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Kagyu Samyé Dzong
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
Socrate était connu, dans la Grèce antique, pour sa sagesse.
En voici un exemple:
Quelqu'un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :
« Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ? »
Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j'aimerai te faire passer un test, celui des trois passoires.
« Les trois passoires ? »
Mais
oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur
les autres, il est bon de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce
que j'appelle le test des trois passoires.
La première passoire est celle de la Vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ?
« Non, j'en ai seulement entendu parler... »
Très bien, tu ne sais donc pas si c'est la vérité.
Essayons
de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la
Bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de
bien ?
« Oh non, bien au contraire ! »
Donc, continua
Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même
pas certain qu'elles soient vraies. Tu peux peut-être encore passer le
test, car il reste une passoire, celle de l'Utilité. Est-il utile que tu
m'apprennes ce que mon ami aurait fait ?
« Non pas vraiment. »
Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ?
En voici un exemple:
Quelqu'un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :
« Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ? »
Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j'aimerai te faire passer un test, celui des trois passoires.
« Les trois passoires ? »
Mais
oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur
les autres, il est bon de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce
que j'appelle le test des trois passoires.
La première passoire est celle de la Vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ?
« Non, j'en ai seulement entendu parler... »
Très bien, tu ne sais donc pas si c'est la vérité.
Essayons
de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la
Bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de
bien ?
« Oh non, bien au contraire ! »
Donc, continua
Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même
pas certain qu'elles soient vraies. Tu peux peut-être encore passer le
test, car il reste une passoire, celle de l'Utilité. Est-il utile que tu
m'apprennes ce que mon ami aurait fait ?
« Non pas vraiment. »
Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ?
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
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![Modérateur d'honneur [RdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/khorlo10.jpg "Modérateur d'honneur [RdA]")
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