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Kagyu Samyé Dzong
![Protecteur de l'Arbre [PdA]](https://i.servimg.com/u/f69/12/92/83/77/72-72410.jpg "Protecteur de l'Arbre [PdA]")
Astrologie chinoise
Théorie de l'esprit
D'après la video n°4 de la série
Transcription d'une interview entre un journaliste (J) et Matthieu Ricard :
(à partir de 7'30)
J : Est-ce que le bouddhisme a un modèle idéal de société ?
MR : le modèle idéal serait le modèle démocratique avec la liberté, les droits de l'homme, le droit des êtres vivants [...] associée à une notion très importante de responsabilité, donc autant de responsabilités que de droits, je crois que ce serait l'idéal de la société bouddhiste.
Et çà débouche sur ce que le Dalaï Lama appelle la responsabilité universelle, c'est à dire que précisément du fait de l'interdépendance de tous les êtres vivants, les êtres humains, les animaux, l'environnement, il n'y a pas de vainqueurs ou de vaincus, mais si on agit de façon nuisible, il n'y a que des vaincus, des perdants,
et que si on se préoccupe du bien être de tous les êtres, et de tous ceux qui nous entourent, il n'y a que des gagnants à cause de l'interdépendance
Cette notion de responsabilité, bien sur on a le droit de penser ce que l'on veut, d'agir comme on le souhaite tant que çà ne nuit pas à autrui. Mais ce n'est pas suffisant. [...]
Matthieu Ricard explique ensuite la notion de responsabilité active pour aller au delà de la neutralité constitutionnelle (exemple du droit au bonheur dans la constitution US - Droits de l'Homme) et accomplir le bien être d'autrui, valeur essentielle dans le bouddhisme.
Puis il évoque aussi un projet de constitution pour le Tibet mené par le Dalaï Lama dans lequel Sa Sainteté demande à mettre l'accent
[...]autant sur le droit que sur la responsabilité du citoyen, engagé activement par le bien être d'autrui, et non seulement libre d'accomplir que notre propre bonheur
Transcription d'une interview entre un journaliste (J) et Matthieu Ricard :
(à partir de 7'30)
J : Est-ce que le bouddhisme a un modèle idéal de société ?
MR : le modèle idéal serait le modèle démocratique avec la liberté, les droits de l'homme, le droit des êtres vivants [...] associée à une notion très importante de responsabilité, donc autant de responsabilités que de droits, je crois que ce serait l'idéal de la société bouddhiste.
Et çà débouche sur ce que le Dalaï Lama appelle la responsabilité universelle, c'est à dire que précisément du fait de l'interdépendance de tous les êtres vivants, les êtres humains, les animaux, l'environnement, il n'y a pas de vainqueurs ou de vaincus, mais si on agit de façon nuisible, il n'y a que des vaincus, des perdants,
et que si on se préoccupe du bien être de tous les êtres, et de tous ceux qui nous entourent, il n'y a que des gagnants à cause de l'interdépendance
Cette notion de responsabilité, bien sur on a le droit de penser ce que l'on veut, d'agir comme on le souhaite tant que çà ne nuit pas à autrui. Mais ce n'est pas suffisant. [...]
Matthieu Ricard explique ensuite la notion de responsabilité active pour aller au delà de la neutralité constitutionnelle (exemple du droit au bonheur dans la constitution US - Droits de l'Homme) et accomplir le bien être d'autrui, valeur essentielle dans le bouddhisme.
Puis il évoque aussi un projet de constitution pour le Tibet mené par le Dalaï Lama dans lequel Sa Sainteté demande à mettre l'accent
[...]autant sur le droit que sur la responsabilité du citoyen, engagé activement par le bien être d'autrui, et non seulement libre d'accomplir que notre propre bonheur
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