L'Arbre des Refuges: Une Philosophie Non Confessionnelle

La seule façon d’apporter la paix au monde est d’apprendre soi-même à vivre en paix.( Bouddha « l’Éveillé » 623-543 av. J.-C )


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    Message par Disciple laïc Ven 05 Juil 2019, 16:27

    Bonjour, 


    Le Vénérable Thich Nath Hanh (tout comme de manière plus radicale sa Sainteté le Dalaï Lama) conseil à ceux qui veulent s'investir dans la pratique bouddhique de ne pas perdre le contact avec leurs racines (religieuses) si elles sont différentes du bouddhisme. 


    Depuis plusieurs mois au moins, j'étudie donc le christianisme, son prédécesseur le judaïsme et son successeur l'Islam bien plus que je ne les ai étudié quand j'étais chrétien catholique. 


    Etudes surtout sur le plan historique et en second sur le plan des dogmes. 


    Et plus j'avance plus les défauts et la dangerosité de ces religions m'apparaissent flagrants tout en renforçant mon impression que le Bouddha avait parfaitement raison quand il dénonçait la nocivité d'une croyance en une source unique créatrice de tout dans AN 3.61 Titthāyatanādi Sutta  : Trois dogmes sectaires.


    Et l'Histoire passée comme présente illustrent parfaitement ce point. 


    Evidemment on peut faire des "distinctions" de nocivité, notamment entre Judaïsme et Islam d'un coté et christianisme de l'autre selon des domaines variés, et il faut distingué les principes et dogmes des actes des hommes, en groupe ou individuellement. Tout n'est pas toujours "à jeter". 


    J'ai même constaté que si parfois cela peut être utile de s'informer sur ces religions dans le sens ou cela renforce la confiance en l'Enseignement du Bouddha, cela peut aussi s'avérer toxique et nuire à la pratique. On nourri le mental avec des mots lus ou entendu. Si la nourriture est mauvaise on est malade. 


    Après je suis de plus en plus convaincu d'influences réciproques entre les 3 religions abrahamiques et le bouddhisme, ce qui est normal et prévisible. Les idées, les religions, sont aussi des dharmas, et aucun dharmas n'existe ne soi de manière indépendante. 


    Paradoxe (?) des racines 586300


    _________________
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