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Message par Invité le Ven 09 Avr 2010, 22:51

Mais c'est super compliqué, tu as des termes hindouistes, une culture hindouiste par contre les significations sont différentes puisque ce n'est pas le même courant philosopho-religieux

Je croyais que la finalité de notre pratique c'était l'unité, la fameuse unité avec le divin sachant que "divin" et "bouddhisme" ça n'allait pas ensemble et je ne comprenais pas où ça clochait. Ce n'est que le début ...

Pour ce qui est de l'histoire du Bouddha, nous l'avons étudiée le mois dernier dans le cadre du bouddhisme ancien. L'histoire du Bouddha est empreinte d'une symbolique assez forte est réécrite encore actuellement par Thich Nhat Hanh. Alors un peu plus , un peu moins comme on dit,du moment que c'est cohérent avec la pratique ...

je n'ai pas dit que c'était cohérent pour mes neurones, ça non !! lol!
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Message par Pema Gyaltshen le Sam 10 Avr 2010, 06:58

C'est normal, je te rappelle que le Bouddha était Bhramane.
Ses maîtres et sa culture c'était donc dans l'hindouisme ...
( Comme Jésus vient du monde Juif )
Puis dans les histoires sacrées, tout est toujours symbolique.
Au boulot les neurones... Very Happy


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Message par karma djinpa gyamtso le Sam 10 Avr 2010, 09:19

L'unité est pourtant bien réalisé lorsqu'on atteint l'état de Bouddha, enfin je le pense, c'est ce qu'on nomme l'interdépendance ou la vacuité dans le Bouddhisme, Sauf erreur de ma part?
Contrairement a d' autres courants cette unité ne dépend pas d'un dieu, on ne cherche pas l'union a une entité qui serait exterieure a nous même, mais elle est actualisée lorsque l'on dévoile, réalise la veritable nature de notre esprit. Il y'a donc bien aussi comme une connexion au divin qui est établit, non? Université  Bouddhique Eurpoéenne (UBE) et les cours en ligne - Page 2 Icon_scratch
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Message par Pema Gyaltshen le Sam 10 Avr 2010, 09:27

Si...
L'unité est.


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Message par karma djinpa gyamtso le Sam 10 Avr 2010, 09:31

...sans concept merci Pema.
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Message par Invité le Jeu 21 Oct 2010, 14:06

@Coeur de Loi a écrit:Bonjour Finette

Tu es donc à l'université Bouddhique européen, ils ont l'air de faire les choses bien et claires, c'est payant mais c'est un savoir académique de qualité accessible pour tous.

C'est vrai que pour nous occidentaux, on a peu de culture de l'asie et de leur civilisation pour s'y retrouver facilement.

Es-tu contente de tes cours ? c'est facile à suivre ?

Je te réponds sur un post que j'ai créé sur l'ube afin de ne pas faire un sujet dans le sujet




Arrow https://www.larbredesrefuges.com/le-petit-ruisseau-du-dharma-f121/universite-bouddhique-eurpoeenne-ube-et-les-cours-en-ligne-t4843.htm[/quote]

Re bonjour Coeur de Loi,


Je crois que j'ai fais en sorte de bien faire comprendre que c'était pas si facile que ça. Tout d'abord, l'ube t'incite à te remettre en question dès le premier cours. Normal, il faut se poser les bonnes questions rapidement, c'est indispensable pour aborder les cours dans les meilleurs conditions. Tu y trouveras tous les outils nécessaires pour aborder la pratique dans les meilleurs conditions.

En général, on commence par la pratique et puis on se ramasse alors c'est seulement après qu'on étudie ; un peu par la force des choses on va dire.


Si tu remontes un peu le fil, tu trouveras un extrait des cours. Déjà là, il y a faire. Sur le site, il y a plein d'infos gratis aussi, les "incoutournables" que je mets en ligne régulièrement.

projet pédagogique de l'ube:

Institut d'étude et d'enseignement indépendant, l'Université Bouddhique Européenne propose, depuis 1999, des cours uniques dans leur approche. Ceux-ci tiennent compte tant de l'enseignement traditionnel que des recherches scientifiques, les enseignants étant à la fois des chercheurs et des pratiquants bouddhistes (chacun d'eux se rattachant à l'une des principales écoles bouddhistes présentes en Europe).

Ce double point de vue permet d'aborder le bouddhisme aussi bien dans sa dimension spirituelle et universelle, qu'historique et sociologique, et donc de mieux comprendre la formation et l'expression des doctrines de chaque école, en fonction de leur contexte.

Rigoureux, structuré et riche d'informations généralement peu accessibles dans les ouvrages disponibles, le cours d'Introduction au Bouddhisme n'en reste pas moins abordable, même sans connaissance préalable.

De nombreuses personnes ne pouvant participer à ce cours, proposé à Paris, la demande était de plus en plus forte pour pouvoir en bénéficier sur Internet.

S'appuyant sur l'expérience acquise tout au long de ces années, et sur les compétences diverses des membres de l'association, l'équipe pédagogique de l'UBE a travaillé à l'élaboration d'une formule qui réponde au mieux aux souhaits et aux attentes qui lui avaient été soumis (notamment lors d'un sondage, effectué auprès de 120 personnes, en novembre 2000 et tout au long de la première année d'enseignement à distance).

Conscients de l'isolement dans lequel les étudiants d'un cours sur Internet pourraient se trouver, nous avons tenu à développer un matériel pédagogique adapté et à privilégier une interactivité qui profiterait au groupe tout entier. Il ne s'agit donc ni d'un cours particulier ni d'un accompagnement spirituel, mais bien d'un cours de type universitaire, adapté aux nouvelles technologies de la communication.

J'aimerais savoir ce que tu en penses par la suite, mais prends le temps de me répondre, il y a beaucoup à lire

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Dernière édition par finette le Jeu 21 Oct 2010, 14:48, édité 1 fois
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Message par Coeur de Loi le Jeu 21 Oct 2010, 14:34

Il y a quelques années j'ai hésité à m'inscrire car ces cours ont l'air bien, j'avais lu le premier cours gratuit en ligne et c'était claire.

Mais les circonstances étaient difficiles pour m'y mettre, alors j'ai fait autrement avec mes moyens. Il faut bien essayer des choses, et on apprend aussi de ses erreurs.

Tu dis avoir du mal avec les cours, je ne savais pas qu'il y avait de la pratique sur soi, je pensais que c'était que des cours théoriques de connaissance canonique.

Il faut avoir une culture générale bouddhiste pour être plus a l'aise dans l'étude du Dharma, mais ensuite je préfère apprendre avec les soutras canoniques directement.

On est pas en Asie, il n'y a pas un temple dans chaque ville, il faut adapter sa pratique à nos contraintes actuelles et locales, pour être en accord avec le Dharma dans sa vie.

Bonne route sur la voie.


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Message par Invité le Jeu 21 Oct 2010, 14:47


Tu dis avoir du mal avec les cours, je ne savais pas qu'il y avait de la pratique sur soi, je pensais que c'était que des cours théoriques de connaissance canonique.

J'ai un peu de mal avec ta formulation de phrase. Qu'entends tu par " pratique sur soi" car j'ai parlé de "remise en question".

C'est normal, il faut aussi balayer nos attentes et les remettre à leur place si nécessaire. Celui qui a idéalisé le bouddhisme est largement servi, je peux te le dire !!!

Comment tu peux aborder directement le canon coeur de Loi ? Ce n'était pas le même langage à cette époque ? Nous, on travaille sur des textes commentés dans les cours, déjà rien que ça c'est pas facile.

Pourquoi tu souhaites apprendre avec les soutras canoniques directement ? Est-ce que, en toute franchise, tu comprends ce que tu en lis des soutras ?
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Message par Invité le Jeu 21 Oct 2010, 14:50

En général, on commence par la pratique et puis on se ramasse alors c'est seulement après qu'on étudie ; un peu par la force des choses on va dire
.

Je parle ici de l'expérience de chacun, la façon dont on aborde le bouddhisme en général en occident. Le malentendu à dû naître ici. Pardon ! Je me suis mal exprimée. Excuses-moi
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Message par Coeur de Loi le Jeu 21 Oct 2010, 15:30

Les soutras du Hinayana sont plus faciles avec une culture bouddhiste, et les soutras du Mahayana sont très difficiles à comprendre sans une pratique profonde, c'est vrai.

L'idéal est d'avoir des commentaires et des explications de maitre bouddhiste à coté, mais on est en occident et ce n'est pas courant.

On est souvent impatient alors qu'on a des obstacles partout. C'est pour ça que l'étude va de paire avec la pratique afin que la voie reste joyeuse et agréable.

"Le sage travail sur lui-même" Bouddha

Moi, je suis attiré par les soutras canoniques, donc je les ai travaillés et médités pour les comprendre afin ensuite de les pratiquer, mais on est sûre de rien tant qu'on a pas vérifié par soi-même.

Il faut tenir compte de ses goûts pour s'en servir de moteur dans la voie, sans s'y attacher car les goûts changent.


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Message par sephial le Jeu 08 Sep 2011, 19:14

Bonsoir à tous,

L'UBE va bientôt ouvrir les inscriptions. Cela m'intéresse fortement. Serait il possible d'avoir des retours de personnes ayant au moins suivant les cours durant quelques mois (voir même la première année) ?

Je vous remercie Wink
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Message par anaelle13 le Mar 01 Mai 2012, 22:19

bonjour !
j'ai lu attentivement les posts ci dessus, car moi aussi je me demande si je ne vais pas finir par prendre les cours en ligne de l'UBE. Actuellement, j'ai décortiqué le programme qui est proposé et j'essaie d'apprendre ainsi, en piochant sur internet les informations... mais ce n'est pas facile alors je pense que les cours doivent etre mieux expliquer pour mieux comprendre.... bon pour le moment c'est le prix qui m'arrete un peu... mais si ce n'est pas cette année, peut etre que j'essaierai l'année prochaine. on verra bien !!!!!!!!!!!!![i]
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Message par Ortho le Mer 02 Mai 2012, 00:48

Pour Anaëlle 13: Je ne pense pas que l'on puisse réellement approcher le Bouddhisme par correspondance...hormis avoir des idées théoriques plus approfondies.

Il est nécessaire, tôt ou tard de poser les fesses sur le coussin...et voir!
Bon courage.
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