Pour vous signaler la sortie d'un recueil d'enseignements de Lama Thoubten Yéshé intitulé "La béatitude du Feu Intérieur, La pratique essentielle des six yogas de Naropa" au éditions Vajra Yogini.

C'est donc une présentation des Yogas de Naropa avec une présentation complète des méthodes de "Toumo". c'est super intéressant mais je m'interroge sur ce genre de publication. En effet, j'avais toujours entendu dire que les six yogas devait être transmis par un Lama en retraite et cela après une pratique minimale de Shiné et les pratiques préliminaires communes et spéciales alors une publication grand publique (je l'ai trouvé à la Fnac) c'est un peu étrange. Bien sûr le livre fait une longue mise en garde sur le fait que on ne peut se contenter de pratiquer a partir du seul livre lui-même et que des ces méthodes particulièrement exigent les conseils et l'autorisation d'un Lama qualifié et des pratiques préliminaires. Sans quoi les risques de désordre psychologiques et énergétiques sont bien réelles. Sans parler évidemment de la nécessaire motivation authentique qui doit orienter cette pratique.

En fait je me le suis procuré mais après réflexion je ne le lirai que lorsque mon Lama me donnera l'autorisation de pratiquer. En effet après l'avoir rapidement feuilleté je me rend compte que ce livre parle de choses actuellement largement hors de notre expérience et que le lire sans un minimum d'encadrement ne fera que nous faire fantasmer plutôt que nous ouvrir au sens véritable de cette pratique. C'est pour cela que je m'interroge quand même sur l'opportunité de publier des enseignements d'une telle profondeur même si toutes les précautions sont prises. C'est intéressant il faut dire mais en tout cas je conseillerais à ceux qui veulent l'acheter d'avoir évidemment pris refuge et de demander conseil à un Lama qualifier avant de le lire.

C'est en effet judicieux.

Bonjour à tous les membres,
Je viens de découvrir le site en me réinscrivant à un stage de toumo dans le Val d'Aoste, en Italie pendant les vacances de février, avec un de mes fils de 14 ans pour l'initier aux techniques avec le Yogi Maurice DAUBARD.
J'ai fait ce stage d'une semaine, il y a maintenant deux ans, et je confirme qu'il vaut mieux être guidé par un Maître en la matière ne serais-ce que pour ne pas claquer des dents dès les premières minutes d'exercice à moitié nu en hiver sur son balcon.
La présence d'un enseignant permet effectivement de guider les élèves afin de leur éviter les écueils qui pourraient les atteindre si psychologiquement et émotionnellement ils n'étaient pas suffisamment stables, et permet ainsi d'arriver à des résultats rapides en quelques jours.
Autre point positif d'un stage est que, depuis deux ans, je n'ai plus attrapé de rhume ou de grippe, ou plutôt ce sont les maladies qui n'arrivent plus à m'attraper.
Le seul point négatif est que depuis, ma mère n'arrête pas de me dire qu'il faut que je me couvre en hiver, surtout lorsqu'elle me voit circuler en moto avec un simple tee shirt à manches longues (pantalon, chaussures et casque bien entendu).
Pour les personnes intéressées par plus d'infos je répondrai volontiers à leurs questions. En attendant, le site de maurice DAUBARD est facile à trouver.
Amitiés.

Bonjour,
Pour information, la production de chaleur n'est pas l'effet recherché, dans le cadre des yogas de Naropa. Elle n'est qu'un effet naturel induit par une technique de méditation. On peut d'ailleurs en connaître un aspect lorsque l'on pratique et qu'apparaissent les "signes de chaleur" (treutak, en tibétain) qui ne sont que des effets collatéraux de la méditation, mais pas dans tous les cas, et pas pour tout le monde, indépendamment de la qualité de la pratique.
Samthar

Toumo est certainement très utile pour les ermites dans leurs grottes de l'Himalaya,
mais pour nous c'est moins fondamental...
Comme Samthar explique bien, ce n'est pas un but en soi.
La publication est en effet surprenante mais peut-être est-ce intéressant pour les chercheurs ?
Je n'ai pas encore vu le livre, mais par exemple le gros bouquin sur le Bardo traduit par
Philippe Cornu est aussi extrêmement hérmétique et, sans les initiations, pas évident à digérer.
Cependant c'est très intéressant à examiner...

Je concède pleinement que la chaleur de toumo ne soit qu'une étape parmi d'autres dans la quête spirituelle et non point une finalité.
Mais entre la grotte au fin fond de la montagne et notre mode de vie occidental dans des bâtiments surchauffés, je laisse facilement mon imagination aller vers l'idée qu'une voie médiane pourrait exister grâce à une utilisation plus terre à terre de cette pratique.
Mon esprit utopique m'amène vers l'idée qu'un plus grand nombre de personnes en mesure de pratiquer pourrait amener à une consommation moindre d'énergie pour le chauffage, sans perdre en qualité de vie, et tout en restant en bonne santé.
Notre planète s'en porterait probablement un peu mieux.
Je fais facilement le lien entre quête spirituelle et écologie.

Certes, ce serait formidable si on enseignait Toumo dans les écoles ( à quand un cours de méditation ! )
Mais là, c'est en effet fort utopique...
Moi je veux bien, mais je ne connais pas cette pratique...
Naropa n'est pas au programme de mes Enseignements Nyingma !

Si Maurice Daubard pratiquait véritablement tummo il ne pourrait pas s'exhiber dans des bacs remplis de glaçons. Ce qu'il enseigne, c'est autre chose, qu'il a probablement inventé. Quand on parle de dégénérescence du dharma, en voilà un exemple, une pratique destinée à l'obtention de la claire lumière, transformée en pratique de cirque.
Désolée si ces propos sont désagréables, en tous cas c'est bien pire comme divulgation que le livre de Lama Yeshé, qui au moins a atteint le corps illusoire, ce qui signifie qu'il savait peut-être ce qu'il faisait, contrairement à certains.

Je suis heureux de lire ta réaction quelque peu vive sur la question.
Alexandra DAVID-NEEL qui a beaucoup voyagé en Asie au début du XX° siècle et qui avait rencontré le XIII° Dalaï Lama, avait demandé aux Maîtres tibétains qui lui délivrèrent de nombreux enseignements, dont celui du toumo, pour quelle raison ils ne faisaient pas connaître plus largement leurs enseignements.
Ce à quoi lis lui répondirent à peu près en ces termes : Les gens préfèrent qu'on leur conte des histoires "à l'eau de rose" plutôt que d'écouter des enseignements.
Le succès actuel des journaux et des programmes de télé "people" le confirment.
Me penchant sur la question du toumo dont il existe plusieurs ouvrages écrits avant même la "divulgation " du Lama Yeshe, que j'ai lu récemment, j'ai entrepris il y a deux ans de passer de la théorie livresque à la pratique sur le terrain en suivant les enseignements pratiques de Maurice DAUBARD en février à près de 2 000 mètres d'altitude. Je dois préciser que ses enseignements sont les mêmes à peu de choses près que ceux décrits par le lama Yéshé ou autres écrivains sur la question mais adaptés à notre esprit occidental.
J'ai récidivé en février 2010 avec mon fils aîné, qui m'ayant vu transformé après ma première expérience a voulu essayer, et a réussi les différents exercices, dont celui du matin presque entièrement dévêtu à -13°. Je ne mets pas de photos pour ne pas être traité d'exhibitionniste. Tu trouveras suffisamment de photos ou films sur you tube.
Je reconnais que je n'ai pas encore atteint le corps illusoire, mais j'ai fait un grand pas, en toumo certes, mais aussi dans les capacités que peut développer chacun d'entre nous lorsqu'il laisse tomber tous les préjugés.
Je te souhaite un jour de faire l'expérience de la rencontre avec Maurice pour te rendre compte que ce n'est pas une bête de cirque dans un bac à glaçons (le paraître) mais quelqu'un plein de compassion et fort d'une grande richesse intérieure (l'être).
Si ce que je viens d'écrire ne t'intéresse pas ou ne te convainc pas, c'est ton droit le plus strict, mais au moins essaie de ne pas confondre "perplexité" avec "préjugés".
La perplexité et les préjugés s'évanouissent avec l'expérience et la compassion.
Namasté

Simple question, Maurice Daubard parle-t-il des signes de dissolution ? Explique-t-il la différence entre claire lumière fallacieuse et claire lumière isolée ?

Je ne vois pas trop quel lien peut avoir ta question avec la pratique d'un yoga dans des conditions extrêmes, mais je pense que tu pourrais lui poser directement ta question par courrier ou même par téléphone, car il est facile de le joindre.

Le but (l'objet unique) de tummo, tel qu'enseigné par les tibétains, est la production de la claire lumière en union avec la grande béatitude simultanée. Tout le reste n'est qu'un effet secondaire, éventuellement bienvenu quand on est dans la neige, mais si Yeshé Tsögyal a fait de telles austérités dans les Himalayas, c'était pour réaliser sa nature fondamentale, pas pour se promener en tee-shirt dans les villages.
Tous les lamas le disent, si l'on produit de la chaleur grossière, ou que l'on active la goutte rouge en dehors du canal central, on est complètement à côté, et c'est préjudiciable, par rapport à la pratique telle qu'ils la conçoivent.
Il est clair dès le départ que Maurice Daubard ne pratique pas le tummo des tibétains, car il s'agit d'une pratique qui fait appel à ce qu'il y a de plus pur et de plus intime en chacun de nous. Faire ça en public dans un bac à glace, c'est comme prendre sa femme et aller la baiser en public. La comparaison n'est pas du tout hasardeuse.
Bref, je ne sais pas ce que vous faites, mais il est évident que ça n'a rien à voir avec ce dont je parle.

Mon propos n'est autre que de partager ce que j'ai expérimenté.
Et dans cette expérience de toumo, le lâcher prise avec le mental, avec tout concept ou idée reçue, m'a permis de ressentir des moments de béatitude.
Est-ce la même béatitude évoquée par les différents maîtres, je n'en sais rien car chaque expérience est personnelle et chaque maître a sa propre technique qui marche pour lui. Il suffit de lire les ouvrages de chacun pour voir qu'il y a autant de variantes dans les techniques qu'il y a de maîtres. Il n'y a pas "la voie", mais à chacun "sa voie" par sa propre expérimentation.
L'important n'est pas de savoir si on baise en public ou pas (rendre publiques les connaissances permet à l'être humain d'évoluer en opposition avec l'obscurantisme), mais d'expérimenter et de faire connaître des voies nous permettant d'évoluer.
En ce qui me concerne j'ai fait l'expérience.

Il y a de nombreuses sortes de béatitude, si on ne sait pas les reconnaître, ni leur mode de production, ça n'aide en rien, du moins dans l'objectif de la réalisation.
Après tout dépend de pourquoi on est bouddhiste. Si c'est juste pour être content, c'est bien. Si c'est pour réaliser sa nature, ça demande un peu plus de précision. Il y a certainement beaucoup de voies, mais il n'y a pas 36 processus, nous sommes tous composés de vents, canaux et gouttes. Si je parais couper les cheveux en 4, ça n'est rien à côté des Rinpoches qui sont 100 fois plus précis, et pour cause, c'est extrêmement complexe, vous n'avez qu'à lire le commentaire sur Kalachakra ou n'importe quel traité un peu spécialisé. Après vous pouvez employer un mot tibétain pour décrire une pratique qui n'est pas tibétaine, c'est comme tous ces gens qui ont importé le yoga en Occident en dehors de son cadre, c'est devenue de la gymnastique, mais ça n'est certainement pas du yoga. Et pour sûr ça contribue à augmenter la confusion et à égarer les gens.
Vous avez fait une jolie expérience et vous vous êtes senti transformé, c'est bien, mais je me sens obligée de signaler que ce dont vous parlez n'est pas le tummo tibétain, afin de ne pas égarer ceux qui voudraient pratiquer ce dernier, que ce serait de l'escroquerie de prétendre le contraire, et si vous n'êtes pas content, je suis désolée pour vous.
Maurice Daubard poursuivant une oeuvre humanitaire, je pense qu'il pèche par ignorance, mais il a certainement un disciple qui poursuit des buts commerciaux et qui a tartiné le web de publicité en utilisant la désignation de "tummo", et ça n'est pas correct. Et si les tibétains ne disent rien, ça ne veut pas dire qu'ils sont contents de voir que c'est utilisé comme ça. Quand vous voyez la dévotion qu'ils ont envers cette pratique et à quel point ils la considèrent précieuse... bref.

jugement, jugement........ Vive les personnes qui ont importé le bouddhisme et l'ont adapté....vive le yoga.....tout va vers l'adaptation, l'évolution tout en gardant le respect pour les "maîtres de la transmission".