L'Arbre des Refuges: Une Philosophie Non Confessionnelle

La seule façon d’apporter la paix au monde est d’apprendre soi-même à vivre en paix.( Bouddha « l’Éveillé » 623-543 av. J.-C )


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    Message par Sourire Lun 28 Fév 2011, 14:55

    Pema a dit :
    Le "désir" de beauté reste dans la dualité, et dans la croyance en l'ego fictif...soyons vigilants !

    Je vais te parler avec mon cœur Pema,

    Il me semble que faire des différences en paroles entre Bouddhistes et non bouddhistes, comme tu l’as fait précédemment, est la mise en œuvre manifeste d’une pensée dualiste ainsi que d’une croyance en un sentiment d’appartenance.

    Ce type d'attitude me semble porter atteinte bien davantage aujourd’hui à la beauté pleine et entière de toute humanité car le monde souffre aujourd’hui de telles fractions et de telles divisions,source de conflits et de violence, faisant obstacle à la beauté véritable qui réside dans l’amour de l’être humain,qui se situe bien au-delà de toute croyance et de toute appartenance.

    Tu me pardonneras Pema, je ne suis pas spécialiste de textes Bouddhiques, car, comme il me l’a été fait remarquer à de nombreuses reprises sur ce Forum, pourtant ouvert à tous, je ne suis pas Bouddhiste.

    Ce qui ne m’empêche pas d’être un être humain, d’apprécier la beauté telle qu’elle est,dans sa simplicité, et malheureusement de constater que son absence est parfois là où on ne l’attendait pas.

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    Message par ben Lun 28 Fév 2011, 16:19

    En effet tu as raison sourire, le fait de se penser bouddhiste relève de la dualité. Car s'il existe le bouddhisme c'est qu'il existe le non-bouddhisme. Si tout ce qui nous entoure est bleu, on ne connait pas le bleu. Rien n'existe de cette façon... S'identifier au bouddhisme est une pensée égoïque..là est le plus grand piège d'une pratique spirituelle.
    On peut passer toute sa vie à pratiquer de nobles valeurs sans parvenir à réaliser que c'est cet ego qui nous motive et qui nous contente...
    L'amour inconditionnel, la compassion pure, le non jugement , le moment présent sont les seules clés de cette réelle libération.
    Ce sont là les enseignements du dzogchen et de patrul rinpoche d'ailleurs.
    Imposer un concept à la vitalité d'un autre être humain est une première forme de violence. Soyons libre de tout concept. soyons libre des enseignements est percevoir la réelle portée des enseignements.

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    Message par Sourire Lun 28 Fév 2011, 17:32

    Directement en mon coeur,

    je reçois ton message comme un cadeau, ce d'autant plus que demain est la date de mon anniversaire:je suis née le 1er mars 1959, à l'heure où le peuple tibétain a tant souffert et a dû quitter sa terre d'origine, laissant derrière lui les siens.

    Ce peuple vit aujourd'hui en exil d'une terre, mais pas d'un coeur dont il nous appartient encore de perpétuer la pureté, dans la tradition de son enseignement spirituel, dans son ouverture et sa générosité.

    Je ne pouvais pas recevoir de plus beau cadeau et je le partage avec tous, dans la joie.


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    Message par Pema Gyaltshen Lun 28 Fév 2011, 19:17

    C'est bien joli tout ça...soyez fleurs bleues Wink
    j'exprimais simplement le fait que la recherche de la beauté est aussi une situation dualiste, et comme nous somme sur un forum Bouddhiste ( ben oui )je le faisais remarquer.
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    Message par Sourire Lun 28 Fév 2011, 20:45

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    Message par joe Mar 01 Mar 2011, 09:05

    Le mieux que nous pouvons faire est de prendre acte de chaque réaction psychologique face à la vie. Cette vision même -- en quelques sortes cette prise de conscience -- est l'entrée automatique vers la décongestion de chaque crispation ou réaction, il n'y a nul besoin de vouloir en faire quoi que ce soit car ce serait relancer de nouveau la machine à dichotomie : Moi face à une sitation que Je vis.

    Il est vrai qu'une doctrine mal comprise peut amener à "penser" sa vie selon cette doctrine, plutôt que de la vivre (et ce, quelle que soit l'apparente profondeur de la doctrine).
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    Message par Sourire Mar 01 Mar 2011, 09:51

    Le mieux que nous pouvons faire est de prendre acte de chaque réaction psychologique face à la vie. Cette vision même -- en quelques sortes cette prise de conscience -
    -



    ou alors... face à la vie, pas de prise...pas de psychologie, pas de réaction après coup, pas de temps mort.. C'est une autre conception du temps, un autre plan de la réalité.

    Je vis, dans l'intuition de l'instant : là est ma vie.
    Le mouvement de la vie n'est pas indépendant.

    J'ai un mode de perception tellement intégré dans mon corps, chaque vibration, chaque émotion, chaque énergie me traverse,me transperce, même à distance, qu'il m'est difficile de vivre autrement.

    La pensée, est un autre mode, une représentation esthétique, ne pas la négliger, mais s'en dissocier.









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    Message par joe Mar 01 Mar 2011, 18:48

    Quand la vie se déroule ainsi, il n'y a plus prise et place pour une quelconque problématique. S'il y a ouverture à cet espace, s'il y a un tel ressenti ce n'est plus un "plan" car cela n'est ni qualifiable ni objectivable ; c'est au-delà de toute conceptualisation.

    Sourire ce que tu exprimes là, n'est rien d'autre que ce qui est recherché par tant d'individus dans tant de voies. Je n'ose utiliser de qualificatif bouddhiste -- justement comme nous sommes sur un forum bouddhiste -- de peur de heurter certaines sensibilités fort limitées mais toutefois fort respectables.

    Mais ça tombe bien, n'étant pas bouddhiste non plus, ma seule retenue est le fait de respecter les différentes capacités de compréhension, le lieu et de ménager son apparente quiétude !

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    Message par Sourire Mar 01 Mar 2011, 19:34

    Tu sais Joe,

    j'ai vécu ma vie comme dans un désert, parce que je percevais les choses différemment, que j'avais un regard qui n'était pas toujours celui d'une enfant, et que malheureusement la compréhension n'était pas toujours là, même dans mon entourage.

    Ces difficultés ont été mon enseignement, et d'une façon très rigoureuse. Au lieu de m'anéantir, elles m'ont renforcée dans ma détermination, sans aigreur,bien au contraire, dans l'ouverture et la compassion la plus essentielle.

    J'ai beaucoup étudié la psychologie, la sociologie, la philosophie, et d'autres disciplines qui m'ont paru toutes converger vers un seul but :notre humanité, et l'amour qui nous lie.Il n'y a rien en-dehors de cela.

    Cet amour peut nous sauver, non seulement spirituellement mais aussi physiquement, dans notre corps, qui est une partie du tout.

    Mais même si je n'avais pas étudier, tout serait identique. Car nous possédons tous une sagesse naturelle qui nous relie à la Terre :il suffit pour cela de regarder vivre les peuples autochtones, au sein de la nature, de percevoir leur traditions et de comprendre leur symbolisme, leurs objets utilitaires et quotidiens, qui nous disent ainsi, dans leur propre langage, que la spiritualité n'est pas séparée, n'est pas à l'extérieur de leurs conditions de vie, n'est pas à l'extérieur de nous et de notre corps.Elle est accessible à tous naturellement car la spiritualité est bio, par nature et par essence.

    Nous compliquons nos existences, et nous compliquons aussi beaucoup les pratiques spirituelles.La vie n'est pas coupée en tranches et nous ne sommes pas des saucissons:la spiritualité est la vie quotidienne, dans notre façon de manger, de dormir, de considérer nos proches, d'aimer, de faire l'amour, de regarder le ciel, de chanter et de danser, de pleurer, car les larmes sont des joyaux.

    Il faut être heureux de pouvoir pleurer, car beaucoup ne le peuvent plus, ou ne le savent pas. Acceptons d'être vulnérables, d'être nous mêmes si simplement,si dépouillés, sans titre et sans gloire, car à l'issue de toute oeuvre accomplie, il n'y a que des êtres humains.


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    Message par joe Mer 02 Mar 2011, 05:59

    Oui la vie est merveilleuse. Elle apporte toujours ce qu'il faut au bon moment ! Il suffit de s'y laisser porter sans resistances et quand on ne s'oppose pas à ce qui est face à soi, il y a plénitude. Plus besoin de concept de spiritualité ou de quoi que ce soit d'autre.
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    Message par karma djinpa gyamtso Mer 02 Mar 2011, 14:39

    le probleme c'est que c'est un piege de croire que l'on peut etre heureux dans le samsara. Maintenant certes peut-etre que les conditions dues a notre karma positif sont réunies pour qu'on éprouve une certaine plenitude dans cette vie, mais une fois ce karma épuisé la souffrance nous reviendra sans attendre, ceci tant que l'on sera dans le samsara.
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    Message par Sourire Mer 02 Mar 2011, 16:51

    Lorsque l’homme ne vit pas pleinement sa relation vivante avec le monde, alors il vit dans une prison : il bâtit les murs qui l’entourent. Son existence devient une fatalité à laquelle sa prison le réduit à vivre ainsi. Il dépérit à chaque instant, privé de joie et de toute substance, et son esprit est condamné à errer jusqu’à ce qu’un sursaut de conscience le pousse à agir pour sa liberté.

    Alors il découvre que l’eau ne lave pas seulement son corps, mais qu’elle purifie aussi son cœur et ses actes
    .



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    Message par karma djinpa gyamtso Mer 02 Mar 2011, 17:21

    Ce qui fait la beauté du monde, des choses, c'est qu'elles n'existent pas réellement, comme dans un rêve, mais pourtant elles sont la...
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    Message par Sourire Mer 02 Mar 2011, 18:23

    Une définition simple, humaine et juste de la réalité, de l'harmonie et de la beauté.....

    https://www.youtube.com/watch?v=gySAF6HRMEY


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    Message par brackardej Mer 02 Mar 2011, 20:49

    Qu' en est-il en vérité ? quel (s) constat (s) sommes nous amenés à faire ? la froide et juste lucidité (lorsqu'on a chassé les " sempiternelles mélodies niaiseuses " sur la beauté du monde , de la vie et des êtres...Par pitié les angélistes !!! ) nous offre le constat d'un univers de souffrance
    ( que les Bouddhistes nomment samsara ) et ce constat est la première des quatres nobles vérités
    bouddhistes ( Dukkha . - Que les spécialistes me corrigent - ) 4 nobles vérités qui font preuve dans leur prémisse ( la souffrance réelle et partagée dans ce monde )d'une lucidité parfaite et qui mérite , pour le moins que les " non Bouddhistes " ( dont je suis ! )s'y interessent avec le désir de la connaissance et en bannissant les clichés un peu prétentieux supposant qu'il ne s'agit que de "certaines sensibilités fort limitées" (sic)


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    Message par ben Mer 02 Mar 2011, 21:18

    Oui brack ce constat s'appelle l'ignorance...


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    Message par Sourire Mer 02 Mar 2011, 23:27

    La liberté de chacun réside dans l’accomplissement de sa nature propre et intime, de son dharma, contenant le sens implicite de toute chose. Alors cessent les conflits, l’ignorance, la souffrance et ses causes.

    Chaque mot est alors à sa juste place,devenant le véhicule de l’être tout entier, de sa relation avec le monde qui l’entoure,dans l'espace et dans le temps, ne se limitant pas à un concept ni à une simple coquille vide.

    Celui qui sait ainsi parler, sait aussi entendre. Car là est le sens profond et la résonance qui s’accordent avec toute chose, en interdépendance avec celui qui l’exprime, dans l’harmonie, le respect et l’amour véritable.

    Mais le dharma est aussi l’essence contenue au sein même de chaque être vivant, exprimant une potentialité inhérente à cette nature, à la vie elle-même. C’est pourquoi, chaque être vivant ne peut être réduit à sa souffrance, mais que celle-ci contient en germe son épanouissement.

    La souffrance réside alors dans le non-accomplissement de la nature propre inhérente à la vie de chaque être et son sens à la fois potentiel et réel.

    Ainsi chaque être humain doit pouvoir se libérer de sa souffrance en s'épanouissant selon la nature propre de son esprit.



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    Message par joe Jeu 03 Mar 2011, 10:39

    Le constat qu'il y a souffrance, n'est pas problématique en soi. Mais où ça se complique c'est lorsqu'on décide de partir en guerre contre ce constat, quand on se met à en souffrir, quand nous entrons dans une réaction psychologique ! De là provient le refus et la recherche de toutes sortes de remèdes à ce qui ne devrait pas exister : la souffrance.

    Accepter et accueillir la souffrance est le remède fondamental. Dans cet accueil il est possible d'entrer clairement en action pour faire ce qu'il y a à faire, ce qui doit être entrepris. Ainsi on n'entre pas en réaction et on ne souffre pas de la souffrance. Ainsi la vie devient légère.
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    Message par Sourire Jeu 03 Mar 2011, 23:28

    A la question....Quelle langue parlez-Vous ?

    Je répondrai que je souhaite parler le langage du coeur....


    Tout être vivant a une valeur bien supérieure à sa simple utilité. Bien sûr nous sommes tous utiles les uns aux autres, ou les uns pour les autres, pour notre famille, pour la société, pour satisfaire nos besoins élémentaires.

    Mais de même que tout être vivant ne peut être réduit à sa souffrance, il ne peut être réduit à son utilité.

    En tant qu'êtres humains, il nous incombe la responsabilité de développer un langage du coeur, afin d'atténuer les souffrances qui nous entourent, de rendre nos vies meilleures pour nous-mêmes mais aussi pour tous ceux qui sont nos compagnons de vie, de respecter la vie elle-même.

    Notre monde atteint aujourd'hui les limites de ce qui est supportable , non seulement pour les humains, mais aussi pour les animaux, exploités et torturés, pour le respect de notre bio diversité, et le maintien de l'équilibre climatique.

    Ce constat peut paraître banal tant il est évident, mais je suis convaincue qu'aucun changement ne peut avoir lieu sans l'adoption d'un nouveau langage adapté à notre nature véritable.

    La critique du langage est à la base de l'émergence de nouvelles valeurs. Mais il ne s’agit pas seulement ici de remplacer des mots par d’autres mots, mais de trouver également un mode de communication qui traduise davantage notre nature sensible et humaine, en harmonie avec le monde qui nous entoure.

    Il s'agit aussi, de mettre en oeuvre autour de nous, dans notre vie, au sein de notre travail, dans nos familles, entre parents et enfants, une forme de communication non violente, dont les bienfaits ont été largement démontrés.
    Je nourris également l'espoir que soit mise en oeuvre la communication non violente auprès des acteurs politiques, dans leurs relations entre eux, mais aussi dans leurs discours auprès des peuples.

    Enfin, je forme le souhait que toute forme d'expression culturelle et toute forme de créativité soient encouragées dans l'éducation, ainsi que dans la société dans son ensemble, car notre coexistence au sein du monde ne s'établit pas uniquement sur le mode oral, mais met en oeuvre également de nombreuses formes de communication, toutes destinées à élargir notre perception,à valoriser le partage de nos émotions à la base de notre conscience et de notre bonheur.

    Notre coexistence et notre interdépendance sont fondées sur le mode de la résonance et de la synchronisation. Le langage oral ne peut à lui seul réaliser cette pleine harmonie universelle, mais il contribue à l'assurer, lorsqu'il est utilisé de façon juste, dans le respect de chacun et avec amour.




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    Message par heyopibe Ven 04 Mar 2011, 07:45

    Au delà de nourrir l'espoir, c'est la multiplication des initiatives individuelles qui prendra toute sa place dans ce changement collectif attendu.

    Seule la réalisation de ces voeux rend concrète ces souhaits pour l'humanité car au delà du changement personnel,

    l'action réelle transmet au plus grand nombre cette incarnation du changement en soi, en particulier celui de la non-violence.

    C'est donc bien par la démonstration qu'il sera possible de dépasser l'aliénation quotidienne et l'utopie bienveillante pour enfin rentrer collectivement dans cette nouvelle ère si bien décrite ci-dessus.



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