Comment transformer le négatif en positif dans la vie quotidienne (se servir de la vie comme chemin et toute la vie devient la pratique)





Source http://www.dhagpo-kagyu.org/france/enseignements/fondements/lodjong/sept-points-shamarpa.htm



Cela consiste à prendre conscience de ce qu'est le karma, la loi de cause à effet (bodhicitta relative), et à utiliser ces obstacles comme objet de méditation, de la même façon que vous l'avez fait avec les pensées de l'esprit (bodhicitta ultime) ; vous pouvez ainsi transformer toutes les circonstances négatives en quelque chose de positif.
Engendrez la bodhicitta relative quand vous rencontrez des difficultés ; tout d'abord reconnaissez que celles-ci ne sont pas causées par la faute d'autrui mais qu'elles sont créées par votre propre ego. Si vous êtes sans attachement à l'ego, alors aucune difficulté ne peut avoir de mauvais résultats pour vous. Lorsque des problèmes physiques apparaissent tels que des maladies ou quelqu'un qui essaie de vous nuire, reconnaissez qu'ils ont été créés par votre propre karma, et qu'en le laissant arriver à maturité dans cette vie, vous n'aurez pas à expérimenter par la suite, un plus grand fruit karmique. Cette transformation s'appuyant sur une solide pratique de la bodhicitta permet à tout le karma négatif d'être épuisé en supportant de petits désagréments dans cette vie. Par exemple, juste avant d'atteindre l'illumination, un Arhat souffre souvent de maux de tête ou d'estomac. En effet, le pouvoir de sa méditation transforme complètement le mauvais fruit de son karma négatif antérieur en petits ennuis qui y mettent fin.
Si vous pratiquez le don et la prise en charge chaque fois que vous avez des difficultés, en pensant que les souffrances des autres se dissolvent dans vos propres expériences, cette activité basée sur une bonne intention peut réellement les purifier, ce type de motivation pure crée une énergie qui est même plus grande que celle de l'Arhat.
La transformation basée sur la bodhicitta ultime signifie utiliser la réalisation que vous avez obtenue en appliquant la bodhicitta ultime face à vos difficultés. Chaque fois qu'elles apparaissent, essayez de reconnaître que leur essence n'est pas liée aux pensées qu'elles engendrent. Essayez de réaliser que l'essence de la souffrance est complètement indépendante de la sensation de souffrance.
Une autre méthode spécifique pour transformer toutes les conditions adverses en chemin du Bouddha comporte quatre étapes :
Chaque fois que vous êtes confronté à des difficultés, réalisez qu'elles sont produites par le karma négatif que vous avez créé auparavant, et ceci vous poussera à accumuler davantage de karma positif.
Eprouver de la souffrance vous fait reconnaître la nécessité de purifier votre karma négatif, sinon il y en aura davantage dans le futur.
La vie humaine est plus précieuse que les autres formes de vie, aussi quand vous rencontrez des difficultés même dans cette bonne vie, cela signifie que vous en aurez encore plus dans le futur si vos actions négatives ne sont pas purifiées. Vous devez faire des pratiques de purification comme Dordjé Sempa.
Adressez une fervente prière à tous les Bouddhas pour recevoir leur bénédiction et être capable de faire mûrir tout le karma négatif de tous les êtres vivants face à leurs difficultés.
Chaque jour, pratiquez en récitant les prières : " Puisse toute la souffrance des êtres vivants venir en moi. " N'hésitez pas à vous charger de la souffrance des autres. Habituez-vous à cela.

@Ortho a écrit:Je crois, de mémoire, que c'est dans la traduction du YI JING, par REICH W. , qu'il est dit: "pleurer avec celui qui pleure, rire avec celui qui rit...ainsi fait le sage dans la vie"...

Méfiez-vous des langages où l'on parle de l'homme "fort".Les Nazis aussi , Nietzsche aussi, ont parlé du nouvel homme, pur, droit, debout dans ses bottes, fort, indestructible...



Je préfère la Compassion, celle qui peut quelque bouger la montagne d'une existence, même si elle est "petite", qui sait, "inutile", aux yeux de certains.



Le YI JING, dit aussi;"le vent peut tourner, celui qui était supérieur et fort peut devenir faible..." qui prendra soin de lui?