par astr@lotus Mer 29 Déc 2010, 02:37
Bonjour, quand vous dites bouddhisme ancien, c'est l'équivalent du bouddhisme Hīnayāna, non? (qui est souvent associé à l'école du théravada, à tort il paraît!). Donc, j'appuie Finette dans sa requête. J'ai eu du mal à distinguer ces deux mouvements et à en saisir toutes les nuances. Je ne crois pas y être parvenu complètement d'ailleurs...
Toutes ces écoles et mouvements bouddhistes qui sont apparus les uns à travers les autres au cours des 25 derniers siècles et les raisons pour lesquelles tout ça s'est produit m'embrouillent un peu l'esprit à vrai dire. Si je comprend bien et si je résume à l'extrême, le Théravada se base sur les enseignements originaux du Bouddha et prône le cheminement individuel et l'atteinte de l'Éveil pour se libérer de la souffrance tandis que le Mahayana implique le sacrifice de son propre Éveil pour tenter d'éveiller tous les êtres? Et se base donc sur une relation maître-élève, le maître étant un boddhisatva, concept n'ayant aucun sens pour les adeptes du Théravada... Que de termes compliqué pour un débutant! Le bouddhisme Vajrayana de son côté ressemble grandement au Mahayana mais intègre de nombreux éléments de l’Hindouisme dont des éléments de foi et des dogmes centrés sur des pratiques et des croyances ésotériques). Ensuite le Hinayana serait le bouddhisme des anciens, j'ai cette définition de Wiki qui résume bien le courant «Le terme désignait à l’origine (Ier-IIe siècles) une perspective individuelle (par opposition à universelle) de la libération, et non un courant défini. Par la suite, il a été appliqué par les pratiquants du bouddhisme mahāyāna à tous les courants qui semblaient privilégier comme but de la pratique la libération individuelle plutôt que la libération universelle de tous les êtres, et dont le seul survivant actuel est le theravāda.»
Bon... vous voyez ma confusion, en espérant ne pas avoir écrit de trop grosses bêtises et en sachant que c'est beaucoup plus complexe que ça, je vous prie d'être indulgents!
Oh et une petite question pour terminer, le Dalai Lama appartient-il plutôt au courant du Mahayana ou celui du Vajrayana?
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