Khandro Rimpoché

La Vénérable Khandro Rinpoché est la fille de Sa Sainteté
Mindrolling Trichen, chef de l'école Nyingma du Bouddhisme tibétain, et
l'un des lamas tibétains les plus renommés parmi ceux enseignant
actuellement en Occident.
 Née dans la lignée Mindrolling,
qui au cours de l'histoire a connu beaucoup de maitres femmes
accomplies, Khandro Rinpoché a été reconnue à l'âge de deux ans par Sa
Sainteté le 16e Karmapa comme la réincarnation de la Grande Dakini de
Tsurphu, Khandro Ugyen Tsomo, l'une des maitres femmes les plus
reconnues de son temps. Ainsi, la présente Khandro Rinpoché en est
venue à détenir les lignées des écoles Nyingma et Kagyu.
 Khandro
Rinpoché a reçu des enseignements et des transmissions de certains des
maitres les plus accomplis du XXe siècle, y compris S.S. le Dalaï-Lama,
S.S. Mindrolling Trichen, S.S. Dilgo Khyentse Rinpoché, S.E. Trulzhig
Rinpoché, S.E. Tenga Rinpoché, S.E. Tsetrul Rinpoché et S.E. Tulku
Ugyen Rinpoché.
 Rinpoché enseigne dans le monde entier
depuis douze ans. Elle enseigne de manière extensive en Europe et en
Amérique du Nord, délivrant des enseignements des écoles Kagyu et
Nyingma. C'est également elle qui a établi et dirige le Centre de Retraite Samten Tse
à Mussoori, en Inde, qui offre un lieu d'études et de retraite pour
pratiquants occidentaux, qu'ils soient monastiques ou laïques - là,
étudiants d'Orient et d'Occident vivent ensemble dans une communauté
spirituelle. 45 nonnes et 25 étudiants occidentaux sont actuellement
résidents à Samten Tse.
 Rinpoché dirige également divers
projets caritatifs ainsi que des projets d'éducation et de bourses
bouddhistes, offrant aux pratiquants occidentaux - monastiques et
laïques - la chance de travailler côte à côté dans une multitude de
situations stimulantes. Il s'agit par exemple de projets pour les soins
et l'éducation à la santé dans des régions reculées, tel que le projet
de léproserie, et le Dharmashri Journal,
un journal regroupant des écrits de maitres tibétains. Rinpoché est
également impliquée de façon active dans le monastère Mindrolling en
Inde.
 En 2003, le premier livre de Khandro Rinpoché,
intitulé "This Precious Life: Tibetan Buddhist Teachings on the Path to
Enlightenment" ("Cette précieuse vie : Enseignements du Bouddhisme
Tibétain sur le Chemin vers l'Eveil"), a été publié par Shambhala
Publications (en anglais).


Source : http://bouddhismeaufeminin.free.fr

Communiqué de l'UBE : L'union bouddhiste belge. 

Ce fil est consacré à Khandro Rimpoché. Qui n'a pas de lien apparemment avec la triste affaire OKC. Il se rend dans un lieu qui a connu de grandes souffrances et dérives mises en lumières par un procès en Belgique. L'UBE s'est désolidarisée des fautifs et propose son aide aux victimes. Les 3 Joyaux doivent justement se manifester dans des lieux de grande souffrance. Khandro Rimpoché vient peut être justement là ou est la place du Dharma pour réparer ce qui peut l'être. 

Concernant l'affaire OKC. Rappelons que, dans le Sutra du Canon Pali dit "La confusion des Kalamas", le Bouddha en personne nous encourage à être notre seule lumière pour déterminer ce qui est profitable ou non profitable, à nous baser sur notre propre jugement, nos observations personnelles et à ne pas croire par principe qui ou quoi que ce soit, pas même les textes sacrés ou notre maître ou le Bouddha en personne. "Doutez de tout et surtout de ce que je vais vous dire !" aurait recommandé le Bouddha. 

Nos maîtres ne sont que des hommes, ils ne sont que des aides, les croire parfaits et exempts de défaut est une illusion. La Dalaï Lama en personne reconnait humblement qu'il est tout à faire capable de se tromper ce qui prouve bien qu'il n'est ni saint ni parfait !

De même, quand nous devons changer d'opinion sur les gens, passer de l'adoration à l'aversion, nous souffrons aussi, c'est une forme de "dukkha" la souffrance face au changement. Attachés que nous sommes à nos opinions, nous refusons d'en changer, nous avons peur du changement, peur de souffrir dans le processus de changement. "Le changement n'est pas douloureux en soi, la résistance au changement l'est". 

Quelle est la meilleure attitude à avoir ? Pas le jugement, cela ne sert à rien. Peut être la compassion :

- Pour ceux qui on failli dans l'affaire OKC. 

- Pour ceux qui refusent d'accepter cela.

- Pour les victimes de l'affaire OKC. 

- Pour ceux qui ici n'ont pas maîtrisé leur parole et n'ont pas su respecter la Parole Juste. Celle qui ne peut pas nuire, celle qui apporte paix, soulagement et encouragement dans la pratique. 

Une compassion égale pour tous. Il est possible que cette attitude là soit en rapport avec ce que le Bouddha recommande de faire. Et compassion ne signifie par tolérance ou inaction.