

La réponse arrive justement un jour où il sera beaucoup question de la lune puisqu'elle va provoquer une éclipse solaire dans la matinée . 

Bonjour,

Vivant dans la dimension de “l’Âge intemporel” où les temps biologiques fusionnent, digue protectrice du flot manifesté chimérique authentique du champ gravitationnel nécessaire, embrassant l'unité fraternelle du sens profond, cela n'a donc point d'importance...
Là, dans cet “l’Âge intemporel” ayant le courage d’être “dans la douleur du vivre” et de regarder en face notre chimère authentique, gît la Grande Complétude.
Ainsi nous vous remercions  de votre diligente attention, bien cordialement à vous...
(le bon lien c'est : http://www.tsadra.org/ )

« Actes et passions tourmentent l'esprit sans recours
     À l'image de violentes vagues, au ressac sans relâche
En cette océane contrée du Cycle sans rivages.
     Qu'il repose dans la grande paix qui lui est naturelle ! »
Nyoshül Khen
http://camisard.hautetfort.com/archive/2012/06/28/le-chant-d-illusion.html

Bonjour,

Il est vrai que cet ouvrage (et certains autres de la même tempe) sont extrêmement chers.
Une âme charitable aurait elle la version électronique à partager ?