juste pour info:
Bouddhisme et homosexualité - paroles du Dalai lama Beaucoup de gens me demandent ce que je pense de l'homosexualité. Pour ceux qui ont une religion, le mieux est de décider ce que vous devez faire ou ne pas faire en fonction de votre foi. Certains chrétiens disent que l'homosexualité est une faute grave, d'autres non. Certains bouddhistes l'admettent, alors que d'autres estiment qu'elle équivaut pratiquement à cesser d'être bouddhiste.
Selon les textes fondamentaux du bouddhisme, il y a dix actes nuisibles à éviter, dont l'inconduite sexuelle'. Celle-ci désigne surtout le fait de prendre le conjoint d'un autre, mais inclut aussi l'homosexualité, les rapports sexuels par la bouche ou l'anus et la masturbation. Cela ne veut pas dire que ces pratiques nous excluent du bouddhisme. Hormis les vues erronées - qui consistent à penser que le Bouddha ou la loi de causalité n'existent pas -, aucun des dix actes nuisibles, même le meurtre, n'a pour effet de nous rendre non bouddhiste.
Si vous n'avez pas de religion et désirez avoir des rapports sexuels avec quelqu'un du même sexe, d'un commun accord, sans qu'il y ait viol ni abus d'aucune sorte, et si vous y trouvez une satisfaction non violente, je ne vois rien à y redire. Je pense même, et c'est un point important, qu'il est injuste que les homosexuels soient parfois rejetés par la société, soient punis ou perdent leur travail. On ne peut pas les mettre sur le même plan que des criminels.
Je pense que, selon le bouddhisme en général, l'homosexualité constitue surtout une faute par rapport à certains préceptes, mais elle n'est pas nuisible en soi, contrairement au viol, au meurtre ou à d'autres actes qui font souffrir autrui. Il en va de même avec la masturbation. C'est pourquoi il n'y a aucune raison de rejeter les homosexuels ou d'avoir envers eux une attitude discriminatoire.
J'ajouterai qu'il n'est pas juste non plus de dénigrer systématiquement les religions qui proscrivent l'inconduite sexuelle, simplement parce que cela ne correspond pas à nos idées ou à nos façons de faire. Avant de critiquer une règle, il est bon d'essayer de comprendre les véritables raisons qui la motivent.
Ce que le Dalaï-lama nous dit de la sexualitéLe désir a pour but la satisfaction. S'il nous domine et que nous voulons toujours plus, ce but n'est jamais atteint, et au lieu de trouver le bonheur nous trouvons la souffrance. De nos jours, on parle beaucoup de liberté sexuelle. Mais quand on s'adonne au sexe sans retenue, pour le seul plaisir, on n'atteint pas de satisfaction durable et on crée une foule de problèmes dont les conséquences négatives - douleur du conjoint abandonné, couples brisés, vies d'enfants bouleversées, maladies vénériennes, sida - sont sans commune mesure avec les courts instants de plaisir qu'on a pu obtenir.
Il est dans la nature du désir de resurgir toujours de plus belle, même lorsqu'on croit l'avoir satisfait. Celui qui se laisse prendre à son piège ressemble à l'assoiffé qui boit de l'eau de mer : plus il boit, plus il a soit.
Source:
http://lobsangsonam.over-blog.com/article-29603439.html
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