L'Arbre des Refuges: Une Philosophie Non Confessionnelle

La seule façon d’apporter la paix au monde est d’apprendre soi-même à vivre en paix.( Bouddha « l’Éveillé » 623-543 av. J.-C )


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    Théorie de l'esprit Théorie de l'esprit : " Souciez vous de ce que pensent les autres et vous serez toujours leur prisonnier." (Lao Tseu / Lao Zi)
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    Message par Admin Mer 14 Fév 2007, 00:29

    Quelques Mantras Gif18Quelques Mantras Gif18Quelques Mantras Gif18
    OM A GOUROU HASSA BENZA HOUNG
    Le mantra de Milarépa, le grand saint qui atteignit le plein Eveil en une vie. Sa récitation développe la diligence et l'ardeur à la pratique
    · NAMO BOUDDHAYA NAMO DHARMAYA NAMA SANGHAYA
    En récitant ce mantra d'hommage au Bouddha, au Dharma et au Sangha, on prend refuge contre les souffrances du samsara.
    · TéYATA OM GATé GATé PARAGATé PARA SAMGATé BODHI SOHA
    Le mantra de la prajnaparamita. Sa récitation aiguise l'intelligence et permet d'éliminer la saisie de l'égo comme une entité individuelle douée d'existence propre et de réaliser que les phénomènes sont vides de nature propre.
    · OM MANI PADMé HOUNG
    Le mantra de Tchenrezi, personnification de la Compassion. Sa récitation élimine les souffrances et permet d'obtenir la paix de l'esprit.
    · TéYATA OM MOUNI MOUNI, MAHAMOUNA Yé SOHA
    Le mantra de Sakyamouni. Il est dit que si l'on récite ce mantra une fois, les actes nuisibles des 80000 kalpas sont purifiés.
    · OM AMI DHé OUA HRI
    Le mantra d'Amithaba permet de décvelopper l'amour infini envers tous les êtres
    · OM AMA RANI DZI OUèN TI Yé SOHA
    Le mantra d'Amitayus, Bouddha de longue vie, qui permet d'obtenir cette qualité pour continuer à aider les êtres
    · OM AH RA PA TSA NA DHI
    Le mantra de Djampelyang (Manjoushri) personnifie la sagesse des Bouddhas. Sa récitation permet de réaliser les qualités de cette sagesse.
    · OM A HOUNG BENZA GOUROU PéMA SIDDHI HOUNG
    Le mantra de Gourou Rinpotché (Padmasambhava) permet d'écarter les obstacles et de recevoir les accomplissements ordinaires et ultimes : l'insurpassable Eveil
    · OM BENZA SATO HOUNG
    Mantra de Dordjé Sempa (Vajrasattva), aspect purificateur du Bouddha, la récitation de son mantra et la pratique de sa méditation sont une des pratiques préléminaires spécifiques au Vajrayana. Elles permettent de purifier rapidement les voiles qui recouvrent la pure nature de l'esprit.
    · OM AH HOUNG AMI DHé OUA AYOU SIDDHI HOUNG
    Mantra de longue vie d'Amitabha
    · TéYATA OM BéKADZé BéKADZé MAHA BéKADZé RADZA SAMOUNGATé SOHA
    Mantra de Menla Bouddha de médecine, son mantra permet d'acquérir les qualités requises pour soigner les êtres


    Dernière édition par le Mer 14 Fév 2007, 14:26, édité 1 fois


    _________________
    Quelques Mantras Balanc10«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]
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    Quelques Mantras Empty Re: Quelques Mantras

    Message par Pema Gyaltshen Mer 14 Fév 2007, 11:41

    Fort bien, mais pour l'efficacité il faut la transmission directe d'un Lama.
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    Quelques Mantras Empty Re: Quelques Mantras

    Message par Admin Mer 14 Fév 2007, 13:47

    Pema Gyaltshen a écrit:Fort bien, mais pour l'efficacité il faut la transmission directe d'un Lama.

    ________________________________________________________

    Les tibétains récitaient parfois le mantra de Tchènrézi sans avoir reçu l'initiation. Mais ils le faisaient avec une foi et une dévotion acquise dès leur petite enfance, tous regardant Tchènrézi comme la divinité tutélaire de leur pays. En marchant, en travaillant, en accomplissant des tâches multiples, ils récitaient le mantra, parfois sans savoir visualiser la divinité. De la même manière, si nous avons confiance en Tchènrézi, nous pouvons réciter son mantra même sans avoir reçu l'initiation et nous en retirerons des bienfaits.
    En fait, tant que l'on considère Tchènrézi comme extérieur à soi-même, l'initiation n'est pas indispensable. Mais elle le devient pour se méditer soi-même sous la forme de la divinité, pour véritablement accomplir les phases de création et d'achèvement.
    Bokar Rinpotché


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