Bonjour,
J'aimerais poser des questions qui me tiennent à coeur.
Je fais partie de la communauté LGBTQIA+.
Je me sens femme mais aussi neutre du point de vue du genre : je suis donc trans non-binaire genderfluid. Je suis bisexuelle. Je suis en couple avec une personne non-binaire ; j'utilise le pronom "iel" pour parler d'ellui.
Je suis aussi sur le spectre de l'asexualité (peu d'intérêt pour le sexe).
J'avoue que pour ma part, je suis plutôt monogame, mais j'ai des ami.es polyamoureux.es, qui ont plusieurs relations amoureuses, et qui se portent très bien ainsi.
De mon côté, je me reconnais beaucoup dans la pratique militante, que ce soit pour la justice sociale ou pour l'écologie.
Je m'y reconnais en partie parce que je suis moi-même concernée par diverses oppressions : racisme (je suis racisée), sexisme (je suis une femme), queerphobie (je suis LGBTQIA+, donc queer), validisme (j'ai un handicap), psychophobie (mon handicap est psychique).
Cela fait beaucoup d'étiquettes et je reconnais que ce ne sont que des constructions sociales dues aux oppressions systémiques que les groupes auxquels j'appartiens subissent.
Première question : pratiquer le bouddhisme est-il incompatible avec le fait d'être queer (LGBTQIA+) ?
Et mon autre question : pensez-vous que ma pratique militante, la prise de conscience des oppressions que je subis et la révolte contre l'injustice soient des obstacles à la pratique du bouddhisme ?
Je vous remercie d'avance pour vos réponses
J'aimerais poser des questions qui me tiennent à coeur.
Je fais partie de la communauté LGBTQIA+.
Je me sens femme mais aussi neutre du point de vue du genre : je suis donc trans non-binaire genderfluid. Je suis bisexuelle. Je suis en couple avec une personne non-binaire ; j'utilise le pronom "iel" pour parler d'ellui.
Je suis aussi sur le spectre de l'asexualité (peu d'intérêt pour le sexe).
J'avoue que pour ma part, je suis plutôt monogame, mais j'ai des ami.es polyamoureux.es, qui ont plusieurs relations amoureuses, et qui se portent très bien ainsi.
De mon côté, je me reconnais beaucoup dans la pratique militante, que ce soit pour la justice sociale ou pour l'écologie.
Je m'y reconnais en partie parce que je suis moi-même concernée par diverses oppressions : racisme (je suis racisée), sexisme (je suis une femme), queerphobie (je suis LGBTQIA+, donc queer), validisme (j'ai un handicap), psychophobie (mon handicap est psychique).
Cela fait beaucoup d'étiquettes et je reconnais que ce ne sont que des constructions sociales dues aux oppressions systémiques que les groupes auxquels j'appartiens subissent.
Première question : pratiquer le bouddhisme est-il incompatible avec le fait d'être queer (LGBTQIA+) ?
Et mon autre question : pensez-vous que ma pratique militante, la prise de conscience des oppressions que je subis et la révolte contre l'injustice soient des obstacles à la pratique du bouddhisme ?
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