Études, Pratiques & Compassion
Portail
Accueil
Évènements
Rechercher
Kagyu Samyé Dzong
Adblock Plus 
Voir le profil
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
ANATTALAKKHANA-SUTTA (SN 22.59)
La doctrine du non-soi
Traduit par Jeanne Schut
http://www.dhammadelaforet.org/
La doctrine du non-soi
Traduit par Jeanne Schut
http://www.dhammadelaforet.org/
Un jour, tandis que le Bouddha séjournait dans le parc aux Daims, à Isipatana, près de Bénarès, il s'adressa aux cinq moines, ses anciens compagnons, et dit :
« Moines, la forme (le corps) n'est pas le soi. Si cette forme était le soi, elle ne serait pas source de souffrance et on pourrait dire de la forme : ‘Que mon corps soit comme ceci ! Que mon corps soit comme cela !’ Mais c’est précisément parce que le corps n'est pas soi, qu’il est source de souffrance et que nul ne peut dire : ‘Que mon corps soit comme ceci ! Que mon corps soit comme cela !’
« Moines, la sensation n'est pas le soi. Si la sensation était le soi, elle ne serait pas source de souffrance et on pourrait dire des sensations : ‘Que mes sensations soient comme ceci ! Que mes sensations soient comme cela !’ Mais c’est précisément parce que la sensation n'est pas soi, qu’elle est source de souffrance et que nul ne peut dire : ‘Que mes sensations soient comme ceci ! Que mes sensations soient comme cela !’
« Moines, la perception n'est pas le soi. Si la perception était le soi, elle ne serait pas source de souffrance et on pourrait dire des perceptions : ‘Que mes perceptions soient comme ceci ! Que mes perceptions soient comme cela !’ Mais c’est précisément parce que la perception n'est pas soi, qu’elle est source de souffrance et que nul ne peut dire : ‘Que mes perceptions soient comme ceci ! Que mes perceptions soient comme cela !’
« Moines, les intentions ne sont pas le soi. Si les intentions étaient le soi, elles ne seraient pas source de souffrance et on pourrait dire des intentions : ‘Que mes intentions soient comme ceci ! Que mes intentions soient comme cela !’ Mais c’est précisément parce que les intentions ne sont pas soi, qu’elles sont source de souffrance et que nul ne peut dire : ‘Que mes intentions soient comme ceci ! Que mes intentions soient comme cela !’
« Moines, la conscience sensorielle n'est pas le soi. Si la conscience sensorielle était le soi, elle ne serait pas source de souffrance et on pourrait dire de la conscience sensorielle : ‘Que ma conscience soit comme ceci ! Que ma conscience soit comme cela !’ Mais c’est précisément parce que la conscience sensorielle n'est pas soi, qu’elle est source de souffrance et que nul ne peut dire : ‘Que ma conscience soit comme ceci ! Que ma conscience soit comme cela !’
« Qu'en pensez-vous, moines ? La forme est-elle permanente ou impermanente ? »
« La forme est impermanente, Vénérable. »
« Si une chose est impermanente, est-elle plaisante ou déplaisante ? »
« Déplaisante, Vénérable. »
« Est-il juste de dire de ce qui est impermanent, déplaisant et sujet au changement : ‘Cela est à moi, c’est mon soi, c’est ce que je suis’ ? »
« Certainement pas, Vénérable. »
« Qu'en pensez-vous, moines ? La sensation est-elle permanente ou impermanente ? »
« La sensation est impermanente, Vénérable. »
« Si une chose est impermanente, est-elle plaisante ou déplaisante ? »
« Déplaisante, Vénérable. »
« Est-il juste de dire de ce qui est impermanent, déplaisant et sujet au changement : ‘Cela est à moi, c’est mon soi, c’est ce que je suis’ ? »
« Certainement pas, Vénérable. »
« Qu'en pensez-vous, moines? La perception est-elle permanente ou impermanente ? »
« La perception est impermanente, Vénérable. »
« Si une chose est impermanente, est-elle plaisante ou déplaisante ? »
« Déplaisante, Vénérable. »
« Est-il juste de dire de ce qui est impermanent, déplaisant et sujet au changement : ‘Cela est à moi, c’est mon soi, c’est ce que je suis’ ? »
« Certainement pas, Vénérable. »
« Qu'en pensez-vous, moines? Les intentions sont-elles permanentes ou impermanentes ? »
« Les intentions sont impermanentes, Vénérable. »
« Si une chose est impermanente, est-elle plaisante ou déplaisante ? »
« Déplaisante, Vénérable. »
« Est-il juste de dire de ce qui est impermanent, déplaisant et sujet au changement : ‘Cela est à moi, c’est mon soi, c’est ce que je suis’ ? »
« Certainement pas, Vénérable. »
« Qu'en pensez-vous, moines? La conscience sensorielle est-elle permanente ou impermanente ? »
« La conscience sensorielle est impermanente, Vénérable. »
« Si une chose est impermanente, est-elle plaisante ou déplaisante ? »
« Déplaisante, Vénérable. »
« Est-il juste de dire de ce qui est impermanent, déplaisant et sujet au changement : ‘Cela est à moi, c’est mon soi, c’est ce que je suis’ ? »
« Certainement pas, Vénérable. »
« Il en résulte, moines, que tout corps — passé, futur ou présent, intérieur ou extérieur, grossier ou subtile, ordinaire ou suprême, lointain ou proche — tout corps doit être vu tel qu’il est, avec un juste discernement, en se disant: ‘Cela n'est pas à moi, ce n'est pas mon soi, ce n’est pas ce que je suis.’
« Il en résulte, moines, que toute sensation — passée, future ou présente, intérieure ou extérieure, grossière ou subtile, ordinaire ou suprême, lointaine ou proche — toute sensation doit être vue telle qu’elle est, avec un juste discernement, en se disant: ‘Cela n'est pas à moi, ce n'est pas mon soi, ce n’est pas ce que je suis.’
« Il en résulte, moines, que toute perception — passée, future ou présente, intérieure ou extérieure, grossière ou subtile, ordinaire ou suprême, lointaine ou proche — toute perception doit être vue telle qu’elle est, avec un juste discernement, en se disant: ‘Cela n'est pas à moi, ce n'est pas mon soi, ce n’est pas ce que je suis.’
« Il en résulte, moines, que toute intention — passée, future ou présente, intérieure ou extérieure, grossière ou subtile, ordinaire ou suprême, lointaine ou proche — toute intention doit être vue telle qu’elle est, avec un juste discernement, en se disant: ‘Cela n'est pas à moi, ce n'est pas mon soi, ce n’est pas ce que je suis.’
« Il en résulte, moines, que toute forme de conscience sensorielle — passée, future ou présente, intérieure ou extérieure, grossière ou subtile, ordinaire ou suprême, lointaine ou proche — toute forme de conscience sensorielle doit être vue telle qu’elle est, avec un juste discernement, en se disant: ‘Cela n'est pas à moi, ce n'est pas mon soi, ce n’est pas ce que je suis.’
« Moines, considérant les choses ainsi, le disciple bien formé par les Etres Nobles perd tout intérêt pour le corps, perd tout intérêt pour les sensations, perd tout intérêt pour les perceptions, perd tout intérêt pour les intentions, perd tout intérêt pour les formes de conscience sensorielle. Perdant cet intérêt, il est sans attachement et, n’ayant plus d’attachement, il est totalement Libéré. Avec la Libération vient la certitude : ‘Pleinement libéré’, et il voit que : ‘Il n’y aura plus de nouvelle naissance, la vie monastique a porté ses fruits, la tâche a été accomplie, il n'y a plus de raison de revenir à l’existence.’ »
Ainsi parla le Bouddha. Les cinq moines se réjouirent grandement de son enseignement. De plus, pendant l’exposé du Bouddha, le cœur et l’esprit des cinq moines, contraints de lâcher complètement prise, furent libérés de toute souillure.
Dès lors, il y eut six Arahants dans le monde.
» Dans le confort et l'aise - extrait (Longchenpa)
» Qui est vraiment l'homme de couleur ?
» Coronavirus: interdépendance entre les nations, entre les humains , entre humains et animaux .....
» Deux kilos deux , Gil Bartholeyns
» La vue et l'action justes ou comment réagir ?
» Se soigner vegan, naturellement...
» Les voeux de Bodhisattva
» Enseignement sur la pratique de Chenrezi , par Lama Rinchen Palmo
» Lâcher Prise par Arnaud Desjardins
» la posture de zazen et kinhin
» Conseils de Kalou Rimpoché pour une retraite solitaire
» Initiation de Avalokiteshvara les 29 et 30 mai , par le Dalaï Lama , en direct .
» Kagyu Meunlam France 2020 à la Pagode de Vincennes
» Parcours de femmes : Le bouddhisme, une voie d’optimisme
» Protéger les chats du président de la chasse...
» Rêves réccurents 26 caractères
» Boîte aux lettres " Besoin de prières"
» Enseignements du Dalaï Lama en direct sur le web , les 16 et 17 mai 2020
» Besoin de soutien par les prières
» Présentation: Bonjour à tous !
» Les blaireaux, ces héros si discrets
» Humour et déconfinement au quotidien
» La pacification des MAMOS, contre les maladies infectueuses
» Bhoutan, le bonheur national brutal ?
» "Pour une relance économique intégrant la protection des animaux et de l'environnement.
» Petit incident : signe ou hasard
» Confinement et vie quotidienne
» Les balades en foret vont recommencer
» Envers vos pensées, soyez comme le lion, pas comme le chien
» Au nom du Covid-19, les lobbies s'attaquent aux règles envirronementales
» Les huit marches vers le bonheur de Bhante Henepola Gunaratana
» Fermer les marchés humides / Pétition
» Petition contre l abattage d un arbre
» Bouddha Purnima 2020 dans le monde
» Une vidéo dont le début me met mal à l'aise...
» Nous sommes remplis de violence
» Même si cela paraît irréalisable ....
» Les choses a faire si vous trouvez des oiseaux blesses
» Question concernant les cinq agrégats d'attachement
» Prières pour que cesse la pandémie
» Le Zen et les Écritures - 1/2 et 2/2
» Citations de George Bernard Shaw
» La présence d'un maître spirituel
» Faire un masque facial en tissu à la maison
» Prière pour Lama TEUNZANG.Montchardon.
» Coronavirus: les animaux reviennent dans des rues désertées par l'homme .
» Un lien intéressant pour ceux qui aiment les hirondelles
» Meilleure pièce pour l'autel et la méditation
» Face à la pandémie : action, amour et compassion
» Le mouvement est l'essence même des choses
» Le Dalaï Lama , icône spirituelle
» Thaïlande : reportage sur l'aide des temples à la population
» Heureux anniversaire , Vaygas !
» L'interférence de l'humain sur la biodiversité , cause de pandémies .
» L'aide alimentaire , victime collatérale du covid19.
» La mémoire traumatique - Muriel Salmona
» Voyagez gratuitement et sans risques avec votre esprit
» Une cure de silence par une nonne zen
» Stop aux derives de la chasse.
» Regardez en direct les jolis bb faucons
» Fabriquer un hôtel à insectes
» Une maison pour les hérissons
» Prochain Shangpa Mönlam en Bourgogne , dirigé par Kalou Rimpoché
» Poerre Rabhi s inspirer de la nature
» Enseignements Zen Sôtô
» Question: Comment allez-vous tous?
» Pratique de Base, la compassion de Chenrezik
» Prochains Shangpa Mönlams 2020
» L'impermanence est comme un ami
» Plutôt vidéo du jour
» Les quatre forces de la Pratique
» méditation : la posture en sept points
» Seiza, une des postures de Zazen
» Mieux connaître la concentration