Exemple :
J'ai appris la boulangerie, j'ai exercé le métier de boulanger pendant mettons 15 ans, puis je me suis reconverti, j'ai appris la mécanique automobile, je répare des voitures dans un garage. Est ce que, pour autant, je ne peux plus expliquer aux gens comment faire du pain ?
De plus, je le répète, le Bouddha après son Eveil a continué à ressentir de la souffrance. Par exemple quand il faut blessé au pied après une des 3 tentatives ratées d'assassinat de Devadatta contre lui. On sait que le Bouddha a dut s'aliter, son pied le faisait souffrir, mais il resta "stoïque", ne se plaignit pas, il patienta pour guérir. Je me demande même si "Mara" n'est pas venu alors se moquer de lui, le tenter, une fois encore.
Donc bien sûre que oui le Bouddha de son vivant continua à ressentir de la souffrance mais il n'en était plus l'esclave, elle était là mais il n'était plus "attaché" à elle, obnubilé par elle, affligé par elle, accaparé par elle, amoindri mentalement par elle, il ne se lamentait plus.
En tout cas c'est comme ça que j'ai compris les choses. Parfois on le compare en partie au moins aux Stoïciens.
PS : dernière chose : le Bouddha dit dans un enseignement cette phrase en apparence bizarre : si quelqu'un croit que j'ai enseigné quoi que ce soit, il se méprend, il ne m'a pas compris.
Voila ce que je comprends : le Bouddha "n'invente" aucune doctrine nouvelle, il "dit le réel comme il est", mais le réel ne l'a pas attendu pour être comme il est. La seule nouveauté c'est qu'il est dit que personne jusque là n'avait expliqué les choses aussi bien et de manière aussi lucide et véridique. Sur la question de la souffrance du moins.
Donc fondamentalement, en un certain sens, le Bouddha n'enseigne rien de "nouveau", il essai avec le langage limité qui est le notre de décrire la réalité comme elle est et comment être heureux malgré la nature de cette réalité.
D'un point de vue relatif, on peut peut être dire que, oui, le Bouddha a enseigné quelque chose, mais que d'un point de vue Ultime, il n'a rien enseigné du tout.
Le Bouddha est une manifestation du Réel, comme vous et moi.
Et comme le Bouddha s'est manifesté dans le Samsara, parmi nous, et que le Samsara est un lieu de souffrance, le Bouddha ne pouvait pas ne pas souffrir. Il l'a dit : la douleur est inévitable.
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