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Message par Disciple laïc le Lun 03 Juin 2019, 09:39

Séoul (AsiaNews/UCAN)[size=12] - Un temple bouddhiste en Corée du Sud célèbre Noël en décorant et illuminant deux sapins de Noël, afin que les passants puissent les voir. [/size]

Le temple de Gwaneum (Avalokitesvara) à Taegu, à 230 kilomètres au Sud Est de Séoul, honore l’anniversaire de Jésus Christ depuis 1998, en illuminant les arbres. 


Cette année, 300 Bouddhistes sont venus le 11 décembre pour la cérémonie de l’éclairage. En plus des arbres, une pancarte sur laquelle est inscrite "Félicitations pour l’anniversaire de Jésus" a été placée sur un mur du temple. Le temple de bois des sept histoires a été rénové, dans un "style classique" avec des équipements modernes, dont l’ascenseur. 


Lee Ki-yeol, un officiel du temple, explique : " En sept années, aucune des personnes qui fréquentent notre temple ne s’est plainte des arbres de Noël. Elles aiment les avoir dans l’enceinte". Le Bouddhiste de 45 ans mentionne aussi que dans le passé, le temple a invité des prêtres catholiques et des pasteurs protestants, à prendre part à l’éclairage des arbres, et ces derniers sont venus. 


Généralement, la cérémonie a lieu aux environs du 22 décembre, mais cette année, elle a été avancée au 11, afin d’accompagner un événement destiné à aider les enfants pauvres. Lee explique que c’est la raison pour laquelle les prêtres catholiques ou les pasteurs protestants n’ont pas été invités cette année. 


Il ajoute : "Notre temple est le premier temple bouddhiste dans le pays, à organiser un tel événement. Célébrer l’anniversaire de Jésus à travers les arbres de Noël, symbolise l’harmonie interreligieuse."

Lee Ji-hyun, à la tête du groupe de la jeunesse du temple, a décoré les arbres avec les membres de son groupe. Elle a déclaré à UCA News qu’elle ne pensait pas que les jeunes étaient indifférents aux autres religions. "Les gens ont des fois différentes, mais ils se respectent les uns les autres et oeuvrent pour la paix, afin d’aller au-delà de leur propre foi, dans la recherche de l’harmonie religieuse", remarque cette étudiante de 21 ans. 


En Corée du Sud, les Bouddhistes représentent 23,1 pour cent des 46, 8 millions d’habitants, les Chrétiens 26 pour cent, et les Catholiques 6,6 pour cent.

PS : J'ai voulu trouver des illustrations du lieux mais je n'ai pas trouvé de sources fiables. 


Interprétation personnelle : 



Quand on compare le dieu décrit dans l'Ancien Testament avec celui décrit dans le Nouveau on ne peut qu'être frappé par leur différences de comportement et caractère. Le premier est incohérent, passionné, violent, jaloux, exclusif, le second est nettement plus doux et pousse même jusqu'a sacrifier son "fils", voir à se manifester lui-même sous forme humaine, pour risquer la mort afin de délivré les hommes des effets du "péché" originel. Quelle différence. Il est très possible que christianisme et bouddhisme se soient influencés réciproquement, le monachisme juif des Esseniens dans sa forme peut être un reliquat d'organisation inspiré par les missions bouddhistes d'Ashoka vers l'Ouest, tout comme le courant du Grand Véhicule peut avoir été influencé par l'histoire de Jésus. Les liens ? La route de la Soie. 



Or il est dit qu'Avalokiteshvara, le bodhisattva de la compassion, emploi des moyens habiles variés et étonnant dans s’embarrasser des formes, le preuve entre autre que ce Bodhisattva peut changer de sexe sans que cela pose le moindre problème. Ce n'est qu'une forme, un moyen. Je me dis que Jésus pourrait avoir été une manifestation de ce bodhisattva, venu en quelque sorte réorienté le monothéisme judaïque vers une meilleures voie de Salut. Il n'est pas impossible que dans la vie de Jésus il y ai eu des contacts avec l'Inde et le Népal voir le Tibet. Et l'éthique prôné par Jésus est très proche de celle prônée par le Bouddha. L'on passe de la loi du Talion au pardon des ennemis, le clergé corrompu par la richesse qu'apporte le paiement des rituels est une dénonciation commune chez Jésus et Bouddha, l'importance de l'intention dans l'action aussi, le fait que Jésus ne s'attribut pas de miracles il les attribuent à son "Père" ou à la foi/confiance du bénéficiaire. L’intérêt de Jésus pour les classes sociales méprisés dans la société juive : les pauvres, les malades, les prostituées, les publicains etc... le renoncement aux richesse matérielles, tout cela sonne en écho avec la doctrine bouddhique. 



Donc je me dis que... peut être, Jésus était une manifestation du bodhisattva de la compassion, un "moyen habile". Car on constate que l'Islam ensuite est revenu à une certaine intolérance et violence commune avec le judaïsme. 



Là ou dans l'Islam il peut être "glorieux" et "salutaire" de tuer pour sa foi, Jésus rejette la violence et prône un Salut par le sacrifice de sa propre vie pour autrui, comme lui l'a fait. 



Et dans les Jatakas on trouve des récits ou le bodhisattva futur Siddhartha Gautama offre son propre corps pour nourrir des affamés et Jésus dans la cène offre symboliquement son corps et son sang et ensuite donne sa vie sur la croix concrètement. 



Le christianisme et le Grand Véhicule ont en commun cette idée de sacrifice ultime de soi pour autrui. Tout comme à sa façon le Bouddha historique a aussi beaucoup sacrifier pour enseigner le Dharma. 
N'est-il pas étonnant que les "chrétiens cachés" du Japon pendant la période de fermeture aient assimilés la Vierge Marie avec Kannon (la version japonaise d'Avalokiteshvara) et aient réécrit une trinité : Père, Fils, Marie (la Mère) ? Que Kannon et Marie soient l'une et l'autre représentées sous forme d'une mère à l'enfant ? 



Corée du Sud - Des Arbres pour honorer Jésus dans un Temple bouddhiste 586300


PS : dsl pour la mise en page foireuse mais c'est comme cela souvent quand on met un texte long et que l'on veut faire des efforts de présentation, apparemment c'est en raison de la gratuité du site sur le serveur, donc service par terrible, logique. Enfin à ce que j'ai compris.


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Message par chifoumi le Lun 03 Juin 2019, 11:04

Lorsque je me suis tournée vers le bouddhisme. j'ai trouvé une similitude entre Jésus et les bodhisattvas dans l'éthique, le fait de montrer la voie, ce don de soi de vouloir conduire tous les êtres sensibles à l'éveil/ de guider les hommes pour accéder au royaume;
Avalokiteshvara, (kannon) est aussi très importante pour moi. Elle représente l'amour compassion, peut représenter Marie en effet.
Historiquement parlant, je ne sais pas.

De toute façon, il me semble que quelle que soit la Voie que l'on choisit, elle nous mène si on la suit vraiment, lorsqu'on a vaincu les obstacles qui nous en séparent (ce sur quoi je travaille en ce moment), vers le dépouillement de soi, vers la liberté.

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