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Kagyu Samyé Dzong
«On est tous un peu bouddhiste»
Méditer est une chose accessible à tout le monde.
Interview avec le secrétaire général de l’Union Bouddhique Belge.
Koen Vermeulen, une étude qui montre que le bouddhiste est plus tolérant, ça ne vous étonne pas…
Non. Être bouddhiste, c’est s’éveiller à sa propre nature et prendre conscience qu’on n’est pas mieux que quelqu’un d’autre. Le partage et la tolérance sont naturels.
Ce qui est frappant, c’est que les personnes scrutées dans l’étude de l’UCL n’étaient pas bouddhistes mais ont juste été influencées par des images bouddhistes…
Oui. C’est la preuve que le bouddhisme, c’est quelque chose que nous avons en nous-mêmes. La méditation ne se réfère pas à l’autre mais est une introspection, une réflexion sur soi-même. Et c’est cette introspection qui est reflétée de manière inconsciente par les images bouddhistes. En fait, tout le monde, à un moment ou un autre fait de la méditation. En ce sens, on peut dire que tout le monde est un peu bouddhiste. Le bouddhisme c’est l’image de cette recherche de soi par la paix intérieure.
Et ça, tout le monde peut y accéder…
Oui. Il ne faut pas forcément être doué pour ça. Chaque fois qu’on médite, on retrouve quelque chose de profond en nous. Le but, c’est de se trouver soi-même, de s’éveiller à soi-même. Dans la société actuelle c’est quelque chose de fondamental et que les gens cherchent de plus en plus parce qu’ils manquent de clarté dans leur vie. Mais, à nouveau, faire cela, ce n’est pas propre au bouddhisme, les musulmans, les chrétiens le font aussi. C’est simplement le propre de l’humain.
Le nombre de bouddhistes est-il réellement en augmentation?
Oui. En Belgique, 10 000 personnes sont membres d’une association bouddhiste. Et on estime que 100 000 personnes intègrent des concepts bouddhistes dans leur vie qui leur permet d’aller au-delà des oppositions, des différences. En Occident, on a souvent tendance à se focaliser sur les oppositions. On est très manichéen. Quand on va vers le bien, on s’éloigne de ceux qui font le mal. Le bouddhisme lui, tente de gommer les différences.
Méditer est une chose accessible à tout le monde.
Interview avec le secrétaire général de l’Union Bouddhique Belge.
Koen Vermeulen, une étude qui montre que le bouddhiste est plus tolérant, ça ne vous étonne pas…
Non. Être bouddhiste, c’est s’éveiller à sa propre nature et prendre conscience qu’on n’est pas mieux que quelqu’un d’autre. Le partage et la tolérance sont naturels.
Ce qui est frappant, c’est que les personnes scrutées dans l’étude de l’UCL n’étaient pas bouddhistes mais ont juste été influencées par des images bouddhistes…
Oui. C’est la preuve que le bouddhisme, c’est quelque chose que nous avons en nous-mêmes. La méditation ne se réfère pas à l’autre mais est une introspection, une réflexion sur soi-même. Et c’est cette introspection qui est reflétée de manière inconsciente par les images bouddhistes. En fait, tout le monde, à un moment ou un autre fait de la méditation. En ce sens, on peut dire que tout le monde est un peu bouddhiste. Le bouddhisme c’est l’image de cette recherche de soi par la paix intérieure.
Et ça, tout le monde peut y accéder…
Oui. Il ne faut pas forcément être doué pour ça. Chaque fois qu’on médite, on retrouve quelque chose de profond en nous. Le but, c’est de se trouver soi-même, de s’éveiller à soi-même. Dans la société actuelle c’est quelque chose de fondamental et que les gens cherchent de plus en plus parce qu’ils manquent de clarté dans leur vie. Mais, à nouveau, faire cela, ce n’est pas propre au bouddhisme, les musulmans, les chrétiens le font aussi. C’est simplement le propre de l’humain.
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Oui. En Belgique, 10 000 personnes sont membres d’une association bouddhiste. Et on estime que 100 000 personnes intègrent des concepts bouddhistes dans leur vie qui leur permet d’aller au-delà des oppositions, des différences. En Occident, on a souvent tendance à se focaliser sur les oppositions. On est très manichéen. Quand on va vers le bien, on s’éloigne de ceux qui font le mal. Le bouddhisme lui, tente de gommer les différences.
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