Selon les explications précises du traducteur Patrick Carré
le terme Lama est la contraction du tibétain Lana Mépa " Insurpassable"
qui a été choisi pour traduire le terme sanscrit : GURU
En français : Maître
En orient le Guru fait partie de la culture.
En occident cela provoque d'avantage de réactions émotionnelles.
Parfois avec quelques confusions sur le rôle du Guide spirituel.
Suivant les différents véhicules le Maître a une place plus ou moins importante:
Pour le Hinayâna c'est un Instructeur
Pour le Mahayâna c'est l'Ami Spirituel, il y a d'avantage d'intimité.
Pour le Vajrayâna c'est encore plus puissant et exigent, car le Maître devient la personnification du Bouddha.
Dans le Vajrayâna, normalement, le Lama est un Maître Réalisé.
C'est encore ainsi dans certaines écoles, mais à notre époque de grande décadence, dans de nombreux cas le titre de Lama est attribué à des êtres non réalisés et soumis aux émotions et à l'ignorance. C'est dommage mais c'est ainsi.
Il suffit d'avoir fait une retraite de trois ans par exemple dans certains centres.
C'est pourquoi il y a parfois des confusions.
Le Lama doit nous inspirer et donner des bénédictions et des transmissions initiatiques.
En aucun cas, le Lama ne va "sauver" le disciple.
C'est le Guide qui va accompagner le disciple et l'aider à s'éveiller mais c'est bien le disciple qui doit faire les efforts et les les pratiques.
C'est pourquoi en occident il y a aussi eu beaucoup de déceptions par rapport à l'attente de certains qui ont imaginés que leur Lama allait résoudre les problèmes à leur place...
Et comme chaque fois je rappelle l'adage qui dit :
Lorsque le disciple est prêt, le Maître apparait.
Ceci pour l'attitude du Vajrayâna.




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