La façon d'appréhender la mort dans le bouddhisme tibétain

Un reportage intéressant de 30 min :
Un vieil homme vient de mourir, comment l'aider à affronter cette
transition entre ce monde et le bardo de l'après vie. Selon le
bouddhisme, la conscience du défunt peut percevoir les enseignements du
Bardo thodol, le livre des morts tibétain, qui lui sont lus durant 49
jours.

voici le lien youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=Mda4-5i4zT8

Merci Jojo pour ce reportage

Merci jojo,
Je cherche a soulager mon compagnon, qui a perdu son fils de 14 ans il souffre énormément.
Merci

Toutes mes condoléances.
Je vous souhaite beaucoup de courage à tous les deux.
Je ne sais pas ce que l'ont peut dire après la mort d'un enfant.
Ton compagnon doit avoir besoin de toi.
Courage à tous les deux !

Jojo Bxl a écrit:Un reportage intéressant de 30 min :
Un vieil homme vient de mourir, comment l'aider à affronter cette
transition entre ce monde et le bardo de l'après vie. Selon le
bouddhisme, la conscience du défunt peut percevoir les enseignements du
Bardo thodol, le livre des morts tibétain, qui lui sont lus durant 49
jours.

voici le lien youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=Mda4-5i4zT8

Merci infiniment pour ce partage

c'est un très bon reportage! Merci pour ce lien

Dans le reportage ils parlent d'un calendrier ancien tibétain pour trouver la date pour la crémation, j'ai fait des petites recherches


Début du 3e mois lunaire dans le calendrier tibétain de Lhassa pour l'année du cochon d'eau en 1923/24


Page de titre d'un calendrier tibétain de Lhassa pour l'année du cochon d'eau en 1923/24

Le calendrier tibétain est un calendrier luni-solaire, c'est-à-dire basé à la fois sur les cycles du soleil et de la lune. Il est utilisé au Tibet depuis sa mise en vigueur officielle en 1027.

Les années


L'année tibétaine débute le jour de la nouvelle lune qui suit l'entrée du soleil dans la constellation du Bélier.
Selon les années, cet événement se produit entre le début du mois de
février et le début du mois de mars du calendrier chrétien. C'est à
cette date qu'est célébré le nouvel an tibétain, ou Losar. En 2008, le nouvel an tibétain a été célébré le 7 février¹.

Elle comporte un nombre entier de mois lunaires, 12 ou 13 selon les
années. En effet, 12 mois lunaires correspondant à 354 jours en moyenne,
alors que l'année astronomique est approximativement de 365,25 jours,
il est nécessaire d'ajouter un mois supplémentaire tous les 30 mois
environ, afin de compenser le décalage du début de l'année. Le mois
intercalaire ainsi ajouté prend le nom et le numéro du mois qui le
précède. Ce système des mois intercalaires, déjà utilisé par les Chaldéens, distingue le calendrier tibétain des calendriers purement lunaires, comme le calendrier musulman, dans lesquels ce décalage n'est jamais rattrapé.

Les années sont désignées par un nom d'animal associé au nom d'un des cinq éléments
de la philosophie chinoise, alors que les mois sont usuellement
désignés par leur numéro, bien qu'ils le soient parfois aussi par une
combinaison animal-élément similaire à la dénomination des années².

Les animaux se succèdent dans l'ordre suivant :

Lièvre

Dragon

Serpent

Cheval

Mouton

Singe

Oiseau

Chien

Cochon

Rat

Bœuf

Tigre

Les éléments se succèdent dans l'ordre suivant :

Feu

Terre

Fer

Eau

Bois

Chaque élément est associé à deux années consécutives, la première
sous la forme mâle, et la deuxième sous la forme femelle. Par exemple,
l'année mâle du dragon de terre est suivie par l'année femelle du serpent de terre, puis par l'année mâle du cheval de fer, et ainsi de suite. Le genre mâle ou femelle est le plus souvent omis, car on peut le déduire du nom de l'animal.

Les combinaisons animal-élément réapparaissent selon un cycle de 60 ans, qui commence par l'année femelle du lièvre de feu. Ces grands cycles sont décomptés à partir du commencement de l'ère Rabchung, en 1027 de l'ère chrétienne. Ainsi, le 18 février 2007 correspond au 1^er jour du 1^er mois de l'année du cochon de feu du 17^e cycle³.

Ce type de représentation est proche du cycle sexagésimal chinois, les douze noms d'animaux correspondant aux douze branches terrestres, et les cinq noms d'éléments associés aux deux genres mâle et femelle correspondant aux dix tiges célestes de ce cycle.

Les jours du mois


Un mois tibétain correspond à l'intervalle de temps qui s'écoule entre deux nouvelles lunes consécutives. Il présente la particularité de devoir s'achever impérativement par le jour portant le numéro 30.

Le cycle lunaire moyen durant un peu plus de 29 jours et demi, des
règles de numérotation particulières ont été établies par les créateurs
de ce calendrier. Le numéro d'un jour quelconque dans le mois correspond
au nombre de couchers de lune entre l'instant précis de la nouvelle
lune et la fin du jour considéré. Pour les jours pendant lesquels il n'y
a pas de coucher de lune, on répète le numéro du jour précédent ; un
tel jour est dit doublé. Il existe également des jours sautés
qui permettent de compléter la numérotation si le mois comporte moins
de 30 jours numérotés ; le choix d'un tel jour se porte généralement sur
un jour défavorable selon les règles astrologiques.

Les jours de la semaine


Comme dans le calendrier chrétien, la semaine comprend 7 jours qui portent des noms s'inspirant de ceux d'objets célestes.

JourTibétain (Wylie)Transcription phonétiqueObjet

Dimanche	གཟའ་ཉི་མ་ (gza' nyi ma)	Sa nyima	Soleil
Lundi	གཟའ་ཟླ་བ་ (gza' zla ba)	Sa dawa	Lune
Mardi	གཟའ་མིག་དབར་ (gza' mig dmar)	Sa migmar	Mars
Mercredi	གཟའ་ལྷག་པ་ (gza' lhak pa)	Sa lhakpa	Mercure
Jeudi	གཟའ་ཕུར་པུ་ (gza' phur bu)	Sa phurbu	Jupiter
Vendredi	གཟའ་པ་སངས་ (gza' pa sangs)	Sa pasang	Vénus
Samedi	གཟའ་སྤེན་པ་ (gza' spen pa)	Sa pemba	Saturne

Nyima « Soleil », Dawa « Lune », Lhakpa « Mercure » et Pasang
« Vénus » sont des prénoms fréquemment donnés aux enfants nés
respectivement un dimanche, un lundi, un mercredi ou un vendredi.


Source: Wiki