Le Bouddhisme et les femmes: Le combat féministe au sein du bouddhisme

Je lis beaucoup d'insulte dans ton message et peu d'argument ! Que ton maitre face l'éloge des femmes, très bien surement un bon remède contre la misogynie. Mais pour une femme ces propos sont destructeurs. Quand on travail sur soi, mieux vaut éviter d'être trop content de soi. Donc ne pas se laisser cirer les pompes par ce genre de discours généralisateur. Si l'un des sex était vraiment supérieur à l'autre dans la quête spirituelle, je crois que ça saurait !
Mais les faits sont les faits. Le sangha féminin s'est éteint. Comment l'expliques tu ? Combien connais tu de grand maitre féminin ? Peux tu nous faire une statistique sur la proportion homme/femme qui ont été reconnu comme des maitres réalisé ???
C'est bien beau de monter sur tes grands chevaux, mais as tu quelque chose de plus qu'une citation à l'emporte pièce à avancer ?
Chez toi je perçois le vide mais c'est pas celui de la vacuité !!!

En ce dernier jour de l'année, un rappel de modération adressé à Blutack où votre dernier message est une invective sans raison ni cause apparente.

Il est conseillé de préférer l'argumentation à la moquerie,

ce qui permet de tisser son fil d'idée en s'appuyant sur l'autre

plutot que d'essayer le ping pong sans queue ni tête que celle qui l'écrit dans sa supériorité méchante et agressive.

Je conteste ton appel heyopibe ! J'ai avancé des arguments, l'omniprésence des maitres hommes face au nombre de femmes, la disparition du sangha féminin, tout cela sont des faits que l'on peut constater facilement.
Hild-Rik n'a à opposer qu'une citation de son maitre. Je vous rappel que les boddhisatva usent de différent moyen pour convertir autant de façon d'interpréter la parole de ce maitre. Hild-Rik semble penser qu'il faut la prendre au premier degré et la généraliser, je ne le pense pas, j'ai dit pourquoi.
Dans le même temps, il m'insulte ! Tu ne sembles pas le voir et t'étonne du ton de ma réponse, je vais donc reprendre point par point ce qui m'a paru insultant, prouvant pat la même qu'on peut tout en usant d'un ton doux et plein de bon sentiment, insulter une personne en toute impunité:

absolument outranciers

on devrait se “torcher” l’orifice prétendu “bouche”, après avoir énoncé de telles vues étroites, erronées et discriminatoires...

bien aux “moralisateurs” à l’odeur nauséabonde.

cette pauvre humanité, avant d’accéder à la paix à laquelle elle aspire pourtant !

Il ne me parle pas directement mais il répond à mon post qu'il cite de surcroit, tout le monde aura compris que c'est de moi qu'il s'agit.
A l'infamie de l'insulte vient se rajouter le mensonge de l'hypocrisie car malgré ces propos très dur, jamais il n'ose s'adresser à moi directement.

Si tu lis mon post, je ne fais que lui renvoyer à la gueule le vide de ses arguments sous forme de boutade.

Chez toi je perçois le vide mais c'est pas celui de la vacuité !!!

Et après ça c'est moi qui devrait être modérer !!!

heyopibe, je te demande de réexaminer la situation en te basant sur ce qui a été écrit par chacun et pas sur l'affect. Les passages que je cite ne laisse aucun doute.
A partir de là, je demande à la modération de prendre des sanctions envers Hild-Rik, au motif de propos insultant et diffamatoire.

Y'a malentendu je crois Blutack. Heyo voulait te dire qu'on pouvait débattre en argumentant et que la moquerie n'était pas nécessaire. Je cite :

"Chez toi je perçois le vide mais c'est pas celui de la vacuité !!!"

Allez, faut rester cool V'l'a que ce sont les hommes qui s'emportent sur un sujet comme celui-ci

Finette, je crois qu'il y a malentendu. Puisque je m'étonne qu'une moquerie soit relevé et pas l'insulte et la diffamation.

absolument outranciers

on devrait se “torcher” l’orifice prétendu “bouche”, après avoir énoncé de telles vues étroites, erronées et discriminatoires...

bien aux “moralisateurs” à l’odeur nauséabonde.

cette pauvre humanité, avant d’accéder à la paix à laquelle elle aspire pourtant !

Blutack a écrit:Je lis beaucoup d'insulte dans ton message et peu d'argument ! Que ton maitre face l'éloge des femmes, très bien surement un bon remède contre la misogynie. Mais pour une femme ces propos sont destructeurs. Quand on travail sur soi, mieux vaut éviter d'être trop content de soi. Donc ne pas se laisser cirer les pompes par ce genre de discours généralisateur. Si l'un des sex était vraiment supérieur à l'autre dans la quête spirituelle, je crois que ça saurait !
Mais les faits sont les faits. Le sangha féminin s'est éteint. Comment l'expliques tu ? Combien connais tu de grand maitre féminin ? Peux tu nous faire une statistique sur la proportion homme/femme qui ont été reconnu comme des maitres réalisé ???
je n'aime pas ton message, il est peu flateur pour les femmes , je trouve.
C'est bien beau de monter sur tes grands chevaux, mais as tu quelque chose de plus qu'une citation à l'emporte pièce à avancer ?
Chez toi je perçois le vide mais c'est pas celui de la vacuité !!!

je n'aime pas ton message, il est peu flateur pour les femmes , je trouve.

Je n'ai pas compris ce qu'a voulu exprimer Hild Rick, j'ai donc fait confiance à Heyo. je ne sais pas si il généralise en parlant des humains, je l'ai compris un peu comme ça. Il n'y avait pas de propos ciblés envers un membre du forum. Il a exprimé une expérience et son ressenti par rapport à notre société actuelle. Enfin... Le sujet m'échappe pour le coup, je préfère passer ma route pour ce coup ci

Hello !
Very very very well !
Que d’A/amour et de fraternité partageons nous dans la joie vraie de l’ainsité !
Question donc... :
... « Le sangha féminin s'est éteint. Comment l'expliques tu ? Combien connais tu de grand maître féminin ? Peux tu nous faire une statistique sur la proportion homme/femme qui ont été reconnu comme des maîtres réalisé ??? ... »...
Réponse :
— Bien que de nombreuses lignées de femmes réalisées soient apparues au Tibet, se manifestant de manière répétée dans une succession de vies consacrées à la pratique et à l’enseignement, elles n’étaient habituellement ni reconnues officiellement ni “intronisées comme tülku”, au contraire des émanations masculines (!?), on les considérait plutôt comme des “dâkini incarnées”. On appelait ces femmes “jetsün-ma”, titre honorifique signifiant une grande réalisation et un enseignement exemplaire. Bien qu’élevées dans les “honneurs d’une vie bouddhiste”, elles ne recevaient pas l’éducation monastique et n’étaient pas censées endosser une charge officielle comme leurs homologues masculins (!?)
Ourgyen Tsölmo fut bel et bien intronisée une première fois en 1976 à Kalimpong où elle reçut le titre de “Khandro Rinpoché” à neuf ans, dont la lignée remontait à la grande yogini Mingyour Peldrön (1699-1769), recevant une éducation à Mindröling (Dzotchen-Nyingma), ainsi qu’a Rumtek sous la direction du XVIème Karmapa, ainsi que l’école Dehra-Dun.
La lignée de Samding Dorjë Phagmo, près de Gyantsé, dont la première incarnation fut intronisée en 1717, abbesse de monastère connurent pendant quatre incarnations du titre de “sainte” (hughukthu en mongol). La cinquième et sixième incarnation connurent des difficultés religieuso/politiques qui mit en danger son authenticité qui fini avec l’invasion des “han” des années 50, à une disparition fatale comme beaucoup d’autres, et les soubresauts de la prestigieuse Lignée kamtsang-Kagyu n’y échappe pas non plus de nos jours.
Dans le cadre de la culture tibétaine depuis la tradition des “tulkü-réincarné” officiellement reconnus et instauré par Dusoum Khyenpa (1110-1193, premier Karmapa), le “secret” revient comme un leitmotiv dans le cas des “dâkini incarnées” contrairement au “bouddhas masculin”. L’enfant qui était reconnue comme une “däkini” devait être élevée avec un soin particulier et de l’affection, mais en secret. Les namthar les plus populaires au Tibet furent en particuliers consacré à Yéshé Tsogyal, Mandârava, Matchik-Labdrön.
Il était dans la “coutume” (!?) cependant, que les maîtres-tantriques féminins se voient formellement “recommandé” par le corpus social de l’époque jusqu’à l’effondrement de l’intégrité nationale du Tibet des années 50, de ne transmettre leurs enseignements qu’à un petit nombre de “disciples”, en gardant le “secret” absolu sur les transmissions reçues. Il en résultat qu’elles furent peut connues de leur Lignées et sont plutôt considérées comme des “yogini accomplies”, que comme “maître-vajra” à part entière.
Le cas de Jomo Menmo (1248-1283) est assez “parlant” !
D’après les récits hagiographiques, Jomo Menmo serait née “dâkini-humaine”, ayant perdue sa mère dans sa prime enfance, et son père s’étant remarié, elle vécu une vie rude dans la campagne du Tibet de l’époque... Vers sa treizième année elle eu des “manifestations” de Padma-sambawa près de grottes où celui-ci aurait vécu des retraites ascétiques. Mais finalement peut de personnes furent convaincues de ses “réalisations-spirituelles”, et sous les railleries et quolibets humiliants, elle quitta sa région pour mener une vie errante. Chemin faisant elle rencontra Tchökyi Wangtchouk grand “découvreur de terma”, pour qui cette rencontre fut providentielle car avec l’aide intime de Jomo Menmo, ils allaient ensemble, dans l’osmose de la fusion de leurs énergies spirituelles réciproques pourvoir interpréter de manière intelligible les dix huit “terma” découverts.
Il lui recommanda la discrétion dans la propagation de ces profonds enseignements. La tradition rapporte qu’ils furent tenus “secrets” jusqu’à Jamyang Khyentsé Wangpo (1820-1892) qui avait, rapporte toujours la tradition, un lien “karmique” direct avac Jomo Menmo.
Ainsi Jomo Menmo alla “grossir” les rangs de ces femmes d’importance qui découvrirent des “trésors” en recevant de nouveaux textes des mains des “dâkini”, mais n’eurent jamais droit d’en transmettre l’enseignement à plus “d’un disciple humain”.
Nombre de fois ces femmes furent tournées en dérision et en public ! Mode de fonctionnement répressif d’un pouvoir patriarcal dont on peu se rappeler il n’y a pas encore très longtemps les attitudes odieuses en France dans les années 1970 avec des débats parlementaires qui ont été d’une rare violence et bassesses immondes à l’endroit d’une femme ayant elle survécu à déportation des “nazis” de triste mémoire...
Ainsi même si l’on reconnaissait aux femmes au Tibet dans la tradition du Vajrayana l’accomplissement spirituel, la “voie” qui menait aux positions clefs du pouvoir institutionnel et temporel leur était barré et interdit, comme l’ont indiqué clairement de nombreux érudits (Gross, 1993 ; Sponberg, 1992 ; Schuster,-Barnes ; Klein 1985 ; Havnevik 1990).
Ainsi d’une manière générale, on peu constater que l’histoire du Tibet fait mention d’un grand nombre de yogini hautement réalisées et accomplies, dont certaines eurent quelques “disciples”. Mais bien peu d’entre elles on rejoint les rangs des “guru-tantriques” de renom !
Ceci explique l’extrême pauvreté de la tradition du vajrayana-tibétain concernant l’histoire des différentes Lignées de “yogini”, puisque les biographies des “grands-maîtres” sont composées par leurs étudiants/disciples ! Sans compter les grandes yogini que l’on “découragea” de prendre étudiant(e)s et disciples, et de dispenser transmissions traditionnelles de “wang”, “loung” et “tri”... leurs histoires ce sont perdues... et ne sont plus que rumeurs...
Hanna Havnevik et d’autres érudits ce sont malgré tout assigné d’aboutir à sauver ce qui peut l’être encore à ce sujet...

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— Au cœur de l’ainsité* du ferment de dutsi d’ambroisie,
De vagues en vagues, brassées à l’infini des eaux pures,
Qui partout s’étend en l’essence de simplicité de gouttes de rosées,
Pénétrant en l’apparence indissociable,
S’étend l’activité sans mesure de lékyi-tchak-gya,
Abolissant à tout jamais les états d’êtres misérables,
Pour dévoiler l’immensité dans l’abandon sans réserve,
De l’expérience sublime de mahàsukha,
En continuelles ondées célestes de “bénédictions des Trois-Racines”...

(c’est cadeaux... !) very happy new year...

Lama khyen !
Hilde-Rik, “naljorpa-idiotas”, errant sur les bords du Grand-Rien ; "être-humain" bien ordinaire s'il en est !

* (sunyata, ou tong-pa-nyi)

Je ne comprends pas; mais pourquoi une différence entre homme et femme ?! Qui en est à l'origine ? Et pourquoi se propage-t-elle à travers le monde ?! De religion en religion ? De culture en culture ? De civilisation en civilisation ?

je n'aime pas ton message, il est peu flateur pour les femmes , je trouve.

Et pour cause cher ami car mon propos est de reconnaitre le droit aux femmes à l'ordination sans pour autant leur cirer les pompes.

A Hild-Rik:

Et bien voilà enfin des arguments qui se basent sur du concret! En effet comme tu le démontres ma thèse sur le nombre de femme réalisé est très probablement fausse ! Tu prends l'exemple du Tibet, je crois qu'on peut l'étendre facilement aux autre pays bouddhiste. Reste la disparition du sangha féminin, qui peut s'expliquer aussi par les pressions sociales, on a tendance à pousser le deuxième fils au monastère mais pas les filles. Enfin bon, vaste débat !

Bonne Année 2011 à tous et à toutes !

Demain 8 mars 2011, sera célébré le 100e de la Journée Internationale de la femme à travers le monde.

A cette occasion, voici le Message de Mme Irina Bokova, Directrice générale de l’UNESCO

Journée internationale de la femme (8 mars) : une opportunité pour relever le défi de l’égalité entre les sexes dans l’éducation


« Cette année, la Journée internationale de la femme a pour thème "L’égalité d’accès à l’éducation, à la formation, et aux sciences et technologies : vers un travail décent pour les femmes". Ce thème est au cœur de la mission de l’UNESCO. »

Où en sont les femmes et les filles en matière d’accès à l’éducation ? Des progrès indéniables ont été réalisés. Les taux d’inscription des filles – dans le primaire, le secondaire ou le tertiaire – n’ont jamais été aussi élevés. En termes de taux d’inscription dans le primaire, l’égalité entre les sexes a considérablement progressé dans les pays qui ont commencé la décennie avec les écarts les plus grands entre les deux sexes.

Néanmoins, deux tiers des 796 millions d’adultes analphabètes dans le monde sont des femmes et la discrimination continue : moins de 40 % des pays offrent aux filles et aux garçons un accès équitable à l’éducation et plus de 55 % des enfants non scolarisés sont des filles. Des efforts particuliers – par exemple le recrutement d’enseignantes et des mesures visant à rendre les écoles plus accessibles aux filles – doivent être déployés pour rétablir l’équilibre.

L’éducation des filles et des femmes a un impact positif sur la réalisation de l’ensemble des OMD, notamment sur l’amélioration de la santé, la prévention contre le VIH et le SIDA ou l’augmentation des revenus.

L’UNESCO met l’accent sur les questions relatives à l’égalité entre les sexes et œuvre de concert avec les États membres et les partenaires pour faire progresser l’alphabétisation des femmes et concevoir des curricula qui remettent en cause les stéréotypes sexistes ainsi que des politiques qui promeuvent la participation des filles aux études secondaires et aux formations techniques et professionnelles. Les matériels pédagogiques sur le VIH et le SIDA donnent aux filles et aux femmes les connaissances et les compétences dont elles ont besoin pour faire face à la pandémie.

Plus récemment, l’UNESCO a promu des approches de la recherche sur l’alphabétisation intégrant les questions d’égalité entre les sexes, a établi de nouveaux partenariats innovateurs avec le secteur privé et s’est focalisée sur l’intégration des filles dans les programmes nationaux de l’enseignement et la formation techniques et professionnels.

Je rends personnellement hommage à l’occasion de cette journée à :

Jétsunma Tenzin Palma, l’un des fers de lance de la cause fémine bouddhiste,

Aux femmes bridées dans la réalisation de leur chemin spirituel, dans toutes les religions,

Aux femmes humiliées au nom des dogmes religieux, quels que soient ces dogmes, quelles que soient les religions,
et au nom de toutes les croyances quelles qu’elles soient : tabous sexistes, tabous sexuels, pratiques sexistes, et pratiques de violences ,

car tout sexisme à l’encontre des femmes est un sexisme à l’égard des hommes, divisant l’humanité toute entière ,

résultant de l’ignorance la plus grossière et la plus persistance de toute l’humanité.

Pour un Kama sutra universel

Peace and Love !!

Arrachant de ma poitrine ce voile, je préparerai
sur le sol notre couche;
L'unisson des caresses et un sommeil de délices empliront notre Univers étroit et sans bornes

L'écho des Harmonies
La Fugitive- Rabindranath Tagore

Om tare tuttare ture svaha.

http://www.institutvajrayogini.fr/KhadrolaVideos/streamingpl.html

Statec/Luxembourg: le salaire des hommes reste supérieur à celui des femmes

En 2009, les salaires des hommes étaient de près de 12% plus élevés que ceux des femmes, soit un chiffre stable par rapport à 2008. C’est ce que révèle une analyse publiée lundi par le Statec (Service central des statistiques et des études économiques).

Avec ses 12,5%, le Luxembourg se place bien en-dessous de la moyenne européenne qui est de 17,5%. Son écart salarial est plus bas que celui de la France (17,9%) et de l’Allemagne, qui avec ses 23,2% figure parmi les écarts les plus importants de l’Union européenne. En tête du peloton : la République tchèque (25,9%) et l’Autriche (25,4%).

La Belgique (9%) enregistre en revanche un taux d’écart bien plus bas que celui du Grand-Duché.
Le Luxembourg se positionne par contre mieux que les pays scandinaves, des pays pourtant bien plus égalitaires quant à l’accès à l’emploi que le Grand-Duché. À Malte (6,9%), en Italie (5,5%) et en Slovénie (3,2%) les salaires entre hommes et femmes ne diffèrent que très légèrement.

L’écart salarial du Grand-Duché varie suivant les catégories professionnelles. S’il est assez faible dans le domaine des « professions intellectuelles et scientifiques » et des « professions intermédiaires », où il s’établit à environ 3% et où la part féminine s’élève à 32% ; il est par contre élevé dans la catégorie « cadres supérieurs et dirigeants » ainsi que dans la catégorie « artisans et conducteurs de machine », où cependant seuls 7% des femmes sont concernées.

Source: http://www.lequotidien.lu/politique-et-societe/20911.html

trop fort les cerveaux

Les hommes, c'est comme de l'essence:
-Des pieds à la taille, c'est du super;
-De la taille aux épaules, c'est de l'ordinaire;
-Et des épaules au bout des cheveux, c'est du sans plomb.



au train où cela va, les mecs vont exiger une journée de l'homme........ un troupeau en période de rûte dans nos rue

Bon allez une ou deux dernieres et hop au lit

trop fort

Bonne nuit

Bon, c'est fini , on ne parle plus des femmes !
Aujourd'hui c'est la journée des reins je crois !

Un rein vaut mieux que deux tu l'auras pas !

Bon, c'est pour riiiiire hein les filles !

Oui humour !!