Gestion des situations difficiles

Bonjour

Je m'adresse à vous car je ne trouve nul moyen de m'en sortir de cette situation. Au travail rien ne va et j'ai les foudres d'une collègue de bureau qui me tombent dessus surtout que le boss lui donne raison à tout bout de champs, donc j'ai aucune chance de me défendre. Un mec avec qui j'ai commencé une histoire vient de me faire comprendre qu'il me voulait juste en tant que planche à sauter. Je ne dors plus, je suis constament en pleurs et j'en suis malade. Etant novice dans le bouddhisme, je ne sais pas comment m'y prendre pour retrouver un peu de paix avec moi même et d'avancer. Auriez vous des conseils à me donner? Un grand merci d'avance.

Petit caillou,
Tu peux peut être commencer par te dire: "je suis proche de la nature essentielle de mon esprit quand je sais que tout passe". Et tu peux être sûre que les gens qui te font du mal ou qui t'oppresse sont surement en grande souffrance pire que la tienne car eux ne s'en rende pas compte contrairement à toi. Éprouver de la compassion pour eux peut être libérateur pour toi. Reconnaitre sa propre souffrance est déjà le début de la libération...ensuite le plus difficile est de se détacher de tout cela, en faisant le deuil de ton ego et de ton identification au mental, à ta personne conditionnée depuis toutes ces années.. Retrouver le silence en toi, la quiétude, reconnaitre qui tu es vraiment au dela de toute cette souffrance qui ne découle que du moi egoïque, de tous les efforts que tu as fournis jusqu'à présent pour protéger cette identité faussée et conditionnée par tout ce qui nous entoure tout ce qui nous a été transmis, imposé... Tu peux dire stop à tout ça, tu peux le décider maintenant sans rejeter les autres sans discussions supplémentaires ou concessions supplémentaires... Médite respire reste avec la nature les arbres ce que tu aime laisse le reste aux autres, laisse le futur ne pas être laisse le passé révolu et vis maintenant selon tes inspirations cesse de te battre accepte tout comme cela est... Vis!

peut être changer de boulot si le problème vient des autres ou mieux faire ton boulot si le problème vient de toi. Pour le mec change en car celui là n'en vaut vriament pas la peine.

Au travail rien ne va et j'ai les foudres d'une collègue de bureau qui me tombent dessus surtout que le boss lui donne raison à tout bout de champs, donc j'ai aucune chance de me défendre. Un mec avec qui j'ai commencé une histoire vient de me faire comprendre qu'il me voulait juste en tant que planche à sauter. Je ne dors plus, je suis constament en pleurs et j'en suis malade.

Bonjour Petit caillou,
planche à sauter... c'est pas terrible...
mais je vais te faire rire, j'ai été mariée, et je n'étais pour lui qu'une planche à repasser...



Très sérieusement petit caillou, nous valons mieux que ça, oh que oui!!!

Tu dois retrouver la confiance en toi. Un petit caillou ne pleure pas : sèche tes larmes, personne ne les mérite, et c'est de l'énergie et du temps perdus.

Tu écris bien, et tu m'as l'air fine et intelligente. Alors, je vais te proposer un début de solution et c'est toi qui feras le reste ..

Prends un cahier et un crayon et écris chaque jour, le récit de tes émotions positives et négatives, en décrivant le contexte de ces émotions. Par exemple, si tu as vécu un conflit au bureau essaie d'analyser les raisons de ce conflit et raconte l'histoire.

Tu t'apercevras alors, que chaque fois que surgit un conflit avec autrui, c'est que tu auras négligé la demande de tes propres besoins. Car une personne n'a pas seulement besoin de manger et de dormir pour s'épanouir, elle a besoin aussi de relations harmonieuses avec autrui.

A travers le récit de tes émotions, apparaitra un fil conducteur qui te dira qui tu es, quels sont tes besoins, comment les transmettre aux autres et les faire respecter.
La violence est dans tous les cas un dialogue qui n'a pas abouti . Essaie de maintenir le dialogue sans renier qui tu es, et sans entrer dans la colère. La colère, qu'elle soit exprimée ou ressentie est toujours mauvaise conseillère et profondément destructrice pour tout individu, le confondant dans une nature qui n'est pas la sienne. La colère est l'arme que tu tends à autrui pour t'anéantir. Alors ne cède pas à la colère.

Mais comme il n'est pas toujours possible de dialoguer avec tout le monde et en particulier avec les personnes belliqueuses, il vaut mieux essayer de prendre sur soi : dans ce cas, tu pourras reconnaître le mérite d'avoir su dépasser une situation conflictuelle dans laquelle l'autre personne en face de toi a voulu t'entrainer malgré toi. C'est de cette victoire sur toi que viendra ta force, progressivement.

Car la force s'acquiert dans l'adversité, lorsque nous sommes confrontés aux difficultés.Il n'y a aucune victoire dans la facilité, ni aucun mérite, vois-tu.

Reprends ton sourie, et s'il te fait défaut, je te donne le mien: c'est celui d'une ancienne combattante.

Mes chers amis,
je n'ai pas de mots assez fort pour vous remercier de votre soutien et de vos conseils. J'ai l'impression de ne plus être seule.

Cher Ben, tu as raison les gens qui ont le besoin de faire souffrir les autres ont une souffrance encore plus grande même si on le voit pas leur attitude le montre. Merci de m'avoir rappelé à ne pas ressentir de la colère envers ceux qui m'attaquent mais plutôt de la compassion.

Karma:...je suis à la recherche d'un autre travail mais pour l'instant j'ai pas encore eu de réponse positive. Avec le recul je me dit que si j'ai pas encore trouvé un nouveau boulot c'est parce que j'ai pas encore acquis ce que je dois acquérir et qu'il me reste encore quelque chose à faire........

Sourire: "la force s'acquiert dans l'adversité, lorsque nous sommes confrontés aux difficultés.Il n'y a aucune victoire dans la facilité, ni aucun mérite"........ c'est noté
analyser mes émotions, c'est ce que je vais tâcher de faire à l'avenir et ne pas céder à la colère et reprendre le sourire.

Un grand merci à tous. Merci pour vos réponses et votre soutien.

Bonjour petit_caillou,

Ben a très bien conseillé et il a totalement raison.
Par contre fuir une situation difficile est beaucoup moins efficace
et ne résout pas le problème à la base.
Il faut assumer, dépasser, et vaincre, avec patience et ténacité.
Telle est la magie du Bouddhisme.
Il faut prendre les difficultés comme des maîtres qui nous enseignent,et remercier les êtres qui nous donnent cette opportunité.
Nous l'avons souvent écrit, la souffrance n'est pas notre ennemie, c'est la nature même du samsâra.
Bon courage et prend des forces dans la pratique de la compassion et de la sagesse.

Pema a dit :

Il faut assumer, dépasser, et vaincre, avec patience et ténacité.
Telle est la magie du Bouddhisme.

Quelle magie ? Il n'y a aucune magie dans le Bouddhisme : le bouddhisme nous permet d'avancer sur notre chemin en nous guidant d'une certaine façon. Mais la capacité de se transformer est le propre de chaque être humain, dans les aptitudes de ses perceptions, de son introspection et de son esprit. Le Bouddhisme me paraît davantage comme étant une science contemplative.

A ce tire, Matthieu Ricard publie sur son blog 2 textes contenant les propos du Dalaï lama sur les relations entre le Bouddhisme et la science, et il ne parle pas de Magie !!

Mais la magie, lorsqu'elle existe, tient davantage à la poésie que nous sommes capables de créer, ou à celle que nous pourrions percevoir.Magie ou illusion....

Je tiens à préciser qu'il n'est pas nécessaire d'être Bouddhiste pour dépasser les difficultés, pouvoir transformer ses émotions négatives, et trouver un sens à sa vie, ni atteindre l'harmonie avec autrui, ou la sérénité.
il existe d'autres voies spirituelles :

Gandhi a dit : "Celui qui est parvenu au coeur même de sa religion est aussi parvenu au coeur des autres religions."

Pour ma part,le coeur est la religion car le coeur n'a pas de religion.

Bonne journée à tous

Bonjour petit_cailloux,

Je te rejoints, difficile est la pratique et la compréhension lorsque nous sommes devant tant de difficultés. Devant une situation humaine où nous mesurons un déséquilibre, une injustice, nous devons être clair car nos pensées sont des semences. Notre efficacité vient alors de la compréhension de notre rôle dans ce genre de situation. Il s'agit d'être créateur d'Amour, de Bonté et de Compassion. Le seul fait de penser ce qui devrait être juste, vrai et beau a pour effet de commencer à corriger une telle situation.

De te poser la question afin de mieux avancer, de mieux affronter cette situation est déjà un énorme chemin d'effectué. Entrer dans la pratique demande persévérance car le degré d'exigence à ton égard s'élève.

Commencer à accepter cette souffrance qui te ronge est un très bon début!
Courage!

Pema a dit dans l'humour des situations....

Certes, l'humour permet de prendre de la distance avec une situation, mais dans le cas des Maîtres, ils sont déjà détachés de nos vues fausses et ils prouvent que le "détachement" et le "renoncement" n'empêchent pas de bien rire et être parfaitement heureux !(…)
Ce qui devrait faire réfléchir les ignorants qui souvent ont du Bouddhisme une vue incorrecte

La dernière blague que j'ai entendu était adressée au Dalaï-Lama
On lui demandait :
Les Bouddhistes peuvent-ils envoyer et recevoir des e-mails ?
Réponse : Oui mais sans "attachements «

Ne convient-il pas en premier lieu de pratiquer le détachement y compris à toute vision sur le bouddhisme, car dans le bouddhisme, c’est le isme qui attache et empêche une vue correcte.....

Toute voie de transformation est libératrice, là est la vue correcte, et la source du bonheur

Je ne compte pas fuir devant la situation, bien au contraire, j'en tire une leçon. Après avoir lu vos messages de soutien et de conseils j'ai pris la décision de prendre très bientôt un peu de congé au travail. Ce n'est pas pour m'isoler mais pour me retirer un peu afin de prendre le recul nécessaire. Un peu de méditation s'impose.

Telle est la magie du Bouddhisme

Je ne dirais pas qu'il y a magie mais c'est une philosophie pour nous guider.

Bravo petit caillou,
je me réjouis pour toi!!!

tous mes voeux t'accompagnent.

Je penserai à toi, car toutes nos énergies positives convergent vers le même but : celui du partage de nos souffrances comme de nos joies, dans la bienveillance de chacun pour le bonheur de tous.

Amitiés

Bien sur Sourire a chacun de trouver la voie qui lui convient, mais on ne peut pas réduire le pratiquant bouddhiste a quelqu'un qui s'isole pour ne rien faire...C'est méconnaitre la voie même.
Il existe quantité d'enseignements dans le Dharma, comme ceux du Lo Djong par exemple, qui sont des instructions que l'on peut mettre en application au quotidien dans toutes les situations pour entrainer notre esprit vers plus d'ouverture, de bonté et de compassion...

quelqu'un qui s'isole pour ne rien faire...

suis pas sûre de comprendre......

Oui désolé je n'ai surement pas été tres explicite ce que je voulais dire par la c'est que le pratiquant bouddhiste n'est pas simplement qu'une personne inactive qui passe son temps a mediter sur un coussin.

Bonne soirée.

ouki lol

Il y a beaucoup d'incompréhension en effet, c'est bien la difficulté de la façon dont certain font du Bouddhisme à la carte comme un produit de consommation ...
Réduire le Bouddhisme a une simple philosophie est bien une erreur courante de l'approche occidentale.

Karma Djinpa a dit..

(..)qui sont des instructions que l'on peut mettre en application au quotidien dans toutes les situations pour entrainer notre esprit vers plus d'ouverture, de bonté et de compassion...(..)

ce que je voulais dire par la c'est que le pratiquant bouddhiste n'est pas simplement qu'une personne inactive qui passe son temps a mediter sur un coussin.

Tu sembles avoir beaucoup d’a priori sur ce que doit être un pratiquant bouddhiste….et sur les instructions à mettre en application….

Dans ces conditions où se situe ta propre ouverture ? Comment peux-tu pratiquer la bonté ou la compassion, si tu ne commences pas à la mettre en œuvre envers toi-même ?

La première ouverture est en soi, sans contrainte, dans la libre circulation du souffle… dans l’accueil de ce souffle…inspirer, expirer…
Respirer….relâcher,

découvrir les choses par soi-même, sans le juger bon, ni mauvais, dans son corps, dans son cœur…..

La bonté fondamentale réside dans la perception de notre propre vie …s’accorder la bonté de cette liberté, s’accorder la générosité de cette pratique, et alors il est permis de trouver le rythme de la vie elle-même, dans la perception de chaque instant que l’on s’accorde dans l’harmonie, qui elle-même nous accorde avec le rythme du monde.

Il s’agit d’un mouvement, d’une musique que nous perdons l’habitude d’entendre, car assourdie par le bruit d’une vie quotidienne trop trépidante et stressante. L’apaisement de notre esprit nous révèle ainsi qu’il existe en nous la possibilité de vivre autrement, une autre dimension de notre existence, dans la profondeur et l’intensité de la vie elle-même, que nous percevons dans la liberté d’un souffle.

La liberté de soi est en soi.

Pour atteindre à l'état de Bouddha, il faut apprendre à pratiquer le Dharma. Qu'est-ce que le Dharma ? Ce n'est évidemment pas de porter un costume spécial [ ... ], s'adonner à des rites compliqués [ ... ]. La vraie pratique du Dharma est intérieure, c'est un esprit paisible, ouvert et généreux, un esprit que l'on a su dompter, qui est complètement contrôlé [ ...].

Citation de sa Sainteté le Dalai Lama

@Pema...
L'éveil est toujours en soi, il est inutile de s'y attacher, ni même d'y penser.Il est sans dogme, ni précepte.

Sourire a écrit :
L'éveil est toujours en soi, il est inutile de s'y attacher, ni même d'y penser.Il est sans dogme, ni précepte.

C'est là une erreur de compréhension.
Bien sûr que l'éveil est en nous, mais, sans la pratique, et sans avoir pour objectif de retrouver cette nature de l'esprit, il n'est pas possible d'y arriver.Il y a des conditions.
Le Bouddhisme est un entrainement de l'esprit, et donc sans accumulation d'énergie positive il n'est pas possible de percer les voiles de l'ignorance.
On ne parle pas d'attachement à l'éveil, d'où vient cette vue ?
Mais on parle d'efforts, et de vœux de Boddhisattva.
On parle de pratique et de méditation ( ce qui n'est pas "ne rien faire")
On parle de la magie de la transformation de l'esprit, comme on transforme le plomb en or en Alchimie.
Il s'agit bien d'un travail sur sois-même, avec des techniques précises à notre disposition, notamment la méditation qui est indispensable.

@Pema

On parle de pratique et de méditation ( ce qui n'est pas "ne rien faire")

Ma réponse :
Qu'ai-je donc décrit d'autre, ci-dessus, qu'une méditation ? J'ai décrit une méditation profonde sur le souffle....

On parle de la magie de la transformation de l'esprit, comme on transforme le plomb en or en Alchimie.

Ma réponse :
Comme tu le sais, le plomb ne s'est jamais transformé en or, par contre, l'esprit, lui peut se transformer, à moins que ton esprit ne soit en plomb....

Par cette transformation, c'est le fondement même de notre vie qui est transformé : l'impermanence qui était la cause même de notre souffrance , devient alors la raison pour laquelle nous apprécions la vie.Il n'y a là aucune alchimie ésotérique ni fallacieuse, mais la dynamique réelle de toute vie et de l'esprit lui-même.

En changeant de perspective, il nous devient alors permis d'apprécier la vie dans la perception de chaque instant, dans sa réalité.

L'éveil est d'être soi-même dans l'instant présent,et de percevoir la réalité telle qu'elle est, ici et maintenant, sans s'accrocher à quoi que ce soit,ni à un quelconque objectif, ne pas adopter telle ou telle manière d'être, ne pas se projeter dans le passé, ni dans le futur, être ici soi-même.

Propos du dalai Lama:


une parole du Bouddha dit : « Mes disciples ne doivent pas accepter mon enseignement simplement à cause de leur foi et de leur dévotion, mais au contraire l’analyser, comprendre sa signification et ensuite le mettre en pratique. » Il s’agit donc d’une approche très scientifique, sceptique, faite avec un esprit ouvert.

Sa Sainteté Le Dalai Lama considère ainsi que l'ouverture réside dans la raison,l'esprit critique,l'analyse, le pragmatisme. Comment en serait-il autrement ?

Le Dalaï Lama a considérablement oeuvré afin de faire converger la philosophie Bouddhiste et la science, notamment au sein du Mind and life Institute. Dans cette approche, rigoureuse, juste et sage, il n'y pas de place pour des affirmations qui relèvent de la superstition et d'une interprétation inappropriée.

L'alchimie relève d'un autre temps, où les superstitions tenaient lieu d'explications, voire de croyances. Le Bouddhisme n'en a jamais été là. Tout amalgame à un autre système de pensée, même par métaphore, contribue à dénaturer la teneur et la portée de ses enseignements, que conforte aujourd'hui la science.

Réduire le Bouddhisme a une simple philosophie est bien une erreur courante de l'approche occidentale.

il se peut que je m'exprime mal sur le bouddhisme. Comme je l'ai dit précédemment je suis novice et donc j'ai encore beaucoup à apprendre et je vais apprendre tout au long de ma vie. Beaucoup de travail sur soi-même est à faire, entre autre la nécessité de méditer longuement et de réflexion.

Malheureusement effectivement les gens se disent vite bouddhistes mais ils ne se rendent pas compte qu'il faut des années de pratique pour obtenir des resultats.

Tu as raison Karma yéshé, et pour commencer il faut s'engager et prendre Refuge dans une Lignée, c'est la base.

A petit_caillou, je ne vous visait pas personnellement, c'est une tendance très "moderne" de rabaisser le Dharma a une philosophie, ce qui peut se comprendre dans l'approche et les débuts, mais ici nous sommes sur un forum Bouddhiste où il me semble que l'on peut, et même que l'on doit, parler du véritable Dharma avec tout ce que cela implique.

A Sourire : Vous semblez ne pas percevoir le sens de symboles en ce qui concerne la magie et l'alchimie, qui sont loin d'être des superstitions mais sont bien plus réels que ce que vous pensez !
Il y aurait beaucoup à dire sur les sciences sacrées et traditionnelles qui sont initiatiques, mais ce n'est peut-être pas le post qui convient.Nous le ferons autre part.
Pour ce qui est de sa sainteté le Dalaï-Lama, Il s'adresse généralement à un public de non-Bouddhiste très large et donc il est clair qu'il reste dans le cadre d'une approche débutante, mais une fois le disciple engagé auprès d'un Maître authentique, il est clair qu'il n'y a plus a juger ou analyser, mais il y a a pratiquer avec grande dévotion et confiance.
Si vous voulez seulement être ici et vous-même, vous resterez dans l'ignorance du samsâra, or le but ( car dans le relatif, il y a but ) c'est de sortir du samsâra et pour ce faire il faut agir et faire des efforts, et s'entrainer l'esprit.
Le Bouddhisme ne cherche pas à "conforter la science moderne" comme vous l'écrivez, cela n'empêche pas d'aider les scientifiques a se rapprocher des connaissances de l'esprit que le Bouddha a enseigné il y a 2500 ans.
Je pense qu'il faut vraiment mettre en évidence la nécessité de pratiquer et d'entrainer son esprit selon les enseignements que nous recevons de nos maîtres.

Quelques propos de grands maîtres du Bouddhisme....

Si vous développez la juste compréhension dans votre pratique, que vous preniez le train, l’avion ou le bateau vous pourrez apprécier le voyage. Si vous vous rendez au Japon en bateau, ça vous prendra peut-être dix jours, en avion peut-être dix heures. Mais l’essentiel est d’apprécier votre voyage, le temps n’a aucune importance. Avion ou non, de toute façon vous ne parviendrez jamais à vivre mille ans. Au mieux vous vivrez environ cent ans. Et vous ne pourrez revivre votre vie. Votre existence ne peut donc se comparer à une autre.
La seule voie consiste à apprécier votre vie. (..) Le plus important est d’être capable d’apprécier sa vie sans se laisser abuser par quoi que ce soit.

« Tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons est une expression de la nature de Bouddha. Quand nous disons la nature de Bouddha, la nature de Bouddha est tout. La nature de Bouddha est notre véritable nature innée, elle est commune à chacun de nous, à tous les êtres. » En suivant cette voie, nous réalisons que notre vraie nature est constamment à l’œuvre.(..) L’essentiel est donc de pratiquer sans aucune visée de gain rapide, sans la moindre idée de gloire ou de profit. »

Shunryu Suzuki – Libre de soi, libre de tout.

A vouloir saisir l’insaisissable, on s’épuise en vain. Dès lors qu’on relâche cette saisie l’espace est là, ouvert, hospitalier et confortable.
Alors profites-en. Tout est à toi, déjà. Ne cherche plus.
Ne va pas chercher dans la jungle inextricable l’éléphant qui est tranquillement à la maison.
Rien à faire.
Rien à forcer.
Rien vouloir.
Et tout se fait tout seul.

Lama Guendune Rinpoche

Pema a dit:
A Sourire : Vous semblez ne pas percevoir le sens de symboles en ce qui concerne la magie et l'alchimie, qui sont loin d'être des superstitions mais sont bien plus réels que ce que vous pensez !

@ Pema

Je vous adresse mon sourire le plus intemporel et le plus initiatique.......peut-être pourrez-vous le percevoir dans toutes ses dimensions ésotériques et symboliques...qui ne sont qu'une autre dimension de la réalité comme vous le savez également.
Le savoir c'est bien, le vivre c'est mieux,ainsi qu'une grande richesse intérieure dans toutes ses dimensions, ......


Bonne journée à tous

peut être sourire n'a t 'elle pas pris refuge dans le bouddhisme et alors ces paroles sont normales bien sur mais en tant que bouddhiste pierre tout comme moi avons un autre discours. ce soir je vais pratiquer pour la pleine lune à yeunten ling.

Cela dit j'accepte avec joie le sourire de Sourire !