Etudes, Pratiques & Compassion
Portail
Accueil
Rechercher
Adblock Plus 
Voir le profil
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
Nāgārjuna
(1er et 2ème siècle après J-C.)
Hymne à la réalité absolue
Comment Te louerais-je, Seigneur, Toi qui sans naissance, sans demeure, surpasses toute connaissance mondaine et dont le domaine échappe aux cheminements de la parole.
Pourtant, tel que Tu es, accessible au [seul] sens d’Ainsité, avec amour je [Te] louerai, ô Maître, en recourant aux conventions mondaines.
Puisque, par essence, Tu ne nais pas, en Toi, point de naissance, point d’allée ni de venue. Hommage à Toi, Seigneur, le Sans-nature-propre !
Tu n’es ni être ni non-être, ni permanent ni impermanent, ni éternel ni non éternel. Hommage à Toi, le Sans-dualité !
En Toi aucune couleur n’est perçue, ni rouge, ni vert, ni garance, ni jaune, ni noir, ni blanc. Hommage à Toi, le Sans-couleur !
Tu n’es ni grand ni petit, ni long, ni rond. Tu as atteint le but sans mesure. Hommage à Toi, le Sans-limite !
Tu n’es ni loin ni près, ni dans le ciel ni sur terre, ni dans le samsara ni dans le nirvana. Hommage à Toi, le Sans-demeure !
En aucune des choses Tu ne résides, [ainsi donc] Tu as atteint le but : le domaine absolu, et Tu as acquis la suprême profondeur. Hommage à Toi, le Profond!
Par une telle louange puisses-Tu être loué! Mais as-Tu été loué ? Si toutes les choses sont vides, qui est loué et par qui ?
Qui est capable de Te louer, Toi qui n’apparais ni ne disparais, Toi pour qui n’existent ni milieu ni extrémités, ni perception ni perceptible !
Il n’est pas allé, Il n’est pas venu, exempt d’aller : c’est Lui le Bien-Allé qui vient d’être loué. Grâce aux mérites acquis [par cette louange], puisse l’humanité avoir accès au séjour du Bien-Allé.
Pourtant, tel que Tu es, accessible au [seul] sens d’Ainsité, avec amour je [Te] louerai, ô Maître, en recourant aux conventions mondaines.
Puisque, par essence, Tu ne nais pas, en Toi, point de naissance, point d’allée ni de venue. Hommage à Toi, Seigneur, le Sans-nature-propre !
Tu n’es ni être ni non-être, ni permanent ni impermanent, ni éternel ni non éternel. Hommage à Toi, le Sans-dualité !
En Toi aucune couleur n’est perçue, ni rouge, ni vert, ni garance, ni jaune, ni noir, ni blanc. Hommage à Toi, le Sans-couleur !
Tu n’es ni grand ni petit, ni long, ni rond. Tu as atteint le but sans mesure. Hommage à Toi, le Sans-limite !
Tu n’es ni loin ni près, ni dans le ciel ni sur terre, ni dans le samsara ni dans le nirvana. Hommage à Toi, le Sans-demeure !
En aucune des choses Tu ne résides, [ainsi donc] Tu as atteint le but : le domaine absolu, et Tu as acquis la suprême profondeur. Hommage à Toi, le Profond!
Par une telle louange puisses-Tu être loué! Mais as-Tu été loué ? Si toutes les choses sont vides, qui est loué et par qui ?
Qui est capable de Te louer, Toi qui n’apparais ni ne disparais, Toi pour qui n’existent ni milieu ni extrémités, ni perception ni perceptible !
Il n’est pas allé, Il n’est pas venu, exempt d’aller : c’est Lui le Bien-Allé qui vient d’être loué. Grâce aux mérites acquis [par cette louange], puisse l’humanité avoir accès au séjour du Bien-Allé.
Texte publié aux éditions Arthème Fayard (in Le Bouddhisme, textes traduits et présentés sous la direction de Lilian Silburn, 1987)
Biographie
Nāgārjuna est un moine , philosophe , écrivain bouddhiste indien (IIe - IIIe siècle ), fondateur de l'école Madhyamaka et originaire de la région correspondant à l'Andhra Pradesh actuel.
Sa vie n'est pratiquement pas connue. La légende le fait naître dans une famille de brahmanes , ce qui expliquerait qu'il fut le premier penseur important du bouddhisme à avoir utilisé le sanskrit et non le pali dans ses écrits. Il serait né dans une région au sud-est de l'Inde correspondant à l'Andhra Pradesh actuel, proche de Nagarjunakonda qui porte son nom aujourd'hui en son honneur. La région était alors dirigée par les Satavahana qui soutinrent le bouddhisme comme en témoignent différents temples bouddhistes de cette époque et les extraordinaires bas-reliefs de stūpas retrouvés sur le temple bouddhiste d'Amaravati 1 . Il fut l'un des premiers abbés de Nâlandâ 2 . Nâlandâ n'était alors qu'un monastère de taille modeste. Ce n'est que plus tard qu'elle devint la plus grande université de l'Inde ancienne. L'université de Nâlandâ fut toujours extrêmement fière d'avoir eu Nāgārjuna comme l'un de ses abbés.
Il fut le plus grand théoricien de la doctrine madhyamaka , la Voie du Milieu.
Compte tenu de la longueur exceptionnelle que l'on prête à sa vie (plus de 600 ans), il est vraisemblable qu'il y eut plusieurs personnes portant ce nom. On peut cependant le situer vers le IIe siècle par son texte « Lettre à un ami » qu'il aurait adressé au roi Gautamiputra de la dynastie Shalivahana 2 .
Compte tenu de la longueur exceptionnelle que l'on prête à sa vie (plus de 600 ans), il est vraisemblable qu'il y eut plusieurs personnes portant ce nom. On peut cependant le situer vers le IIe siècle par son texte « Lettre à un ami » qu'il aurait adressé au roi Gautamiputra de la dynastie Shalivahana 2 .
Une autre tradition rapporte que Nāgārjuna serait allé dans le monde des Nāga , des divinités serpentiformes. De là proviendrait son nom : Nāga - arjuna, « celui qui subjugue les Nāga ». Il aurait été amené à demeurer dans ce monde car, alors qu'il prêchait la doctrine bouddhiste, son attention fut attirée par des êtres humains dont émanaient une aura surnaturelle et un parfum suave, et qui étaient en fait des Nāga ayant pris l'apparence humaine pour pouvoir suivre son enseignement. Ayant été démasqués, ceux-ci l'invitèrent à venir dans leur monde où ils conservaient les prajnaparamita Sūtras . Mais le temps dans le monde de ces êtres s'écoule plus lentement que le temps dans le royaume des êtres humains. Après y avoir résidé quelque temps, il revint dans le monde des humains, mais près de 600 ans s'étaient écoulés depuis son départ. À son retour, il révéla aux humains tous les prajnaparamita Sūtras qui constituent la majeure partie de la deuxième roue du Dharma . Selon la tradition indo-tibétaine, le Bouddha donna ces enseignements au Pic des Vautours près de Rajagriha (actuellement Rajgir ). Il ne donna les enseignements de la Prajnaparamita , qui établissent la doctrine de la Vacuité , qu'à ses disciples les plus intelligents. Ces enseignements, trop difficiles pour les gens de l’époque, devaient être conservés dans le monde des Nagas et transmis à Nāgārjuna2 .
L'essentiel de l'œuvre de Nagarjuna consista à présenter, expliquer et démontrer l'enseignement de la Vacuité contenu dans les prajnaparamita Sutras . Selon le Mahāyāna , le Bouddha aurait prophétisé la venue de Nagarjuna comme celui qui devait donner le sens véritable de ses enseignements2 .
Source: Master Wiki
«Il ne faut jamais blâmer la croyance des autres, c'est ainsi qu'on ne fait de tort à personne. Il y a même des circonstances où l'on doit honorer en autrui la croyance qu'on ne partage pas.»[ Bouddha ]
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
» Les voeux de Bodhisattva
» Pour les enfants d une ecole
» Prise de Refuge et Bodhicitta
» Boîte aux lettres " Besoin de prières"
» La mort est juste une continuité
» la prise du refuge préliminaire
» Révolution copernicienne spirituelle
» Apprendre à méditer avec Mathieu Ricard
» Demande d'aide à la traduction - sous-titrage
» Notre esprit. ( extrait d un livre)
» Plutôt vidéo du jour
» Le récit de l'étoffe - Vattha Sutta - MN 7
» Le récit de toutes les contaminations - Sabbasava Sutta
» Rencontre en cercle inter-tradition
» A la découverte du Népal - documentaire
» Petit et Grand Véhicules (Hinayana et Mahayana) : quelles différences?
» La prise de refuge mot à mot
» offrande : que faire des offrandes ?
» Pour commencer l'année sur une base saine : Pratique de Mahakala
» Buddhachanel télévision bouddhiste
» Se réjouir de l'activité positive des autres
» bonjour à toutes et à tous
» Le monastère zen Kanshoji en Périgord vert - 1ère partie
» Le Bouddhisme et la Science
» Le mariage chez les moines zen ?
» Rituel annuel, Drouptcheu de Karmapakshi , à Bruxelles
» Ma filleule tibétaine , des nouvelles d Inde.
» Problème d'alimentation : végétarisme
» Tatouage, peur d'avoir commis un gros impair
» Karma,mort et renaissance
» Programme des retraites du village des pruniers
» Mettre son esprit d'aplomb
» L’approche bouddhiste face au végétarisme, véganisme et antispécisme
» Prévenir le mal de gorge et le début d'un rhume
» Du DEUX au UN : l'individuation
» Sermon sur la Mort (et autres Sermons) de Jacques-Bénigne Bossuet
» "Qu'est-ce qui vient ensuite ?" ...l'essence du désir
» Quête de nourriture du matin d'un moine occidental au Sri Lanka
» Contre les maux de tête , céphalées et de tension
» Le samsara vidéo d un maître zen
» Vivre dans le présent , et y être heureux
» 3 enseignements du Maître Olivien Reigen Weang-Genh
» Tablette pour lave-vaisselle à faire soi-même.
» Reparer au lieu de jeter les appareils
» Recette produit lessive à faire soi-même
» Économie d eau et de plastique
» Questionnement sur le boudhisme
» Dans l'avenir , la vie humaine sera plus courte (?)
» Kagyu Mönlam à Samye Ling en Ecosse
» Les jeux que nous jouons .
» Deux outils informatiques utile
» Toute l'équipe de l'Arbre des Refuges vous souhaite ses meilleurs voeux pour 2020!
» Connaissance et Sagesse , ce qui est vraiment utile
» Du coeur pur à son contraire ...
» L'expérience des paroles du Bouddha , regarde dans ton coeur
» Qu'est ce qu'être bouddhiste ?
» La tradition de la forêt - 1ère et 2 ème parties
» Présentation Disciple Laïc
» La condition de la femme d’après les écrits bouddhistes
» Pèlerinage au Tibet, autour du Mont Kailash - Olivier Föllmi et Jean-Marie Hullot
» Quand on trouve le Samsara confortable
» Anātman : non-soi ou plutôt véritable nature du soi.
» L'Année du Rat de Métal 2020
» Ce qui est illusion et ce qui est réalité
» La production conditionnée et le non-soi
» MATRUL Rinpoché à Bruxelles Janvier 2020
» Detailed travel info on Mount Kailash Yathra 2017
» La Saint-Sylvestre ou veille du premier jour de l'An
» astrologie chinoise : le signe ascendant
» Kagyu Meunlam France 2020 à la Pagode de Vincennes
» Marc Puissant : Va au coeur de toi (témoignage)
» La nature de Bouddha , toujours présente ,partagée par tous les êtres
» Ave Maria de Caccini (XVIème siècle
» Le Singe